论语的名言
在平时的学习、工作或生活中，大家都接触过比较经典的名言吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。那些被广泛运用的名言都是什么样子的呢？以下是小编为大家整理的论语的名言，欢迎大家分享。
论语的名言1
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、易曰：天行健，君子以自强不息。有教无类。
3、未知生，焉知死
4、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
5、言必信，行必果。
6、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
7、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
8、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
9、知之为知之，不知为不知，是知也。
10、未能事人，焉能事鬼。
11、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
12、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
13、吾未见好德者如好色者也。
14、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
15、温故而知新，可以为师矣。
16、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
17、小不忍，则乱大谋。
18、欲速则不达，见小利则大事不成。
19、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
论语的名言2
1、子曰："人而无信，不知其可也。"——《论语·为政》
2、子曰："知之者不如好之者，好之者不如乐之者。"——《论语·雍也》
3、子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"——《论语·学而》
4、子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。"——《论语·述而》
5、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。《论语》
6、子曰："智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
7、言忠者，行笃敬。——论语
8、不患人之不已知，患不知人也。《学而》
9、子曰："弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有力则学文。"——《论语学而》
10、自古皆有死，民无信不立。——《论语颜渊》
11、子夏曰："贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。"——《论语学而》
12、在学习过程中，学和思是不能偏废的。学而不思有其局限性，思而不学也存在很多弊端，学与思相结合才行。只有将学与思相结合，才可以使自己成为有道德有学识的人。
13、"多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
14、言必信，行必果。
15、先行其言，而后从之。
16、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
17、德不孤，必有邻。
18、子曰："信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。"
19、子曰："不患人之不已知，患不知人也。"
20、士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。
21、不在其位，不谋其政。——《泰伯》
22、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《述而》
23、君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《子张》
24、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。出处：《论语颜渊》
25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。出处：《论语》
26、君子欲讷于言，而敏于行。出处：论语
27、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
28、一言既出，驷马难追。出处：论语颜渊
29、"举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。"出处：论语
30、言必信，行必果。
31、君子耻其言而过其行。出处：《论语宪问》
32、欲速则不达。
33、道听而涂说，德之弃也。
34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
35、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
36、过而不改，是谓过已。
37、贫而无谄，富而无骄。出处：论语—学而
38、民无信不立。出处：《论语》
39、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。译文：每天能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的'了。出处：论语
40、不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。《论语述而》：暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
41、见贤思齐焉，见不贤而自内省也。
42、不怨天，不尤人，下学而上达。
43、子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。
44、放于利而后行，多怨。—— 论语
45、君子居之，何陋之有？—— 论语
46、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。—— 论语
47、骥不称其力，称其德也！
48、见小利则大事不成 。
49、子谓——《韶》："尽善矣，尽美矣。"——《论语·八佾》
50、子贡曰："君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
论语的名言3
孔子曾说过：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”这句话可以说是"论语励志名言"的精髓之一。一个人只有树立正确的目标，并通过努力奋斗来实现，才能在人生的道路上追求真理、追求美好。
每一个成功者的背后都有着不懈的努力和付出。拥有高尚的道德品质，是一个人成就自己的基石。坚持做正确的事情，保持道德修养，才能在人际关系中取得成功，并走向更高的人生境界。
仁者爱人，仁爱是人类共同的情感纽带。只有秉持仁爱之心，待人温和友善，才能在与他人的交往中建立起良好的关系。友情和亲情，都需要我们用仁爱去经营和维系，这样人生才会更加丰富多彩。
培养艺术修养，是提高自己审美能力和情感修养的重要途径。通过欣赏音乐、舞蹈、绘画等艺术形式，我们能够从中感受到美的力量，提升自己的人文素养。艺术不仅可以陶冶情操，还可以启发思考，为我们的'生活增添更多的意义。
通过讲述一个真实的内容来表达思想、情感或传递信息，是一种非常有效的沟通方式。只有用真实的故事和情感去触动读者的内心，才能引发共鸣，并传递出深层次的思考。
在人生的道路上，我们要树立正确的目标，并努力奋斗，才能实现个人的价值。每个人都应该以孔子所倡导的"志于道，据于德，依于仁，游于艺"为指引，追求理想，不断进取，为实现自己的梦想而努力。
论语的名言4
1、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
2、巧言令色,鲜亦仁!
