考研政治知识点
漫长的学习生涯中，不管我们学什么，都需要掌握一些知识点，知识点也不一定都是文字，数学的知识点除了定义，同样重要的公式也可以理解为知识点。你知道哪些知识点是真正对我们有帮助的吗？以下是小编帮大家整理的考研政治知识点，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
考研政治知识点1
马克思主义政治经济学原理分为七章内容：
第一章是导论，是对马克思主义政治经济学原理的学科总体介绍，主要介绍和阐述了马克思主义政治经济学的创立和发展、研究对象、研究任务等内容。
第二章为社会经济制度与经济运行的一般原理，主要论述马克思主义政治经济学的基础理论和一般原理，这是研究资本主义经济关系和社会主义经济关系的基本前提，主要包括社会经济制度的变革、社会经济的两种基本形态、商品经济的基本原理三方面内容。
第三章为资本主义生产关系的实质及其发展阶段，包括资本主义生产关系的实质、垄断资本主义生产关系的特征、资本主义发展的历史进程；
第四章为资本的运行，包括资本运行的一般原理、垄断阶段的资本运行、垄断资本主义经济向国际范围的扩展等内容。这两者都属于资本主义经济制度和经济运行的原理，是对资本主义经济经济制度和经济运行方式的揭示。
第五章社会主义生产关系的实质与经济制度（包括社会主义生产关系的实质、社会主义初级阶段的基本经济制度、社会主义个人收入分配制度）和第六章社会主义市场经济体制和经济运行（包括社会主义市场经济体制、社会主义市场经济的微观基础、社会主义市场经济的运行基础、社会主义市场经济的调控体系、社会主义市场经济的`保障体系）都揭示和反映的是社会主义经济制度和经济运行的原理。
第七章经济全球化与国际经济关系则以当今席卷世界的全球化浪潮为主线，阐述了经济全球化发展趋势的物质条件和现实基础、经济全球化条件下两种社会制度的并存与发展、以及面对经济全球化的趋势我国应有的态度等内容。
共分为下面的知识点：
1.物质资料生产是人类社会存在和发展的基础
物质资料生产，是指人们以一定方式结合起来，改造自然，创造物质资料的过程。物质资料生产是人类最基本的实践活动，是政治经济学研究的出发点。 物质资料生产包括生产（直接生产过程）、分配、交换、消费四个环节。物质资料生产总过程，包含人与自然相互作用的过程和人与人之间发生的相互关系的过程，即生产力和生产关系两个方面。
2.政治经济学的研究对象有一幅广告幽默画，画的是几个行人在看一家饭店外贴的告示，上写："快进来吃饭吧，否则你我都得挨饿。"这幅广告画的寓意有
A.生产者和消费者是相互依存的 B.生产和消费具有直接的同一性
C.利己是人的一切活动的出发点 D.商品交换活动背后隐藏着人与人的关系
E.生产关系本质上是人与人之间的物质利益关系 「ABDE」（20xx年多选题第17题）
生产力的基本构成要素是劳动力、劳动对象和劳动资料。科技是第一生产力，但科技的作用是通过生产力三要素为中介实现的。任何社会生产关系总和中包括直接生产过程中的生产关系、分配关系、交换关系和消费关系。生产资料所有制决定生产关系的性质。一个社会生产关系的总和构成该社会的经济基础。
生产力是生产的物质内容，生产关系是生产的社会形式。两者辩证统一构成社会生产方式。生产力决定生产关系，生产力的发展必然要求调整和变革生产关系。生产关系反作用于生产力，当生产关系适应生产力的状况时，能够促进生产力的发展；当生产关系不适应生产力的状况时，能够阻碍生产力的发展。
马克思主义政治经济学研究的对象是社会生产关系，确切地说是生产关系总和。它是从生产力和生产关系的相互作用和矛盾运动中来考察社会生产关系的。
政治经济学研究生产关系包括研究作为生产关系本质的经济制度和作为生产关系具体形式的经济体制。
3.马克思主义政治经济学的研究任务是揭示经济规律
经济规律是经济运行过程中内在的、本质的、必然的联系和发展趋势。经济规律具有客观性。经济规律起作用是有一定经济条件的，只要经济条件具备，经济规律必然起作用，这是不以人的意志为转移的，这一点与自然规律的客观性是一样的。
