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2024年叔本华的语录汇编36条
一个人在照镜子时，永远都不会以陌生人的眼光来审视自己。下面是小编收集整理的叔本华的语录36条,欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、事物的本身是不变的，变的只是人的感觉。
2、我们所考察过的表象，从其构成来看，从客体方面着眼，可还原为时间、空间、物质；从主体方面着眼，可还原为纯粹感性和悟性。
3、精神卓越的人首先关注的是精神方面的生活。
4、常 人在这一方面跟小孩相似：如果我们娇惯他们，他们就 会变得淘气、顽皮。所以，我们不能太过迁就和顺从任何人。 一般来说，假如我们拒绝借钱给一个朋友，那我们不会失去这 个朋友；但如果借钱给他，那我们反倒很容易失去了他。同样， 如果我们对朋友保持一定的傲气和疏忽、大咧的态度，那我们 不会轻易失去他们；但如果我们表现出太多的礼貌和周到，我 们反而有可能失去这些朋友，因为我们的礼貌和殷勤会使朋友 变得傲慢、令人难以容忍。
5、虚荣 与骄傲间有着下列的不同：骄傲是自己对自身在某特殊反面有卓越价值的确信，而虚荣是引起他人对自己有这种信任的欲望，通常也秘密希望自己有此确信。骄傲是 一种内在的活动，是人对自己直接的认识。虚荣是人希望自己在间接地获得这种认识。所以自负的人常是多话的，不然就是沉默而骄傲的。
6、生活中值得嫉妒的人寥若晨星，但命运悲惨的人比比皆是。
7、每当人远航归来，他总有故事可说。
8、谦虚是美德——这一句话是蠢人的一项聪明的发明；因为根据这一说法每个人都要把自己说成像一个傻瓜似的，这就巧妙地把所有人都拉到同一个水平线上。
9、奇怪得很，人们在倒楣的时候，总会清晰地回忆已经逝去快乐时光，但是在得意的时候，对恶运时光只保有一种淡漠而不完全的记忆。
10、如果一个人拥有大量的知识，却未经过自己头脑的独立思考而加以吸收，那么这些学识就远不如那些虽所学不多但却经过认真思考的知识有价值。
11、但是，"现在"往往一转眼即成过去。"未来"又茫然不可知。所以，个体的生存从形式方面来看，是不断地被埋葬在死亡的过去中，是一连串的死亡。
12、一个人唯有当他抛弃一切虚伪自负并且求之于非矫饰的赤裸裸的存在时，方可达到心灵的宁静，。而这种心灵的宁静正是人类幸福的根基。
13、性命是一种语言，它为咱们转达了某种真理；如果以另一种方式领悟它，咱们将不能生存。
14、社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的牺牲。因此，一个人逃避忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。《人生的智慧》
15、一个人对与人交往的爱好程度，跟他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗。除此以外没有再多的选择了。
16、道德的低下和智慧的无能是两个紧密相连、同本同根的东西。
17、完美的人格，高尚的品德，是从实际生活中锻炼出来的。
18、人生实如钟摆，在痛苦和倦怠之间摆动。这二者就是人生的终极要素。
19、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事情。
20、左右人类一切的，通常都是人的意志。
21、对每一外在不幸和内在困扰之最有成效的慰藉即在于：去发现那些比我们更不幸的人。
22、对于无关紧要的事，不要和朋友斤斤计较；把细枝末节的小事，当成天大的事，是因为我们坚持成见的缘故。
23、意志自身在本质上是没有一切目的，一切止境的，它是一个无尽的追求。
24、风格是心灵的外在标志，是比一个人的脸更为可靠的性格标志。
25、在任何情况中，名誉被视为一种无价的财宝，而名声是一个人所能获得最宝贵的事物。
26、高级精神文化，往往会使我们渐渐达到另一种境地，从此可不必再依赖他人以寻求乐趣，书中自有无穷之乐。
27、遗传的财富若为具备高度心智的人所获得，这笔财富才能发挥最大的价值。
28、金钱就其本身而言，绝对是善的，因为它不仅具体地满足了人们各种不同的需要，而且也抽象地满足了人们的全部需要。但若一心扑在钱眼上，是不可能有具体的幸福的。
29、人类的第一种工作是取得某种物质，第二项工作则是忘却他的所得。若不如此，人生将形成一个重荷。
30、人生不过是一座摇摆于无聊和痛苦之间的钟摆，或者因欲望的不能满足而痛苦，或者因为满足后的空虚而无聊。 ——叔本华
31、人性中最坏的特点就是对他人的不幸遭遇感到幸灾乐祸。这是一种非常接近残忍的感情，它与残忍同根同源，但又有所不同，实际上它们的差别仅仅是理论和实践的区别。——叔本华
32、一个人价值越大，他在传统社会中的乐趣就越小。——叔本华
33、孤独的时候，一个人只会感觉到自己的自身。——叔本华
34、事物本事并不会对人产生影响，能够影响人的是对事物的看法。——叔本华
35、谁要是向往哲学，就得亲自到原著那肃穆的圣地去寻找永垂不朽的大师。——叔本华
36、人生实如摆钟，在痛苦与倦怠之间摆动。
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