3、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
4、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.
5、不患人之不己知,患不知人也.
6、<<诗>>三百,一言以蔽之,曰:"思无邪."
7放于利而后行,多怨.
8、君子喻于义,小人喻于利.
9、见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
10、父母在,不远游.游必有方.
11、父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.
12、君子欲衲于言,而敏于行.
13、德不孤,必有邻.
14、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也.
15、敏而好学,不耻下问.
16、有颜回者好学,不迁怒,不贰过.28.子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷.人不
17、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.
18、温故而知新,可以为师矣.
19、学而不思则罔,思而不学则殆.
20、知之为知之,不知为不知,是知也.
21、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.
22、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
23、子谓<<韶>>:"尽美矣,又尽善也."谓<<武>>:"尽美矣,未尽善也."
24、朝闻道,夕死可矣.
25、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.
论语的名言5
1、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（《论语·学而》）
解释：孔子说，学生在家中应孝顺父母，在外面应尊敬兄长，言行谨慎且诚信待人，广施爱心，亲近仁德之人。在做好这些品德修养之后，如果有余力，再追求学问。
2、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（《论语·为政》）
解释：孔子认为，现在的所谓孝顺仅仅停留在能够供养父母的层面，但这并不足够，因为连犬马都能得到喂养，如果不尊敬父母，那么人与畜牲在供养上的区别在哪里呢？
3、子曰：“父母在，不远游，游必有方。”（《论语·里仁》）
解释：孔子指出，当父母健在的时候，儿女不应远离家乡，如果确实需要远行，也要有个明确的目的和计划，以便能够及时照顾到父母。
4、子曰：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”（《论语·里仁》）
解释：孔子教导说，侍奉父母时遇到他们有过失，应当委婉地规劝。如果看到父母不愿意采纳意见，仍要保持尊敬而不违背，即使因此付出辛劳也不能心怀怨言。
5、子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”（《论语·里仁》）
解释：孔子认为，一个人在父亲去世后三年内仍然能遵循父亲的正确原则行事，可以称得上是孝顺。
6、孟懿子问孝，子曰：“无违。” （《论语·为政》）
解释：孟懿子询问孝道，孔子回答“无违”，即不要违背父母的合理意愿和教导，同时也暗含遵从社会伦理和礼法的意思。
7、子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（《论语·里仁》）
解释：孔子提醒人们要时刻知道父母的`年纪，一方面为他们的长寿而高兴，另一方面也为其年迈而担心，从而更好地尽孝道。
8、子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”（《论语·为政》）
解释：子夏询问怎样才是孝顺，孔子回答说，最难的是始终保持对父母和颜悦色的态度。即便是在劳动和饮食上为父母服务，如果没有真诚的笑容和内心的尊敬，也不能完全算是孝顺。
9、孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”（《论语·为政》）
解释：孟武伯问如何尽孝，孔子答道，孝顺体现在总是牵挂父母的身体健康，他们的疾病是儿女最大的忧虑。
10、子曰：“孝者，善继人之志，善述人之事者也。”（《中庸》）
解释：尽管这句话出自《中庸》，而非《论语》，但它依然体现了孔子的孝道观，指出孝顺的人善于继承先人的志向，善于讲述先人的事迹，以此弘扬家族和社会的良好传统
11、子曰：“父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。”（《论语·学而》）
解释：孔子说，当父亲在世时，可以从一个人的志向看出他是否孝顺；父亲去世后，则要看他能否在三年内继续遵循父亲的道德准则，如果能做到这一点，就可以称得上是孝顺。
12、宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今汝安，则为之！”宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。”（《论语·阳货》）
解释：宰我认为守孝三年时间太长，孔子反问他，在此期间享乐是否会心安，宰我说会。孔子指出，君子在守孝期间应感到食不甘味、闻乐不欢、居住不安稳，所以才不这样做。孔子批评宰我不体谅父母养育之恩，强调三年守孝是普遍的社会礼俗。