经济规律分三类：一是在一切社会都起作用的经济规律，如生产力与生产关系相互关系的规律；二是在几个社会共同起作用的规律，如价值规律；三是在某个社会特有的经济规律，如资本主义社会的剩余价值规律。
4.社会经济制度变革的一般规律
占统治地位的生产关系的总和构成一个社会形态的经济制度。经济制度的基础是所有制关系。经济制度和所有制是生产力的社会形式，生产力是它们的物质基础。当一个社会经济制度所能容纳的生产力全部发挥出来以前是绝不会退出历史舞台的，而随着生产力不断突破经济制度的限制又造成一切经济制度的历史暂时性。这是社会经济制度变革的一般规律。人类社会经济制度迄今为止已经经历了原始社会经济制度、奴隶制、封建制、资本主义制度和社会主义制度，这种人类经济制度发展的一般规律并不排斥国度的特殊性。
5.社会经济的两种基本形态
自然经济是一种生产者自己生产满足自己需要的自给自足的经济形态。商品经济是一种通过交换为满足社会需要而生产的经济形态。商品经济分为简单商品经济和发达商品经济两个阶段。简单商品经济与个体小生产相联系，生产目的是为了通过交换取得自己所需要的消费品和再生产所需要的生产资料。发达的商品经济是建立在发达社会分工和机器大工业基础上的生产目的是为了追求价值增值。发达商品经济又可分为资本主义商品经济和社会主义商品经济。发达商品经济条件下不仅劳动产品成了商品，而且劳动力也成为商品。劳动力成为商品推动了社会一切劳动产品都采取了商品这一社会形式。
6.商品的二因素
使用价值是指物品的有用性，即物的属性能够满足人的需要。使用价值构成社会财富的物质内容，是价值的物质承担者。价值是指凝结在商品中无差别的人的一般人类劳动。价值是商品特有的本质属性，是一个历史范畴。商品是使用价值和价值的统一体。使用价值与价值是商品的内在矛盾，这一矛盾只能通过交换才能解决。
考研政治知识点2
1．世界观与人生观
一方面，世界观决定人生观，另一方面，人生观又对世界观的巩固、发展和变化起着重要的作用。
2．追求高尚的人生目的
人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。人生目的，回答人为什么活着；人生态度，表明人应当怎样对待生活；人生价值，判别什么样的人生才有意义。这三个方面相辅相成，其中人生目的是人生观的核心，有什么样的人生目的就会有什么样的人生态度，就会追求什么样的人生价值。
人的活动具有目的性和自觉性，这是人与其他动物的一个很重要的区别。人生目的是指生活在一定历史条件下的人，对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答，是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。人生目的在人生实践中具有重要的作用。
（1）人生目的决定人生。
一方面，人生目的规定了人生活动的大方向，对人们所从事的具体活动起着定向的作用。另一方面，人生目的又是人生行为的动力源泉，为实现人生目的，人们会注重培养能力、磨炼意志、奋发进取、努力拼搏。
（2）人生目的决定人生态度。
人生道路崎岖不平，面对各种各样的矛盾和斗争，不同的人生目的'会使人采取不同的人生态度。历史上和现实生活中，许多事业有成者，无不是在正确的人生目的支配下，以昂扬乐观的人生态度正确对待人生中的坎坷。
（3）人生目的决定人生价值标准。正确的人生目的会使人懂得人生的价值在于奉献，从而在工作中尽心、尽力、尽责；错误的人生目的则会使人把人生价值理解为向社会或他人进行索取，从而以追逐个人私利为有价值、有意义的人生，以对国家、社会、集体和他人尽义务为无价值、无意义的人生。可见，人生目的是人生的航标，它指引着人生的航向。
3．确立积极进取的人生态度
（1）人生态度与人生观
第一，人生态度是人生观的重要内容。一个人有什么样的人生观就会有什么样的人生态度。反过来，一个人对人生的态度如何，往往又制约着他对整个世界和人生的看法，从而对个人的世界观、人生观产生重要的影响。
第二，人生态度是人生观的表现和反映。
（2）端正人生态度
第一，人生须认真。第二，人生当务实。第三，人生应乐观。第四，人生要进取。
4．用科学高尚的人生观指引人生
