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经典佛语人生感悟
在生活、工作和学习中，我们常常会由于外界事物接触而引发思想的火花，这个时候，你可能需要写一篇感悟的文章来记录一下。不过，要怎么样才能写好感悟呢？下面是小编为大家整理的经典佛语人生感悟，仅供参考，欢迎大家阅读。
经典佛语人生感悟 篇1
１、无色无相，无嗔无狂。
２、时间总会过去的。
３、算命不如认命。
４、恨别人，痛苦的却是自己。
５、律己要严，待人要宽。
６、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
７、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！
８、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。
９、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
１０、一花一世界，一叶一菩提。
１１、一刹便是永恒。
１２、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
１３、平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
１４、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。
１５、常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
１６、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
１７、想编织未来的美梦，现在正是时候。
１８、千人千般苦，苦苦不相同。
１９、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。
２０、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
２１、言多必失，尽量少给自己这种机会。
２２、赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。
２３、有智慧的.人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。
２４、贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。
２５、善恶一念之间。
２６、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
２７、人非草木，孰能无情。
２８、厚德载物，有容乃大。
２９、向人低头，不曾矮小过。
３０、作福莫如惜福，悔过莫如寡过。
３１、量大福大。
３２、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
３３、风平浪静，训练不出良好的水手。
３４、填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。
３５、面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。
３６、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
３７、凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
３８、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
３９、知足常乐。
４０、生不带来，死不带去。
４１、我不入地狱，谁入地狱？
４２、众生皆平等。
４３、有其因，必有其果。
４４、即种因，则得果，一切命中注定。
４５、凡事太尽，缘分势必早尽。
４６、今生的相识是前世的五百次回眸换来的。
４７、彻底的认识你自己，你就会认识佛。
４８、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
经典佛语人生感悟 篇2
1、人要怎样活着？第一，要为自己的家人活；第二，要为自己的亲朋好友活；第三，才是为自己活。一个人要是仅仅为自己活，活着的意义又在哪里呢？一个人如果为了自己活着，却不让别人好好活，就不仅毫无意义，而且十分有害。实际上，一个人格完整的人还应为社会活，为世界众生活。
2、只有不断开阔自己的胸襟，恢宏自己的气度，才能不断拥有成就事业的吸引力和凝聚力。正确地欣赏别人就会使平庸变得优秀，使自卑变得自强，使消沉变得进取，使自满变得谦逊。让我们在生活中多一些欣赏，欣赏是一种给予，一种馨香，一种沟通与理解，一种信赖与祝福。人世间人人彼此欣赏。
3、世间人常说的一句话是：逆境出人才。佛教中也有一句话说：人在顺境中是不能修行成佛的，人只能在逆境中修行。人们最出色的工作往往是在处于逆境的情况下做出的。逆境是对人生的一种考验，也是对人的生活的一种磨炼。
4、心定之后，便有了积极的心态，若是想将之付诸实践，还需要为自己的工作设定一个正确的目标。
5、在戒律中，大都不可这样，不可那样；我们今天需要的是应该这样，应该那样。以我们应该认为八正道才是戒律，六度万行才是戒律，四摄法门才是戒律，饶益有情才是戒律。《星云大师讲演集》
6、若色若识，皆是唯识；若识若色，皆是唯色。今虽说色、心两名，其实只一念无明法性十法界，即是不可思议一心具一切因缘所生法。（唐）智频《四念处》
7、口莫轻开，虑必周详。
8、道体本无修，不修自合道。若起修道心，此人不会道。弃却一真性，却入闹浩浩。忽逢修道人，第一莫向道。——《慧能大师法嗣·司空山本净禅师》
9、那个在风中奔跑的少年，那段在湖畔啸傲的青春，当一切都成为过往，瓦尔登湖依旧在看不见的远方荡漾。瓦尔登那份尘世的孤独，那份心灵的热闹，多好！可惜，世上已没有瓦尔登湖。
10、在恶毒者的眼中，善良是用来猎获的枪弹，善良是用来掩饰凶残的装潢，善良是用来欺骗别人的麻药；面对善良，他们狂笑不已。
11、尘相虚无，从心所生，了无自性，名为无相。（唐）法藏《华严义海百门》
12、在生活中，一个懂得爱护自己的人，就是要相信自己，爱惜自己，无论是怎样的生命，都是世界上独一无二的风景。
13、家庭的幸福，从“孝”开始。
14、宇宙中的结构是很微妙的，牵一发动全身，一旦你真的全然忘掉了自己，那么上天也一定会给你一个奇迹，让你峰回路转！
15、恶言骂詈，侨陵蔑人，兴起是行，疾怨滋生。逊言顺辞，尊敬于人，弃给忍恶，疾怨自灭。《法句经》卷上，言语品
16、我们以为自己淡定，其实内心狂躁；我们以为自己合群，其实非常另类；我们以为自己成功，其实已经失败；我们以为自己高尚，其实灵魂龌龊；因为这无数个以为，遮蔽了内省的目光，我们常常误读自己；因为这无数个以为，扰乱了向外的视线，我们总是难以善待别人。
17、大功德的成就才有大智慧，你光在打坐里头求智慧，这是小乘法门。（当代）南怀瑾《如何修证佛法》
18、我们经常在富贵的诱惑中迷失自我，忘记了生活的本意，结果得到的财富越多，失去的.幸福也越多。快节奏的生活、工作的压力容易使人的心境失衡，如果患得患失，不能以宁静的心灵面对无穷无尽的诱惑，我们就会感到心力交瘁或迷惘躁动，我们的内心也会被外物所遮蔽。
19、即使我们意识不到自己缺乏真诚和包容，也不应该轻易地怨恨别人；即使我们体会不到自己不具备善巧和智慧，也不应该轻易地冤枉他人；即使我们觉察不到自己心里的自私和欲望，也不应该轻易地埋怨对方。
20、佛不染世法，如莲花处水，善断有漏种，永度生死流。《大般涅聚经》卷二，寿命品
21、梦醒了，还是当下的月光，不如寄情这月光，也是一种亮。
22、花语禅心，一个人身心的富足，不是因为他拥有得多，而是因为他计较得少。
23、心灵的自主和快乐是生活的磐石，它是思考醒悟的结晶，它源于佛家“无所住而生其心”。人生中本来就有许多忧愁烦恼，如果自己一直惴惴于心，就会将自己累垮。只有善于把身上的重担放下，才能解脱自己，找到真正的快乐。
24、一者于诸有情普发平等大慈悲心；二者于一切种智心不退转；三者于诸有情起亲友想，于险难中誓当救护；四者常于有情起负债想；五者恒怀惭愧：何时偿毕？能发如是五种心者，速能证得阿耨多罗三藐三菩提。《大乘理趣六波罗蜜多经》卷二，发菩提心品
25、人不管他是处在什么样的地位，过着什么形式的生活，如果心里紊乱不安，这种生活就无异是对生命的一种煎熬。——耕云先生