13、林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”（《论语·八佾》）
解释：林放问礼的本质是什么，孔子回答说，礼的根本不在奢华而在节俭，办丧事，与其注重表面的形式，不如内心充满哀戚之情。这句话侧面说明了孝道中的真实情感比表面形式更重要。
14、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”（《论语·学而》）
解释：有子认为，一个人如果孝顺父母、尊敬兄长，很少会冒犯上级；不冒犯上级的人，也几乎不会发动叛乱。君子致力于根本，根本稳固，道义就会产生。孝顺和尊敬兄长是实行仁德的根本。
15、子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”（《论语·里仁》）
解释：孔子说，对待父母的过失，应该委婉地劝谏，如果父母不同意，还是要保持恭敬，不违逆他们，即使为此操劳也不抱怨。
16、子曰：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”（《论语·阳货》）
解释：孔子鼓励年轻人学习《诗经》，因为它可以帮助激发情感、观察社会、团结人心、表达哀怨。而且，通过学习诗歌，可以更好地侍奉父母、服务于君主，并增加对自然界的认知。这间接表明学习以提高自我修养，进而更好地尽孝。
17、子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”子曰：“无求生以害仁，有杀身以成仁。”（《论语·卫灵公》）
解释：子路表示愿意与朋友分享财物，即使耗损殆尽也毫无怨言。孔子接着说，不要为了苟且偷生而损害仁德，必要时牺牲生命以成就仁德。此处间接体现孝道精神，强调个体在人格完善的基础上对家庭乃至社会的担当和奉献。
18、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《论语·卫灵公》）
解释：孔子说，他曾尝试整天不吃，整夜不睡，苦思冥想，但这样做并无裨益，不如专心学习。通过自身的勤奋努力，提升自我，从而更好地尽孝和服务社会。
19、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”（《论语·泰伯》）
解释：孔子指出，单纯恭敬而缺乏礼节会让人疲于应付，过于小心谨慎却不懂礼数会变得胆小怕事，勇敢而无礼则容易冲动闯祸，率直而不讲礼节会显得刻薄。君子对亲人深沉厚爱，百姓也会兴起仁德之心；君子不忘故交，民众就不会冷漠无情。此言彰显了亲情伦理的重要性，是孝道的一个侧面体现。
20、子曰：“孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。”（《论语·为政》）
解释：孔子强调，首先是孝顺父母，其次是与兄弟和睦相处，最后将这种家庭内的亲爱关系延伸到政治治理中去。这是对孝道内涵的扩展，提倡将家庭伦理道德推广到社会生活中。
以上20句《论语》中的孝道论述，体现了孔子对孝道的深刻理解和实践要求，涉及孝顺父母的具体行动、心理状态、社会影响等多个层面。
论语的名言6
1、欲速则不达，见小利则大事不成。
2、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
3、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
5、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
6、未知生，焉知死
7、小不忍，则乱大谋。
8、易曰：天行健，君子以自强不息。有教无类。
9、吾未见好德者如好色者也。
10、言必信，行必果。
11、温故而知新，可以为师矣。
12、学而不思则罔，思而不学则殆。
13、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
14、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
15、未能事人，焉能事鬼。
16、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
17、知之为知之，不知为不知，是知也。
18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
19、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
论语的名言7
1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
译文 孔子说：“学了之后然后按照一定的时间去温习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？别人不了解我也不恼恨，不也是君子吗？
2、巧言令色，鲜亦仁！
译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是没有什么仁德的。”
3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
译文 曾参说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是不是忠实?与朋友交往是不是守信?老师传授的知识，是不是复习了?”