一个树立了为人民服务人生观的人，就能对人生的目的有更为深刻的理解，时时处处为人民着想，助人为乐，造福人民，成为受人民群众欢迎的人。
一个树立了为人民服务人生观的人，就能以正确的人生态度对待人生、对待生活，始终对祖国和人民具有高度责任感，在服务人民、奉献社会中实现自己的人生价值。
树立为人民服务的人生观，要坚决抵制各种错误人生观的影响。
考研政治知识点3
法律权利与法律义务的关系
（1）辩证统一
法律权利与法律义务不可分割，相互依存。没有权利，义务的设定就失去了目的和根据没有义务，权利的实现也就成为空话。在社会生活中，每个人既是享受各种法律权利的主体，又是承担各种法律义务的主体。
首先，法律权利和法律义务是相互依存的关系，法律权利的实现须以相应法律义务的履行为条件法律义务的设定和履行也须以法律权利的.行使为根据，法治社会中不存在没有权利根据的法律义务。
其次，法律权利与法律义务是目的与手段的关系。离开了法律权利，法律义务就失去了履行的价值和动力。同样，离开了法律义务，法律权利也形同虚设。
最后，有些法律权利和法律义务具有复合性关系，即一个行为可以同时是权利行为和义务行为。
（2）一律平等
法律权利与法律义务平等，是现代法治的基本原则，是社会公平正义的重要方面。
首先，法律权利与法律义务平等表现为法律面前人人平等被确立为基本原则。
其次，在法律权利和法律义务的具体设定上要平等。
再次，权利与义务的实现要体现平等。法律权利与法律义务的平等实现，要求权利人只能按照权利的内容行使权利，不能“得理不饶人”，向义务人提出过分要求。同样，义务人须满足权利人的合法权益，不得变相或部分逃避应当承担的法律义务。
（3）互利互赢
在法律权利与法律义务相一致的情况下，一个人无论是行使权利还是履行义务，都是对自己有利的。不能简单机械静止地理解法律权利与法律义务的关系。
考研政治知识点4
第一，诚信是社会主义核心价值观的内容之一。
这一知识点涵盖于课程的第八章。考生在复习这一知识点时，应注意把社会主义核心价值观与社会主义核心价值体系区分开。此外，考生还应了解社会主义核心价值观的具体内容，即富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善这24字。
第二，诚信原则是促进个人与他人和谐应坚持的原则之一。
这一知识点涵盖于政治思修与法基课程的第三章。考生在复习的过程中，一方面需要重点记忆：处理个人与他人的关系的关键，即是要处理好个人与他人的利益关系;另一方面，考生还应掌握诚信原则在促进个人与他人和谐中的保证作用。
第三，诚信是中华民族优良道德传统的主要内容之一。
这一知识点涵盖于考研政治思修与法基课程的第四章。中华民族源远流长的优良道德传统倡导言行一致，强调恪守诚信。诚信之德在于言必信，行必果，言行一致，表里如一，讲究信用，遵守诺言。
第四，诚实守信是公民道德建设的重点。
这一知识点也是涵盖于考研政治思修与法基课程的第四章。加强公民道德建设，要以诚信为本、操守为重、守信光荣、失信可耻为基本要求，增强全社会的诚实守信意识。在发展社会主义市场经济、构建社会主义和谐社会的过程中，更加需要大力倡导诚实守信的`美德：它是市经济条件下经济活动的一项基本道德准则、它是职业道德的一项基本要求、它是做人的一项基本道德准则。
第五，诚实守信是职业生活中的道德规范之一。
这一知识点涵盖于考研政治思修与法基课程的第七章。诚实守信既是做人的准则，也是对从业者的道德要求，即从业者在职业活动中应该诚实劳动，合法经营，信守承诺，讲求信誉。
此外，诚实守信这一基础原则还贯穿于民法商法之中，此知识点涵盖于考研政治思修与法基课程的第五章。
考研政治知识点5
唯物主义，与“唯心主义”相对。哲学的两个基本派别之一。主张物质是世界的本原，世界是物质不同的表现形态，精神是物质的产物，物质不依靠精神而独立存在；人的认识是对事物的反映。其发展经历了三个阶段：朴素唯物主义、形而上学(或机械)唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。