26、所谓禅在当下的功夫，就在于把握生命的当下，转化生命的迷惑、净化生命的染污、提升生命的素质、圆满生命的品格，挖掘清净生命自觉觉他、自利利他、自度度他的无限潜能。
27、阴阳守衡定律：女人最瞧不起软弱的男人。女人喜欢强悍男人身上的软弱。女人往往是发现了男人不轻易示人的软弱一面后，才会真正爱上这个男人。
28、大智修行始是禅，禅门宜默不宜喧。万般巧说争如实，输却禅门总不言。——值殿官员
29、人们往往就是太执著，而有分别心。是你、是我，划分得清清楚楚，以致对自己所爱的拼命去争、去求、去嫉妒，因为心胸狭窄，所以处处都是障碍。
30、求胜善法无有厌足，是名毗离耶波罗蜜。
31、我仰望苍穹，因为有飞翔的梦想；我俯首大地，因为有扎根的愿望。
32、待人处事诚正信实，问心无愧，就可以皆大欢喜，身心自在。
33、无有定法，名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取，不可说，非法、非非法。所以者何？一切贤圣，皆以无为法而有差别。《金刚经》
34、充满疑虑的人，既怀疑自己的能力，也不肯信任他人。
35、待人退一步，爱人宽一寸，在人生道场中就会活得很快乐。——证严法师
36、每个人都会有这么一种体验：在困难和危险的境地中，发出的力量往往要比平常大得多。我们有束缚并不可怕，可怕的是我们会痴迷于自己织就的梦网当中，不敢挣扎，也无力挣扎。虽然我们无法摆脱物质世界对我们的制囿，但在精神世界，我们却有自由发展的余地。
37、即心即佛。非心非佛。不是心，不是佛，不是物。（唐）道一禅师《传灯录》卷七
38、若不得心，是名一心。《大方广三戒经》卷下
39、如心佛亦尔，如佛众生然。应知佛与心，体性皆无尽。若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
40、城市，大清早便如此喧嚣，不，她一夜未曾休息。忙碌的人群，忙碌的城市，忙碌的人类，昼夜不停的脚步，你要走向何处呢？哪里是尽头？哪里可以歇息？何时可以恢复日是日、夜是夜的生活？只要人类还不能避免战争，它还只是幼稚的群类，未脱荒野与野蛮；只要个人还有贪嗔痴，他依然是一个罪恶生死凡夫。
41、佛日：“高人一等，必先低人一头。”唯有善于低头做人，才能在高处成事。
42、现代人为什么容易被环境左右？为什么随着社会地位的提升而蜕变？许多来自平民阶层的官员为什么容易走向其原阶层的对立面？答案显而易见，没有自己的内心坚持。之所以如此，根源在于文化的缺失，灵魂的无依。
43、若从闻思得自证悟，无有是处。不但能以闻思慧解而能证人一切法门。“四十华严”卷三十二
44、第三种是增上慢，随着修行经验的增多而觉得自己修成了正果。
45、慈有三缘：一缘众生，二缘于法，三则无缘；……慈之所缘一切众生，如缘父母妻子亲属，以是义故，名众生缘；……不见父母妻子亲属，见一切法皆从缘生．是名法缘；……不住法相及众生相，是名无缘。悲、喜、舍心，亦复如是。《大般涅槃经》卷十五，梵行品
46、垃圾从哪里来？从欠缺“惜福”的观念而来。
47、何名自性自度？即自心中邪见、烦恼、愚痴、众生，将正见度，既有正见，使般若智打破愚痴迷妄众生，各各自度。——《坛经一『千悔第六》
48、阿弥陀佛手电筒，照到哪里哪里亮。
经典佛语人生感悟 篇3
1、黄河无滴水――什么是佛法的主要旨意？答曰：黄河没有一滴水，华山整个儿沉没下去。
2、不识秤星――佛法的主要意旨是什么？答：卖了十年炭的汉子，不认识秤杆上的刻星。
3、不明大事最苦――世间什么最苦？地狱吗？不对。穿着这套僧服而不明了大事，这才是最苦的。
4、钣后三碗茶――如何是和尚家风？师曰：钣后三碗茶。
5、更说什么――除了日明夜暗，再说什么才好？保重！
6、三宝：禾麦豆。――如何是三宝？师曰：“禾、麦、豆。”（一起）
7、你明白了吗？肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非圣人，圣人只是常。
8、悟道之后的我，没有我、他之分。
9、人生在世，唯有动中取静，静中取动，动静合宜才不失真趣。
10、天地能容纳人的一切，而人为什么却不能容纳天地间的一切呢？
11、该来的都会来，该去的终会去，做人就应该，事来而心始视，事去而心随空。生活中的许多事，“钻”不得年角尖！
12、酒醉过后的笑，并不是真正的高兴；历经艰苦劳作换来的收获，才是真正的开心。
13、用心去看，用心去听，你便能发现天地间到处都是无字之书，无弦琴音。
14、一字不识，而有诗意者，得诗家真趣。一偈不秀，而有禅味者，悟禅教玄机，可谓心诚则灵。
15、宇宙的本体是“无”，由“无”而生天地。
16、不执着于外在的一切，像平稳的水，自由流动没有生灭的现象，这就是幸福的彼岸。
17、不要想到善，不要想到恶。这个时候，就回到了你本来的面目。
18、地球，在宇宙中只是一粒尘埃；人生，在宇宙中只是一刹那。在短暂的人生中，应好好体会生的美妙。
19、“道”以自然而归，“道”的本性就是自然。
20、由于心，我们才能实现自我，由于心，我们才会步入地狱。
21、“道”体是虚状的，但并不是一无所有，它是万物的根源。
22、“无”是道之体，“有”是道之用，人应无为，无知，无我，才能达到“道”的最高境界。
23、万物万事的原理，并不在远不可及的地方，而是在我们心中，向外追求只会愈走离道愈远而已。
24、没有心事澄明，哪有世事通达？时运有穷，有回，穷时要以智慧观察，静以待变。
25、清清淡淡与轰轰烈烈的生活并无不同，只要依平静的心去生活便没有白过。
26、像树一样，心不是静的整体，而是动的`历程。
27、善根有两种，一种是变的，一种是不变的，但佛性是超乎变和不变的，善和不善的。
28、有因有果就有得失有痛苦，生命的意义不在于结果，而在于生的每一个过程。
29、心凝形释，骨肉都融，于是见嫩芽可看到生命，见落叶可知树正要休息。
30、青山浮云――如何得出离生死老病死？答曰：青山本自不动，只是浮云飞来而已。
31、可以生而生，天福也；可以死而死，天福也。他活动百岁，或只活一昼夜，都是有价值的一生。
32、巧妙聪明往往带来无穷的累赘，这些系累世人常不自觉。
33、我何必急呢？它的存在、灭亡，不会丧失真我的存在。
34、无知无我，在顺应自然，参与自然，合而为一，便可长久。
35、万物都背阴而向阳，阴阳两气互相激荡，而成新的和谐体。
经典佛语人生感悟 篇4
1、这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草！
2、在找到智慧之前得先找到快乐，找到快乐之前得先找到自己。人要寻求最高的觉悟，得先明白自己和自己与时空的关系。
3、如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼，从而达到永恒的愉快、安详。
4、如果我们能看清“苦”的真相，看出苦由何处而生，由何处消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能够控制苦。
5、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
6、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。大爱无私，被你深深伤害过的，不会在你眼前哭泣；要是打定主意，决意离婚的，是不会多说什么的；真正为你感到开心的，在内心微笑。
7、不可说。是的都不可说，男人有了外遇，不可说；女人有了小白脸，不可说；孩子不是你的，不可说。
8、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。我不入地狱谁入地狱。爱，让人奋不顾身，让人舍己为人，为了你，我不入地狱谁入地狱；我希望只有我为你入地狱，如过太多人，那你不成了恶人，还是要入地狱。本来就没有恋爱过，何来失恋。
10、如牧人以杖，驱牛至牧场，如是老与死，驱逐众生命。若以刀杖害，无恶无害者，十事中一种，彼将迅速得。
11、拥有美丽的`容颜的女人，总是会获得众多的青睐！可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天！当你老去以后，曾经的一切是否依然？原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目！一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。女人，找个真正爱你的人，拥被入眠吧！
12、色即是空，空即是色。佛祖都要自圆其说，说色是空，那么就算他色了也是空。恋爱了，不要骂人家色，色也是一中赞美，如绝色美人，他色了，表示你有魅力。
13、佛陀说：“净化自己完全在于自己，别人无法代替。”但是心要怎么净化呢？诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