4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，
可谓好学也已。
译文 孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏、言谈谨慎。时时改正自己的错误，就算好学了
5、不患人之不己知，患不知人也。
译文 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”
6、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
译文 孔子说：“《诗经》三百零五首用一句话可以概括即‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”
7、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，
六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
译文 孔子说?：“我十五岁，有志于学问；三十岁，懂礼仪说话做事都有把握；四十岁掌握了各种知识，不致迷惑；五十岁知道了不能为人力所支配的事情；六十岁一听别人言语便可以分别真假判明是非；到了七十岁便随心所欲任何念头都不会越出规矩。”
8、温故而知新，可以为师矣。
译文 孔子说：“复习(温习、巩固)旧的知识，(并且)能够从中领悟到新的知识。凭借这一点（就）可以做老师了。”
9、学而不思则罔，思而不学则殆。
译文 孔子说：“学习而不知道思考，就会被知识表象所迷惑；只空想而不学习，就会对学习有害。”
10、知之为知之，不知为不知，是知也。
译文 孔子说：“仲由,教导你的`东西你懂得了吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”
11、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
举:选拔、推举;直:正直的人;错:同措，放置、安排;枉:不正直不正派的人。鲁哀公问道:“如何做人民才会信服呢?”孔子回答说:“选拔正直的人，位置安排在不正直的人之上，人民就信服了;把不正直的人安排在正直的人的位置之上，人民就不信服了。”
12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
13、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
14、子谓《韶>>：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”
15、朝闻道，夕死可矣。
16、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
17、放于利而后行，多怨。
18、君子喻于义，小人喻于利。
19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
20、父母在，不远游。游必有方。
21、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
22、君子欲衲于言，而敏于行。
23、德不孤，必有邻。
24、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
25、敏而好学，不耻下问。
26、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
27、君子周急不继富。
28、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
31、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
32、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
33、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
35、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
36、子不语：怪，力，乱，神。
37、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
38、君子坦荡荡，小人长戚戚。
39、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
41、士不可以不弘毅，任重而道远。
42、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
43、不在其位，不谋其政。
44、君子居之，何陋之有？
45、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”
46、吾未见好德者如好色者也。
47、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
48、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
49、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
50、岁寒，然后知松柏之后凋也。
论语的名言8
1) 孔子 君子如欲化民成俗，其必由学乎!
2) 孔子 玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
3) 孔子 性相近也，习相远也。
4) 孔子 学如不及，犹恐失之。
5) 孔子 学而时习之，不亦乐乎?
6) 孔子 学而不厌，诲人不倦。
7) 孔子 不患人之不己知,患不知人也。
8) 孔子 工欲善其事,必先利其器。
9) 孔子 君子坦荡荡,小人长戚戚。
10) 孔子 敏而好学,不耻下问。
11) 孔子 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
12) 孔子 岁寒,然后知松柏之后凋也。
13) 孔子 学而不思则罔,思而不学则殆。
14) 孔子 学而不厌,诲人不倦。
15) 孔子 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
16) 孔子：《论语·宪问》 君子耻其言而过其行。
17) 孔子：《论语·公冶长》 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
18) 孔子：《论语译注》 岁寒，然后知松柏之后凋也。
论语的名言9
1、"死生有命，富贵在天。"君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患无兄弟也？
2、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。
3、过犹不及。
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
5、敏而好学，不耻下问。
6、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
7、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
8、不患人之不己知，患不知人也。
9、学而不思则罔，思而不学则殆。
10、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。53.食不语，寝不言。
11、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"
12、知之为知之，不知为不知，是知也。
13、巧言令色，鲜亦仁！
14、言必信，行必果。
15、朝闻道，夕死可矣。
16、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
17、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
18、德不孤，必有邻。
19、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
20、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
21、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
22、岁寒，然后知松柏之后凋也。
23、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
24、不在其位，不谋其政。
25、寝不尸，居不容
26、君子以文会友，以友辅仁。
27、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
28、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
31、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
32、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
33、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
35、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
36、子不语：怪，力，乱，神。（名人名言 ）
37、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
38、君子坦荡荡，小人长戚戚。
39、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
41、士不可以不弘毅，任重而道远。
42、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
43、不在其位，不谋其政。
44、君子居之，何陋之有？
45、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"
46、吾未见好德者如好色者也。
47、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
48、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
49、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
50、岁寒，然后知松柏之后凋也。
论语的名言10
1．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
2．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
3．巧言令色，鲜矣仁。
4．无友不如己者，过则勿惮改。
5．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
6．不患人之不己知，患不知人也。
7．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
8．温故而知新，可以为师矣。 （温故知新）
9．学而不思则罔，思而不学则殆。
10．知之为知之，不知为不知，是知也。
11．人而无信，不知其可也。
12．子谓《韶》：“尽善矣，尽美矣。” （尽善尽美）
13．朝闻道，夕死可矣。
14．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 （见贤思齐）