朴素唯物主义，用某种或某几种具体物质形态来解释世界的本原的哲学学说。一般指古代唯物主义。唯物主义哲学的最初历史阶段。如中国古代用“五行”(金、木、水、火、土)或气(阴阳、元气、精气)，古希腊用原子、水、火，古印度用“四大”(地、水、火、风)等物质形态来说明世界本原的朴素唯物主义学说。
形而上学唯物主义，以孤立、静止、片面的观点即形而上学地看待世界事物的哲学学说。其特点是具有机械性、形而上学性、不彻底性。认为运动只有数量增减和场所变更，事物变化的原因在于外力推动；认识是人直观的机械的反映；人的意志、动机在社会历史中起决定作用。其典型形式是16～18世纪的机械唯物主义。在反对唯心主义和宗教神学的斗争中起过重要作用。
机械唯物主义，形而上学的`唯物主义，十七世纪和十八世纪盛行于欧洲。它肯定世界是物质的和运动的，同时用机械力学原理来解释一切现象和过程，用孤立的、片面的观点观察世界，把自然界和社会的变化过程归结为数量增减、位置变更，把运动看作是外力的推动，否认事物运动的内部原因、质的变化和发展的飞跃。也叫机械论。
辩证唯物主义，马克斯、恩格斯所创立的关于用辩证方法研究自然界、人类社会和思维发展的一般规律的科学，是无产阶级的世界观和方法论。辩证唯物主义认为世界从它的本质来讲是物质的，物质按照本身固有的对立统一规律运动、发展，存在决定意识，意识反作用于存在。辩证唯物主义和历史唯物主义是科学社会主义的理论基础，是无产阶级认识世界、改造世界的锐利武器。
历史唯物主义，马克斯、恩格斯所创立的关于人类社会发展最一般规律的科学，是马克思主义哲学的重要组成部分，是无产阶级的世界观。历史唯物主义认为：社会历史发展具有自身固有的客观规律；社会存在决定社会意识，社会意识又反作用于社会存在；生产力和生产关系之间的矛盾，经济基础和上层建筑之间的矛盾是推动社会发展的基本矛盾。也叫唯物史观。
庸俗唯物主义，把意识直接归结于物质性东西的哲学学说。其特点是取消了意识与物质的区别。19世纪50年代流行于德国。有的提出物质、力和精神是同一个基本原理的不同表现。还有的提出精神性的能力是脑物质的分泌物。
法国唯物主义，也称“18世纪法国唯物主义”。主要代表有拉美特利、狄德罗、爱尔维修、霍尔巴赫等。他们反对封建统治，提出彻底的无神论思想，肯定物质世界自身的存在，是当时西欧最进步的哲学。但他们的唯物主义基本上是机械论的和形而上学的。
唯心主义，与“唯物主义”相对。哲学的两个基本派别之一。主张精神是世界的本原，世界是精神的产物或表现，精神决定物质；人的认识是先天就有的或在头脑中自己产生的。其基本形式有两种：主观唯心主义和客观唯心主义。
主观唯心主义，认为一切外部世界的事物都是我的感觉或感觉的复合或观念的集合，感觉、自我意识是真实的存在。完全否认物质世界的客观存在。
客观唯心主义，唯心主义的一个派别，主张有不依赖人的意识而存在的‘精神 ’或‘理’，认为物质世界是这种‘精神 ’或‘理’的体现或产物。
考研政治知识点6
随着20xx考研政治复习的日益深入，一些知识点20xx考研的考生也需要更深入地理解。以“假象”这一知识点为例，考生不仅要知道其属于现象，还应该将其与相对的“错觉”区别开：
一、从概念来看：假象是指那些从反面歪曲地表现本质的现象;而错觉是人在特定的条件下对客观事物的扭曲的知觉，也就是把实际存在的事物被扭曲的感知为与实际事物完全不相符的'事物。
二、从本质来看：假象属于现象的一种，与真象一样都是属于客观范畴，是事物本质的表现形式。比如：月亮在晚上发光的现象即是假象，因为月亮本身是不会发光的，但这一现象是客观存在的。错觉是知觉的一种特殊形式，属于主观范畴，它是人在特定的条件下对客观事物的扭曲的知觉，也就是把实际存在的事物被扭曲的感知为与实际事物完全不相符的事物。比如：“三维图”本身是平面图，但在人们眼中却能够反映出立体图，这种立体的感觉即是错觉。
三、从产生的原因来看：假象是由客观事物的实际条件造成的，根源在于事物的本质，其产生的原因是客观的。比如，海市蜃楼这一现象的产生是光线经过不同密度的空气层后发生显著折射，使远处景物显示在半空中或地面上的奇异幻景，它属于大气光学现象，其产生的原因是客观的，属于假象。而产生错觉的原因则不一定，既有可能是主观原因，也有可能是客观原因，因为它有可能是假象迷惑的结果，也有可能是由其他主观原因引致的。