14、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。投入恋爱，就象把你丢在一个360度围绕你的荆棘中，不动就碰不到刺，一动就痛彻心腓，所以说谁主动谁受伤。
15、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
16、凡夫误用经典的章句，只是把它拿来说说，而无身体力行。他只是得到章句的表皮，没有掌握到真谛。
17、贪欲是火能焚身，瞋恨是恶能害身，痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐，惟有消除“我”、“我所有”的意识。
18、你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
19、莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世乐。
20、一花一世界，一佛一如来。一女一夫君，一子一母亲，每个人都有自己的另一半在等着他，情人可以多多，老公老婆只有一个。
21、人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
22、我们的心有很多种作用，这些作用一半害己害人，一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用，不令恶质的作用生出来。
23、缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。
24、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。婚姻是恋爱的坟墓，佛说回头是岸，大家还是恋爱吧。
25、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
26、于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。
27、一切皆为虚幻。我要给你一生的幸福，我要陪你一生一世，一切都是假的，所有的承诺都是那么空虚，那么苍白无力，人都不能决定自己的生老病死，又怎能决定给她幸福，陪她共度一生。
经典佛语人生感悟 篇5
1. 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
2. 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
3. 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
4. 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之玻
5. 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
6. 众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
7. 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
8. 一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。(无净无无净，即是毕竟净。)
9. 与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。)
10. 若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
11. 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
12. 不以有行，亦不以无行。
13. 诸行性相，悉皆无常。
14. 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
15. 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
16. 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
17. 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
18. 忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
19. 起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
20. 平常心是道， 趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
21. 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
22. 道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
23. 真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
24. 不忆一切法，乃名禅定。
25. 一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
26. 能善分别诸法相，于第一义而不动。
27. 佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
28. 见无所见即名正见。
29. 众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
30. 终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
31. 无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。
经典佛语人生感悟 篇6
1、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
2、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
3、在顺境中修行，永远不能成佛。
4、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
5、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位一官端正的人。
6、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
7、今日的执著，会造成明日的后悔。
8、大智心，不著我相。大愿心，广修善行。大悲心，救众生苦。
9、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
10、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
11、沈默是毁谤最好的答覆。
12、永远扭曲别人善意的`人，无药可救。
13、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
14、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
15、平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
16、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
17、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
18、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
19、常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
20、最大的立功就是拯救众生陷淤的心灵，使众生离苦得乐。
21、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
22、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