15．知者乐水，仁者乐山。
16．不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。 （举一反三）
17．三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。
18．君子坦荡荡，小人长戚戚。
19．士不可以不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？重道远）
20．譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！
21．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
22．岁寒，然后知松柏之后凋也。
23．君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
24．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
25．工欲善其事，必先利其器。
26．人无远虑，必有近忧。
27．己所不欲，勿施于人。在邦无怨,在家无怨。
28．君子喻于义，小人喻于利。
29．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 （杀身成仁）
30．己欲立而立人，己欲达而达人。
31．不患寡而患不均，不患贫而患不安。
32．远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。
33．不在其位，不谋其政。
34．往者不可谏，来者犹可追。
35．子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
36．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《论语》）
37．仕而优则学，学而优则仕。（《论语》）
38．君子喻于义，小人喻于利。《论语·里仁》
39．朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。（《论语》）
40．敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。（《论语》）
41．质胜文则野，文胜质则史。文胜质,文质彬彬，然后君子。（《论语》）
42．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（《论语》）
43．默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？（《论语》）
44．举一隅不以三隅反，则不复也。（《论语》）
45．君子坦荡荡，小人长戚戚。（《论语》）
46．战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。（《论语》）
47．不在其位，不谋其政。（《论语》）
48．饱食终日，无所用心，难矣哉！（《论语》）
49．逝者如斯夫，不舍昼夜。（《论语》）
50．后生可畏，焉知来者之不如今也？（《论语》）
51．色厉而内荏，譬诸小人。（《论语》）
52．道听而涂说，德之弃也。（“涂”，同“途”）（《论语》）
53．名不正则言不顺，言不顺则事不成。（《论语》）
54．性相近也，习相远也。（《论语》）
55．欲速则不达，见小利则大事不成。（《论语》）
56．言必信，行必果，硁硁然小人哉。（《论语》）
57．何以报德？以直报怨，以德报德。（《论语》）
58．巧言乱德，小不忍则乱大谋。（《论语》）
59．道不同，不相为谋。（《论语》）
60．生而知之者，上也；学而知之者，次也。（《论语》）
61．老者安之，朋友信之，少者怀之。
62．君子不器
63．德不孤，必有邻。
64．君子欲讷于言而敏于行
65．君子周而不比，小人比而不周。
66．君子和而不同，小人同而不和。
67．君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!
68．君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如已者,过则勿惮改。
69．贫而无谄，富贵无骄。
70．君子求诸己,小人求诸人。
71．君子不以言举人，不以人废言。
72．君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
论语的名言11
1.不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
2.不患人之不己知，患不知人也。
3.不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。
4.不在其位，不谋其政。
5.朝闻道，夕死可矣。
6.当仁，不让于师。
7.德不孤，必有邻。
8.笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
9.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
10.饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
11.夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
12.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
13.工欲善其事，必先利其器。
14.苟志于仁矣，无恶也。
15.后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
16.举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
17.君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
18.君子不以言举人，不以人废言。
19.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
20.君子和而不同，小人同而不和。
21.君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
22.君子居之，何陋之有？
23.君子求诸己，小人求诸人。
24.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
25.君子泰而不骄，小人骄而不泰。
26.君子坦荡荡，小人长戚戚。
27.君子以文会友，以友辅仁。
28.君子喻于义，小人喻于利。
29.君子周急不继富。
30.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
31.礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。
32.里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的'人住在一起，才是好的。
33.敏而好学，不耻下问。
34.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
35.贫而无怨难，富而无骄易。
36.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
37.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
38.巧言乱德。小不忍则乱大谋。
39.人而无信，不知其可也。
40.人无远虑，必有近忧。
41.仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
42.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
43.食不厌精，脍不厌细。
44.食不语，寝不言。
45.士不可以不弘毅，任重而道远。
46.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
47.岁寒，然后知松柏之后凋也。
论语的名言12
1、子曰：巧言令色，鲜矣仁。
2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
3、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
4、四，子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？
5、人不知而不愠，不亦君子乎。
6、五，子曰：君子周而不比，小人比而不周。
7、不患人之不己知，患不知人也。
8、三，子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。
9、士不可以不弘毅，任重而道远。
10、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
11、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
12、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
13、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
14、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
15、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》
16、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
17、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
18、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
19、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》
20、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》
21、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》
22、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》
23、九，子曰；“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
24、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》
25、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》（尽善尽美）
26、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣——《论语·述而》
27、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
28、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。
29、十，子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
30、不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》（举一反三）