四，从作用来看：假象掩盖事物的本质，但透过假象，人们是可以认识到事物的本质的。比如，根据月亮在晚上发光这一现象，人们是可以认识到是由于月亮的光是反射太阳光的结果。而错觉是人们观察物体时，由于物体受到形、光、色的干扰，加上人们的生理、心理原因而误认物象，产生与实际不符的判断性的视觉误差，其是偏离事物本质的，如果人们依据错觉，在实际生活中将会犯错误。
总之，假象与错觉二者是相互区别的，不能将其相混淆。20xx考研考生如果能够从概念、本质、产生的原因及作用这四个方面找出二者的区别，相信在应对相关试题时能够得心应手许多。
考研政治知识点7
1、鸦片战争和不平等条约：鸦片战争是中国近代史上的一个重要事件，标志着中国逐渐走向危机和落后。在鸦片战争中，英国以不平等条约的形式剥夺了中国的主权，强迫中国开放五个通商口岸。
2、太平天国运动与洋务运动：太平天国运动是中国近代史上发生在19世纪中叶的`一次农民起义运动，领导者洪秀全提出了“拜上帝教”的信仰，并成立了太平天国政权。而洋务运动则是清朝在19世纪末期为了抵御西方列强而推行的一项工业化政策。
3、辛亥革命和五四运动：辛亥革命是中国近代史上的重大事件，推翻了清朝封建专制统治，建立了中华民国，标志着中国逐渐进入现代化。而五四运动则是中国近代史上的一场运动，是新文化运动和民主思潮的表现，呼吁实现民族独立和民主自由。
4、国共合作和新民主主义革命：国共合作是指中国共产党与国民党的合作，旨在推翻外来势力和实现国家独立和民族解放。而新民主主义革命则是中国共产党提出的一个革命理论，强调以工人和农民为中心，领导人民进行革命，推进国家的现代化。
5、对外开放和改革开放：对外开放是中国自20世纪70年代以来推进的一项经济政策，旨在加入全球经济体系，并吸引外资和技术。改革开放则是全面推进现代化建设的一项综合性改革，包括经济制度改革、政治体制改革、文化改革等方面的改革。
考研政治知识点8
(1)坚持量变和质变的辩证关系
①它揭示了事物发展过程是连续性和阶段性的统一，这是无产阶级制定路线、方针、政策的理论依据。
②它是我们分析社会发展形式的理论工具，对于我们正确处理社会主义改革、发展、稳定的关系具有指导意义。
③它是指导我们从事一切实践活动的'重要思想原则。
(2)事物以其内在矛盾为动力，从自我肯定到自我否定，又到否定之否定
从事物发展过程看，经历两次否定，三个阶段，便形成一个发展周期;从内容上看，这是事物自己发展自己、自己完善自己的过程;从表现形态上看，是螺旋式上升或波浪式前进，即曲折前进的过程。
(3)否定之否定规律揭示了事物发展是前进性和曲折性的统一
①事物发展的总趋势是前进上升的。
②事物发展的道路是曲折的。
考研政治知识点9
公民基本道德规范的主要内容
“爱国守法”，强调公民应培养高尚的爱国主义精神，自觉地学法懂法用法守法和护法；
“明礼诚信”，强调公民应文明礼貌、诚实守信、诚恳待人；
“团结友善”，强调公民之间应和睦友好、互相帮助、与人友善；
“勤俭自强”，强调公民应努力工作、勤俭节约、积极进取；
“敬业奉献”，强调公民应忠于职守、克己奉公、服务社会。
考研政治知识点10
1、世界的统一性在于物质性原理。
2、物质和意识的辩证关系原理。
3、必然性和偶然性辩证关系原理。
4、量变和质变的辩证关系原理。
5、辩证的否定观。
6、否定之否定规律。
7、矛盾的同一性(统一性)和斗争性辩证关系原理。
8、现象和本质的辩证关系原理。
9、内因和外因的辩证关系原理。
10、矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理。
11、事物矛盾变化发展的不平衡性原理，坚持“两点论”和“重点论”的统一。
12、实践是认识的基础或实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的基本的观点。
13、社会存在和社会意识的辩证关系原理。
14、生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的关系原理。