23、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
24、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
25、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
26、恨别人，痛苦的却是自己。
27、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
28、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
29、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
30、每一种创伤，都是一种成熟。
31、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
经典佛语人生感悟 篇7
1.当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
2.当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
3.当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
4.当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
5.当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
6.得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
7.多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
8.多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
9.根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
10.坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
11.毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
12.活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
13.忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
14.今日的执着，会造成明日的后悔。
15.狂妄的人有救，自卑的人没有救。
16.恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
17.每一种创伤，都是一种成熟。
18.内心没有分别心，就是真正的苦行。
19.能说不能行，不是真智慧。
20.你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
21.你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
22.你每天若看见众生的'过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 。
23.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
24.你随时要认命，因为你是人。
25.你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
26.你永远要感谢给你逆境的众生。
27.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
28.请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
29.认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
30.同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
31.心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
32.心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
33.修行就是修正自己错误的观念。
34.学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
35.学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
36.业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
37.一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
38.一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
39.医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
40.因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
41.永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
42.用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过点。
43.与人相处之道，在于无限的容忍。
44.这个世间只有圆滑，没有圆满的。
45.这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
46.只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
经典佛语人生感悟 篇8
1. 但契本心，不用求法。
2. 愚人除事不除心，智者除心不除事。
3. 菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
4. 无法可说，是名说法。
5. 佛本是心自作，哪得向文字中求。
6. 一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
7. 一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
8. 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
9. 沈默是毁谤最好的答覆。
10. 业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的`人，从不会去看别人的过失与缺点。
经典佛语人生感悟 篇9
1. 无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
2. 次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
3. 如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
4. 做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
5. 能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
6. 向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
7. 道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
8. 佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
9. 妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
