木心的语录80条

木心的语录大集合80条

　　知与爱永成正比。——木心《知与爱》以下是小编为大家推荐的木心的语录80条,一起来欣赏吧。

1、没有品性上的丰满，知识就是伪装。

2、我的悲伤往往是由于那些与我无关的事件迫使我思考。思考的结果，我与那些时间仍然无关。唯此悲伤，算是和那些时间有过接触了。

3、友谊的深度，是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为"只有好人之间才会产生友谊，还是说得太忠厚了。

4、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。——木心

5、从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。——木心《从前慢》

6、多情能够多到没际涯，无情则有限，无情而已。

7、不用考虑把我放到什么历史位置上。没有位置，只留痕迹。我无所师从，也无后继者，从不标榜，——一座崭新的废墟。不事体系，没有纲领，善于虚构实在的东西，不属于现代，不属于过去，有点像属于未来。

8、就宽容而言，与其说是一种态度，不如说是一种观念，是看清身心实相后的必然选择。

9、你这样吹过，清凉，柔和，再吹过来的，我知道不是你了。

10、论顽固，是自然最顽固，无视自然，要吃亏的。

11、为人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什么？生活是死前的一段过程。凭这个，凭这样一念，就产生了宗教、哲学、文化、艺术。可是宗 教、哲学、文化、艺术，又是要死的……教堂、博物馆、美术馆、图书馆，煞有介事，庄严肃穆，昔在今在永在的样子，其实都是毁灭前的景观。我是怀着悲伤的眼 光，看着不知悲伤的事物。

12、"雅"是个限度，稍逾度，即俗。这个世界是俗的，然而俗有两类：可耐之俗，不可耐之俗。逾度的雅，便是不可耐之俗。

13、中国的历史是和人文交织浸润的长卷大幅，西方的智者乘船过长江三峡，为那里的一草一木一山一水饱涵人文精神而惊叹不止。中国文化发源于西北，物换星移地往 东南流，流到江浙就停滞了，我的童年少年是在中国的沉淀物中苦苦折腾过来的，而能够用中国古文化给予我的双眼去看世界是快乐的，因为一只是辩士的眼，另一 只是情郎的眼——艺术到底是什么呢，艺术是光明磊落的隐私。

14、西方人善舞蹈，中国人精书法，中国的「书法」之道，是所有的艺术表现手段中，最彰显天才和功力的一种灵智行为。

15、迎春送春是说说的，春天又不是一个人。

16、负心，不奇，奇的是负心之前的一片真心。

17、我们穷，只此一身青春。

18、诚觉世事尽可原谅，但不知去原谅谁。

19、凡是令我倾心的书，都分辨不清是我在理解它呢还是它在理解我。

20、上帝造人是一个一个造的，手工技术水平极不稳定，正品少之又少，次品大堆大堆。

21、快乐是吞咽的，悲哀是咀嚼的；如果咀嚼快乐，会嚼出悲哀来。

22、爱情本来就没有多大的涵义，全靠智慧的道德生化成伟美的景观。如果因爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。凡是因爱情而丧失智慧和道德的人，总说："请看，为了爱情，我不惜抛弃了智慧和道德。"——木心《素履之往》

23、这是一种舛戾的风气，怎么都顺手牵羊般地借一句唐诗来作文章文集的题名，古人是绝不会这样没自尊的，"五四"时期未见有无聊如此者，弄雅成俗何其酸腐惫赖，诚不知谁是始作俑者。——木心《鱼丽之宴》

24、耶稣讲话是话中有话。我不是好人，也不是坏人，所以听来格外有感。一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。凡真的先知，总是时而雄辩，时而结巴。凡是他说不上来的时候，我最爱他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不爱。——木心

25、美貌是一种表情。这个表情的意思，就是爱。——木心

26、爱才是生命，然后生命才能爱。——木心《火车中的情诗》

27、使爱情的舞台上五光十色烟尘陡乱的，那是种种畸恋，二流三流脚色。一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为＂我爱你，与你何涉＂。——木心《素履之往》

28、我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。——木心

29、我走过的路，不是信仰的路程，沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨，虚伪敷衍，曲解夸大，甚而作恶多端。