15、人类社会的基本矛盾是社会发展的根本动力。
16、生产力是社会发展的最终决定力量。(阶级社会的阶级斗争是直接动力。)
17、社会规律和人的'自觉活动的辩证关系原理。
18、人民群众是历史的创造者，是历史的主体，是推动社会历史发展的决定性力量。
19、社会发展的历史进程的原理(包括社会发展过程中的决定性与主体选择性的统一、社会发展过程的统一性和多样性的统一，社会发展过程的前进性和曲折性的统一)。
20、人的本质和人的价值原理。人的发展和社会发展辩证关系原理。
考研政治知识点11
一直以来，考研政治在大家心中留下了一个难以磨灭的印象就是：背。的确，记忆和背诵在20xx考研政治的基础复习中扮演了重要角色，绝大部分知识点如果不能背下来，答题便是寸步难行。但考研政治绝不只是背，尤其到了复习后期，有了前期记忆的基础，更不能只是满足于记忆和背诵，而是要以背诵为基础，综合提高自身的答题能力。
一、结合时政，锁定热点
基础知识需要背，时政也需要记。到了复习后期，对时政的复习提上日程，不仅要对过去一年中发生的时政热点做到心中有数，更要透过现象看本质，将时政热点与课本上的知识点结合起来，预判可能出题的方向和范围。所以，我们所谓的锁定热定，一方面是锁定时政热点，一方面是锁定通过时政所反映出来的课本上的.热门知识点。通过这项工作，你会发现，背诵只是一个方面，对知识点的理解、分析、判断更能对考试起到直接作用。
二、做题并分析，进行错题整理
很多人觉得背诵是一件枯燥又无聊的事，于是通过做题的方式来转移重心，这也不失为一种好的方式。到了复习后期，有了一定的基础做保障，做题的效果会更好更明显。真题如果已经做遍了，那就有意识地进行错题整理，既是一种复习和巩固，也是一种查缺补漏，弥补自身的薄弱环节。模拟题则需要成套做、大量做，一方面可以快速自查、预估分数，另一方面要有意识地训练做题速度，模拟考场状态，直接为最后的考试加分。
三、将主观题落实到卷面上
背诵知识点的一个重要目的就是用来答主观题，尤其是有些“套话”，只要能答出来，就能妥妥地拿分。不过，前期的背诵多停留在“口头上”，而到了后期就有必要落实到“笔头上”。一方面，有些话你会背不一定会写，落实到卷面上才更为靠谱；另一方面，你需要在切实的答题过程中组织语言、体会思路、修炼卷面，这些都是背诵所不能解决的，必须去卷面上找答案。
考研政治知识点12
考研政治知识点背诵：真理和谬误辩证关系的方法论意义
真理和谬误辩证关系的方法论意义
谬误在一定条件下也能够转化为真理。当人们把超出特定对象、条件、范围的错误认识加以纠正，使之重新与其所应用的对象、条件、范围、内在联系相符合时，谬误就会转化为真理。另外，“错误往往是正确的先导”，失败常常是成功之母。“吃一堑，长一智”，这里的.条件是要正视错误。对自己所犯错误进行深刻反省，认真吸取教训，努力加以改正，是获得真理、避免谬误的重要途径和方法。
以上为“考研政治知识点背诵：真理和谬误辩证关系的方法论意义”内容，祝大家考试顺利，取得优异的考试成绩。
考研政治知识点13
1．公共生活的含义及其特点
当代社会公共生活的特征主要表现在以下几个方面：
（1）活动范围的广泛性。
（2）活动内容的公开性。
（3）交往对象的复杂性。
（4）活动方式的多样性。
2．公共生活需要公共秩序
（1）有序的公共生活是构建和谐社会的重要条件建立平等、互助、协调的和谐社会，一直是人类的美好追求。构建社会主义和谐社会，是中国共产党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大战略任务。我们所要建设的社会主义和谐社会，是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。安定有序是社会主义和谐社会的重要特征，也是构建社会主义和谐社会的必要条件。一个社会安定有序，本身就是不同利益群体各显其能、各得其所而又和谐相处的表现。当代社会的公共生活不但显示出了前所未有的广泛性和普遍性，而且对社会生产和生活的影响也是前所未有的。如果人们在社会公共生活中随心所欲、各行其是，整个社会就会处于无序的混乱状态，人民群众就不可能安居乐业，社会和谐也就无从谈起。因此，有序的公共生活是构建和谐社会的重要条件。