31、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》（温故知新）
32、二，子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
33、一个君子，不会太在意饮食的好坏、居住环境的安逸与否，而是在提高自身修养上下功夫，做事敏捷，言语谨慎，跟品行高尚的人学习，努力改正自身的错误和缺点，这样做才可以算是好学的.人。
34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
35、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
36、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
37、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·宪问》
38、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
39、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》
40、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
41、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
42、自古皆有死，民无信不立。
43、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
44、行己有耻。
45、百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
46、贫而无谄，富而无骄。
47、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》
48、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
49、过而不改，是谓过矣。
50、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》
51、虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。
52、古者言之不出，耻躬之不逮也。
53、德不孤，必有邻。——《论语·里仁》
54、孝弟（tì悌）也者，其为仁之本与。——《论语·学而》
55、饱食终日，无所用心。
56、七，祭如在，祭神如神在。子曰：吾不与祭，如不祭。
57、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。——《论语·宪问》
58、八，子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
59、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——《论语·子路》
60、知之为知之，不知为不知，是知也。
61、六，子曰：非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
论语的名言13
1、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
2、不患人之不己知，患不知人也。译文：不担心人们不知道自己，只担心自己不知道别人。
3、子以四教：文、行、忠、信。
4、子曰： “由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
5、士不可以不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。
6、君子坦荡荡，小人长戚戚【译】孔子说：“君子总是心胸平坦宽广，小人经常忧愁悲伤。”
7、君子泰而不骄，小人骄而不泰。译文：君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。
8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
9、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？译文：我每天三次反省自己：为别人做事，是否尽心、忠实？和朋友交往，是否真诚？对老师所传授的知识，是否认真复习
10、颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志?”子路曰：“愿车马、衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
11、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
12、温故而知新，可以为师矣。
13、当仁，不让于师。译文：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
14、君子成人之美，不成人之恶。（《颜渊》）君子成全别人做好事，不助长别人做坏事。
15、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
16、君子病无能焉，不病人之不己知也。
17、君子坦荡荡，小人长戚戚。（《述而》）君子心胸宽广，小人经常忧愁
18、工欲善其事，必先利其器。（《卫灵公》）做工的人想把活做好，必须先把工具弄好。
19、子贡曰： “贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼 者也。 ”
20、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩
21、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯(同样的)错。
22、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。译文：那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。
23、子贡曰： “纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”
24、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
25、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
26、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！译文：孔子在河边说：时间就像这流水一样，不分日夜的流淌。
27、学而不思则罔，思而不学则殆。
28、子曰： “知者不惑，仁者不忧， 勇者不惧。 ”
29、己所不欲，勿施于人。译文：自己不愿意的，不要加给别人。
30、君子坦荡荡，小人长戚戚。译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。
31、不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
32、敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。
33、人无远虑，必有近忧。译文：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。
34、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
35、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
36、三个人同行 ， 其中必定有我师 。
37、君子求诸己，小人求诸人。译文：君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。
38、温故而知新，可以为师矣。译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。
39、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
40、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。译文：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。
41、知之为知之，不知为不知，是知也【原】子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”【译】孔子说：“子路啊，我告诉你的知识，你都知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。”
42、不患寡而患不均，不患贫而患不安。译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均;不必担心人民太少，只需担心不安定。
43、工欲善其事，必先利其器。
44、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《子罕》）三军的主帅是可以俘虏过来的，一个人的志向是不能强行改变的。
45、君子欲衲于言，而敏于行。译文：君子要少说虚话，多干实事。
46、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也【译】孔子说：“立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。”
47、子欲居九夷。或曰： “陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有！”
48、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。译文：每天能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。
49、工欲善其事，必先利其器。译文：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
50、子曰：“求也退，故进之，由也兼人，故退之。”
51、知之为知之，不知为不知，是知也。译文：知道的就说知道，不知道就承认不知道，这才是真正的明智。
52、言必信，行必果。译文：说话一定要讲信用，做事一定要果断。
53、四海之内皆兄弟也。（《颜渊》）天下的`人都是自己的兄弟。
54、子曰： “巧言令色，鲜矣仁 ！ ”
55、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
56、以约失之者鲜矣【译】孔子说：“经常能约束自己的人，犯错误的时候就少了。”
57、四海之内，皆兄弟也【原】司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：‘死生有命，富贵在天’。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”【译】司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生命中注定，富贵由天安排。’君子（只要）敬业而不犯错误，对人恭敬而有礼貌。四海之内都是兄弟呀。君子担心什么没有兄弟呢？”
58、朝闻道，夕死可矣。
59、孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也!”