30、一个思想过度的人，行动非常软弱。——木心

31、知与爱成正比。知得越多，爱得越多。逆方向意为：爱得越多知得越多。秩序不可颠倒：必先知，无知的爱，不是爱。知是哲学，爱是艺术。艺术可以拯救人类。

32、不能与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑调头而去。 别的东西如果不是这，可以是那，艺术品如果不是艺术，就什么也不是。

33、地图是平的，历史是长的，艺术是尖的。

34、人家总在乎谁在台上演，演得如何。我却注意台下是些什么人，为这些人，值不值得演——因此我始终难成为演员。无论由谁看，都愿上台演——我不作这样的演员的看客。无论由谁演，都愿在台下看——我不会对这样的观众演出。

35、骑着白马入地狱，叼着纸烟进天堂。

36、哲学生涯原是梦，醒后若有所思者，此身已非哲学家，尚剩一份幽微的体香，如兰似檀，理念之余馨，一种良性的活该。

37、女孩拢头发时斜眼一笑很好看，男孩系球鞋带而抬头说话很好看，还有，那种喜鹊叫客人到的童年。

38、走在老街上，我不来，街上是没有这些往事的。

39、女孩拢头发时斜眼一笑很好看，男孩系球鞋带而抬头说话很好看。

40、我愿他人活在我身上，我愿自己活在他人身上，这是"知"，我曾经活在他人身上，他人曾经活在我身上，这是"爱"。

41、幸亏我是艺术家，可以不顾艺术理论。

42、我爱好诗人 所以对坏诗人特别恨。

43、智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。——木心

44、肉体的健康，制衡精神。健康是一种麻木。——木心

45、有口蜜腹剑者，但也有口剑腹蜜者。 ——木心 《素履之往》

46、法国朋友说，当一个地方与你太像了的时候，这个地方对你不再有益。

47、所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱。

48、生活的最佳状态，是冷冷清清地风风火火。

49、玩物丧志，其志小，志大者玩物养志。—— 木心《云雀叫了一整天》

50、我不树敌，敌自树。 —— 木心《云雀叫了一整天》

51、凡是伟大的，都是叛逆的。 —— 木心

52、玩物丧志，其志小，志大者玩物养志。—— 木心

53、傲慢是天然的，谦逊只在人工。—— 木心

54、一个人衷心赞美别人、欣赏别人，幸福最多——他是在调整自己，发现自己。——木心《文学回忆录》

55、大陆是痛不完的痛。——木心《文学回忆录》

56、许多事，如果是杜撰的，就立刻索然无味。——木心

57、马蹄敲着鹅卵石的地面，石卵中有一块曾是我的心。——木心

58、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。——木心 《鱼丽之宴》

59、女人最喜欢那种笑起来不知有多坏的笑。——木心

60、回廊止步自问而今所剩何愿曰无都不必了。

61、西方早已文明，尚留下舔食指姆指的小野蛮。——木心

62、人生在于体会，今时哪及昔时？

63、大家拿起酒杯，不知为什么而干杯，也都干了。——木心

64、桃树不说我是创作桃子的，也没参加桃子协会。——木心

65、一个人要从远处回，从高处下，从深处出。——木心

66、一个人到世界上来，来做什么？爱最可爱的，听最好听的、看最好看的、吃最好吃的。

67、汉家多礼，称愚人曰笨伯。——木心

68、安徒生初到中国时，大家叫他英国安徒生。——木心

69、傲慢是天生的，谦虚只在人工。——木心

70、当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。

71、年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。《鱼丽之宴》

72、女孩拢头发时斜眼一笑很好看，男孩系球鞋带而抬头说话很好看，还有，那种喜鹊叫客人到的童年。《云雀叫了一整天》

73、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。《哥伦比亚的倒影》

74、偏偏是你的薄情，使我回味无尽。

75、智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。

76、若顿悟不置于渐悟中，顿悟后恐有顿迷来。

77、我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。

78、读天才的作品，自己也好像是天才一样。

79、轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐。如果不能歆享这两种快乐，知识便是愁苦。然而只宜轻轻，隐隐，逾度就滑于武断流于偏见。

80、陪我去撞南墙，然后梦碎了你走了，我还不回头。

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