（2）有序的公共生活是经济社会健康发展的必要前提随着公共生活领域的扩大，个人活动对他人和社会造成的影响也越来越大。社会成员无论职业、地位、身份如何，只要进人公共生活场所，都应当自觉遵守公共生活规则，这是维护公共生活秩序，促进经济社会健康发展的必要前提。
（3）有序的公共生活是提高社会成员生活质量的基本保证追求更高的生活质量是全体社会成员的共同要求。在经济发展使人们的温饱问题基本解决以后，社会成员必将对进一步提高生活质量产生迫切的需求，人们更需要良好的社会风气和舒适的'生活环境，这些都需要以不断维护公共生活秩序作为保障。良好的公共生活秩序，是社会成员生活质量提升的一个重要标识。
（4）有序的公共生活是国家现代化和文明程度的重要标志国家现代化有赖于人的现代化和公共生活的文明进步。改革开放以来，我国经济飞速发展，综合国力显著增强，经济建设取得了举世公认的巨大成就。与此同时，政治建设、文化建设和社会建设也取得了显著成绩。人们在公共生活领域的文明程度和秩序意识有了很大的提高，这是社会文明发展的重要表现。但也
3．维护公共秩序的基本手段
道德和法律维护社会秩序的两种基本手段。
公共生活中的道德和法律所追求的目标是一致的，都是通过规范人们的行为来维护公共生活中的秩序，实现经济社会的稳定和发展。虽然道德和法律发挥作用的方式有所不同，但两者互为补充、相辅相成。道德规范作用的更好发挥，需要法律支撑；而法律作用的更好实现，则需要以道德建设为重要条件。良好社会秩序的形成、巩固和发展，要靠道德，也要靠法律。
在公共生活中，道德可以用来调节、规范人们的行为，预防犯罪的产生。道德是法律的补充。社会生活是纷繁复杂的，法律的属性决定了它不可能把复杂而广泛的社会关系全部纳人其调控的范围，因而其发挥作用的范围是有限的。道德发挥作用的领域更加广泛，它能够调整许多法律效力所不及的问题，不仅深人到社会生活中的各个方面，而且深人到人们的精神世界。个体道德素质和整个社会道德水准的提高，为法律的实施创造了条件。
考研政治知识点14
基本知识点概述
此知识点包含五方面的内容：认识的发生、认识的本质、认识的发展规律、真理与价值、认识与实践的统一
一、 认识的发生
实践活动中的主体、客体以及相互关系
实践的主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。
客体是指实践和认识活动所指向的对象。
实践活动是以改造客观世界为目的，主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。
主体与客体的关系，从根本上说是认识关系和实践关系。
实践对认识的决定作用
实践是认识的来源。
实践是认识发展的动力。
实践是检验认识是否具有真理性的标准。
实践是认识的目的。
认识、理论对实践的指导作用
它可以揭示事物的本质和规律，预见事物的发展趋势，明确实践活动的方向。
根据正确的认识、理论规定实践的目的、计划、过程，使实践获得成功。
二、 认识的本质
唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立
一条是坚持从物到感觉和思想的唯物主义认识路线，即唯物主义反映论
一条是坚持从感觉和思想到物的唯心主义认识路线，即唯心主义先验论
能动反映(辩证唯物主义反映论)论与直观反映论(旧唯物主义反映论)的区别
相同点：都坚持从物到感觉和思维的认识路线，认为认识是主体对客体的反映。
区 别：第一，辩证唯物主义的反映论把科学的实践观引进认识论，认为认识是在实践的基础上主体对客体能动的反映。旧唯物主义的反映论否认实践在认识中的作用，把认识看作是主体对客体消极、被动的反映。
第二，辩证唯物主义的反映论把辩证法引入认识论，科学地说明了认识发展的辩证过程。而旧唯物主义反映论不懂认识的辩证法，否定认识的辩证过程，认为认识是一次完成的。
能动反映论的主要内容
认识是主体对客体的反映
主体对客体的反映是一个能动的创造性的过程