10. 佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
11. 修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
12. 学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
13. 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
14. 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
15. 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
16. 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
17. 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
18. 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
19. 赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
20. 不住一切处心即是佛心。
21. 慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
22. 求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
23. 发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
24. 十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
25. 菩萨不与法缚，不求法缚。
经典佛语人生感悟 篇10
1：能为别人设想的人永远不寂寞。
2：你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
3：心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
4：甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
5：一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
6：不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还宿债。
7：永远扭曲别人善意的人，无药可救。
8：与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春时间体力和生命。
9：感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
10：真如佛性，绝思惟分别。
11：色心不除，生死不了。
12：人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
13：当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
14：觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
15：向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
16：平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
17：常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
18：净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。
19：广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
20：无所从来，亦无所去，若无生灭，是如来清净禅，诸法空寂，是如来清净坐。
21：赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。
22：赵州：「佛之一字，我不喜闻，自性无名，心佛众生，皆是假名。」
23：真正的看破是提起，积极地为大众服务。
24：百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
25：时间总会过去的`，让时间流走你的烦恼吧！
26：永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
27：见性是佛，性在作用，在胎曰身，处世曰人，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在舌谈论，在手执捉，在足运奔。遍现俱沙界，收摄在一微尘，识者知是佛性，不识者唤作精魂。
28：算命不如认命。
29：这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
30：不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
31：人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
32：我思故我在，我观故自在。
33：根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
34：恨别人，痛苦的却是自己。
35：赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。
36：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
37：事能知足心常惬，人到无求品自高。
38：做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
39：菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。
40：一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！
41：诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。
42：生命是妄想的产物。
43：道由悟达，立志为先自博地具缚凡夫，便欲跋涉超证直入圣域，其小因缘哉。故宜操铁石心，截生死流。
44：清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。
45：以生死事在念，则心术已正。心术既正，则日用应缘时，不着用力排遣。既不着排遣，则无邪非。无邪非，则正念独脱。正念独脱，则理随事变。理随事变，则事得理融。事得理融，则省力，才觉省力时，便是学此道得力处也。得力处省无限力，省力处得无限力。
46：世上的事，不如己意者，那是当然的。
47：未成佛果，先结善缘。
48：贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。
49：过去诸如来，只是明心底人。现在诸圣贤，亦是修心底人，未来修学人，当依如是法。
50：要搞好个人的卫生，尤其‘心理卫生’最为重要。
51：执医之一方者误色身，执经之一义者误慧命。
52：佛性本来是真如，不须再求真。
53：白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
54：其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
55：佛性不可思量测度见到，当下便见，拟思则差。
56：凡迷者，迷于悟；悟者，悟于迷。
57：.譬如寒月，水结为冰。及至暖时，冰释为水。众生迷时，结性成心，众生悟时，释心成性。
58：家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪嗔痴）不知‘倒’。
59：绿水无忧，因风皱面；青山不老，为雪白头。
60：平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
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