60、人而无信，不知其可也。（《为政》）一个人不讲信用，不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。
61、朝闻道，夕死可矣【译】孔子说：“早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。”
62、欲速则不达，见小利则大事不成。译文：不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。
63、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。译文：切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友，有错误不要怕改正。
64、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。译文：有知识不会疑惑有仁义不会担忧有勇气不会恐惧。
65、学而不思则罔，思而不学则殆。译文：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
66、己欲立而立人，己欲达而达人。（《雍也》）自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达
67、后生可畏，焉知来者之不如今也。（《子罕》）后生是值得敬佩的，怎么知道他的将来不如现在呢？
68、孔子曰： “生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。”
69、君子和而不同，小人同而不和。译文：君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。
70、子贡问为仁。子曰： “工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
71、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
72、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
论语的名言14
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、岁寒，然后知松柏之后凋也。
3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
4、敏而好学，不耻下问。
5、温故而知新，可以为师矣。
6、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
7、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
8、不在其位，不谋其政。
9、士不可以不弘毅，任重而道远。
10、君子坦荡荡，小人长戚戚。
11、君子喻于义，小人喻于利。
12、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
14、君子居之，何陋之有？
15、朽木不可雕也。
16、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”
17、吾未见好德者如好色者也。
18、知之为知之，不知为不知，是知也。
19、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
20、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
21、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
22、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
23、巧言令色，鲜亦仁！
24、子不语：怪，力，乱，神。
25、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
26、食不厌精，脍不厌细。
27、食不语，寝不言。
28、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
29、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
30、朝闻道，夕死可矣。
31、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
32、放于利而后行，多怨。
33、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
34、父母在，不远游。游必有方。
35、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
36、君子欲衲于言，而敏于行。
37、德不孤，必有邻。
38、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
39、寝不尸，居不容。
40、未能事人，焉能事鬼？
41、未知生，焉知死？
42、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
43、君子周急不继富。
44、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
45、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
46、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
47、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
48、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
49、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
50、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
51、不患人之不己知，患不知人也。
52、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
53、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
54、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
论语的名言15
1、欲速则不达，见小利则大事不成。
2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
3、士不可以不弘毅，任重而道远。
4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
5、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
6、君子欲衲于言，而敏于行。
7、己所不欲，勿施于人。
8、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
9、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
12、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
13、君子喻于义，小人喻于利。
14、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
15、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
16、不患人之不己知，患不知人也。
17、君子求诸己，小人求诸人。
18、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
19、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
21、言必信，行必果。
22、人无远虑，必有近忧。
23、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
24、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
25、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！
26、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
27、工欲善其事，必先利其器。
28、敏而好学，不耻下问。
29、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
30、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
31、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
32、知之为知之，不知为不知，是知也。
33、君子和而不同，小人同而不和。
34、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
35、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
36、君子坦荡荡，小人长戚戚。
37、学而不思则罔，思而不学则殆。
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