主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的
三、 认识的发展规律
感性认识和理性认识的辩证关系
区别：感性认识是认识的初级阶段；理性认识是认识的高级阶段。
感性认识是客观事物直接作用于人的感觉器官而产生的；理性认识是感性材料的抽象和概括。
感性认识通过感觉、知觉，表象三种形式反映，理性认识通过概念、判断、推理三种形式反映。
感性认识反映事物的现象，理性认识反映事物的本质。
联系：理性认识依赖于感性认识。
感性认识有待于发展到理性认识，这是认识的'任务。
感性认识和理性认识是相互包含，相互渗透的
感性认识和理性认识是辩证统一的，统一的基础是实践。
只承认理性认识，否认感性认识的可靠性，在实际工作中表现为教条主义。
只承认感性认识，否认理性认识，在实际工作中表现为经验主义。
认识过程的两次飞跃
第一次飞跃是从感性认识到理性认识的飞跃
第二次飞跃是从理性认识到实践的飞跃，比第一次飞跃更重要
认识过程中是理性因素和非理性因素
理性因素(人的理性直观、理性思维等能力)在认识活动中起指导、解释和预见的作用。
非理性因素(人的情感、意志等)在认识活动中则起到动力、引导和诱发的作用。
认识过程的反复性和无限性
反复性：人们对于一个复杂事物的认识往往要经过由感性认识到理性认识，再由理性认识到实践的多次反复才能完成
无限性：客观世界是不断发展的，人的认识运动也必然随之不断发展。
认识和实践的具体的历史的统一
实践、认识、再实践、再认识这一辩证的认识运动，充分体现了主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一。
四、 真理与价值
真理的客观性
真理是指人们对客观事物及期规律的正确反映。真理是客观的是因为首先真理的内容是客观的，其次检验真理的社会实践是客观的。
真理的绝对性和相对性及其相互关系
真理的绝对性和相对性(或绝对真理和相对真理)是真理的两重属性，二者是对立统一关系。这是真理问题上的辩证法。
真理和谬误
相互区别(含义不同)，相互联系(相对立而存在，相斗争而发展)，在一定条件下相互转化
实践是检验真理的唯一标准
这是由真理的本性和实践的特点决定的
真理的本性是主观和客观的一至，符合，所以只有把主观和客观相联系的东西，才能成为检验真理的标准
实践是主观见之于客观的活动，只有实践才能把主观和客观相联系，所以只有实践才是检验真理的唯一标准
真理与价值
真理和价值是人类活动的两个基本原则，二者既区别又统一。
五、 认识与实践的统一
从实际出发，实事求是和解放思想
在实践中坚持和发展真理
认识世界和改造世界
考研政治知识点15
20xx考研政治:必知的17个"主义"和"论"
1、古代朴素唯物主义：世界的本原是实物，具有简单直观和猜测的特点
2.近代机械唯物主义：世界本原是原子，形而上学的看问题，即片面、孤立、静止、不承认矛盾。
3.现代辩证唯物主义：世界的本原是物质，即标志客观实在的范畴，用辩证法看问题。
4.唯物主义一元论：世界的.本原一个，是物质。
5.主观唯心主义：世界是人的意志决定的
6.客观唯心主义：世界是神或者第三方的意志决定的，比如绝对观念、绝对理念、数
7.唯理论(教条主义)：只承认理性认识，不承认感性认识
8.经验论(经验主义)：只承认感性认识，不承认理性认识
9.唯心主义先验论：认识的来源是天赋，不承认客观世界，不承认实践，但是承认辩证法。
10 机械唯物主义直观反映论：认识来源于客观世界，但是被动的接受，不承认实践，也不承认辩证法。
11 辩证唯物主义能动反映论：认识来源于实践，承认是人对客观世界的能动反映，承认辩证法。
12.相对主义：只承认真理的相对性，不承认绝对性，会导致怀疑主义和诡辩论。
13.绝对主义：只承认真理的绝对性，不承认相对性，会导致绝对主义，认为真理永恒不变。
14.机械决定论：只承认必然性，不承认偶然性
15.唯意志论：只承认偶然性，不承认必然性。
16.可知论：思维和存在有同一性。
17.不可知论：思维和存在没有同一性。
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