- 相关推荐
静思的语录锦集95条
愤怒能剥夺一个人的洞察力及忍耐力，惹起一切的罪恶，吞服一切后果，像猛火一样的毁灭一个玩火的人。下面是小编为大家收集的静思的语录95条,欢迎阅读。
1、君子行事为目标，小人行事为目的。
2、身外的环境，要天天整理，心地的风光，要常保清净。
3、欲以出世精神做入世志业，必须抱持：绝对要任劳、绝对要忍怨、绝对要有爱、绝对心存快乐。这是佛教精神的绝对论，也是与世间法相对论所不同之地方，更是利生事业臻至完美境界之关键。
4、是非当教育，赞美作警惕；嫌弃当反省，错误作经验——任何批评，都是宝贵的一课。
5、娑婆世界又译成堪忍世界，意即要经得起磨练、能忍耐，才有办法在世间自在地生存。
6、是非当教育，赞美作警惕；嫌弃当反省，错误作经验。
7、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较得少。
8、以诚待人、以德服人，是最好的管理方式。
9、因果感应，如回应声，如影随行。
10、懂得生活的人，连一举手一投足都是那么的恰到好处。
11、那些令你厌恶的人是在帮助你，帮助你了解自己，让你发觉你的阴暗面。
12、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的：而他们是不能选择的。
13、给生命一个微笑的理由，别让心承载太多的负重；给自己一个取暖的方式，以风的执念求索，以莲的姿态恬淡，将岁月打磨成人生枝头最美的风景。心中若有桃花源，何处不是水云间……
14、真正的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较得少。
15、顺境的美德是节制，逆境的美德是忍耐。
16、难行能行，难舍能舍，难为能为，才能昇华自我的人格。
17、滴水成河。粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不为。
18、真正的普度是发大心、立大愿，普爱一切眾生。
19、播下爱的种子，收获的是快乐的果实。
20、别人骂我不谅解我，我反而要感谢他们给我修行的境界。
21、以亲子之心教导学生，付出无限的关怀与爱心，教育不要只停留在知识的言教，除身教外，最重要是心教。
22、凡事往好的方面想，心中常存善念，遇事逢凶化。
23、人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕。
24、物质往下比，精神、品德、智慧往上比。
25、任何挫折困难，对有志学习的人而言，正是磨练的好机会。
26、有人常常埋怨自己长得不漂亮，没有人缘，其实人缘并不是在于色身，而是在于气质，气质是由修养培养成的。
27、心地空时，宇宙虚空都可容纳，心地满时，容不了一滴水，一粒砂。
28、静思语录：开口伤神气，舌动惹是非。
29、爱的教育是爱他，教育他的同时，也要启发他爱人的心。
30、要做事，不要怕人事，事是人做出来的。
31、生气是把别人的过错拿来惩罚自己。
32、聪明不一定具备智慧，但是智慧一定包括聪明，聪明只是一种计量利弊得失的能力，贪婪诡诈也是聪明的象征。
33、说话要谨慎、委婉，面对知音，不必说就懂；不是知音，说得再露骨也没用。
34、人应互相勉励，互相关怀，彼此提醒，那怕举手投足，开口动念，都要时刻谨慎，勿让心念偏差，导致行为乖缪。
35、弱者等待时机，强者创造时机。
36、理直气和，得理要饶人。
37、面对纷杂的气氛，只要抱持感恩心，就不会感觉烦躁，尤其是愈感恩，就会愈觉得做不好。
38、人往往很容易忘失东西，可是被人说几句不中听的话，却丢不掉也忘不了，耿耿于怀。
39、只怕力量不够，不怕做的工作太多。
40、对社会与其担心，不如化作信心，更要付出一份爱心。
41、一个人要点亮自己的心光，才能去引发别人。
42、拥有是负担，不计较就自在；能放下烦恼才能快乐。
43、微笑是世界共通的语言，爱的表现。
44、与其担心，不如化做耐心，加上信心，方可成就。
45、多一分善念，少一个恶念；多一分良知，少一分痴迷。
46、人之大患在于自以为是，自以为了不起，甚至自我膨胀。
47、不要怕人家说你傻，要担心人家说你太聪明，太聪明就是狡猾。
48、缩小自己，反求诸己，包容别人。
49、什么人都可以原谅，唯有不诚实的人不可原谅。
50、人多力大福就大。一支再大的蜡烛，它的光度还是有限；而一支小蜡烛点亮之后，却可再引燃千万支蜡烛，这千万支的烛光就可照亮各个黑暗角落。
51、人之所以虚偽，只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼，也无杂念，无欲无為，才能得到真「善」和快乐。
52、心中无形的风灾是无明，无形的刀剑是嫉妒心，无形的鬼魅是疑心生暗鬼，无形的心狱是指入邪道法。这些无形的心贼会灭除人之善根，毁尽修行之功德林。
53、人生有烦恼，皆源於人心有三毒。毒者，破坏也！世间之所以战乱相连，国家动盪不安、社会奢靡不振、事业败落、感情破裂，都是因贪、瞋、痴三毒所引起。
54、世间的盗贼偷窃东西，不一定会把东西都偷光。但只要一念瞋心起，心中的「瞋贼」就会把一切功德偷得无影无踪。
55、人生最大的五种病，是「贪、瞋、痴、慢、疑」。而诸多烦恼及种种罪业，皆因贪著「财、色、名、食、睡」五欲；苦能去除五欲，则能啟发良知，开展良能，自度度人，饶益一切眾生。
56、如果人人都能「事忙而心閒」，并尽一已之力，投注於人群幸福之道，而且忙时不失道心，閒时不迷本性，就能达到人生快乐的境地。
57、道德的昇华，关键在於「忍」。假如每个人都有一分忍辱精神，就不会凡事斤斤计较。
58、人若能时时反观自照，检讨心念是否贪著名闻利养，久久之，心灵自可提升到「月至上品诸风静，心持半偈万缘空」的境界。
59、佛陀一再教诫我们：要好好调节自心，把瞋恨、怨嫌之心转化為爱心、宽心，时时刻刻宽恕别人，发挥爱念。
60、与人相处要去除我执，扩大心胸，客客气气，互让互爱。
61、移民是消极、逃避的行為，如果把移民的心思，转而运用於积极改善目前的社会环境——人人发挥菩萨精神，将国家当作一个大家庭，以对待自己的家一样来关心、整理和照顾；如此，何愁国家、社会生活品质不能提升？
62、做人要有分平常心，一分平凡的念。如果大家都自觉平凡，人生就平安了。
63、天下事，光靠一个人做不成。人生在世，必须依靠别人才能生存。比如穿的衣服，我们是否自己能做呢？即使能，也需要布啊！自己会织布吗？纵使会，原料的来源自己可以生產吗？……总而言之，一条纱、一条线都是来自众生；所以，我们要时时抱持感恩心和惜福心，因為一切都得之不易啊！
64、平常要多调伏自己的心念，培养正确的人生观。若能降伏「忧烦」的魔军，看淡世间的利欲，得时不贪著，失时无掛碍，这才是步入解脱门。
65、若想在世间成就事业，一定要先成就自己的品德；要成就品德，必须先从随时随地尊重他人的基础做起。
66、人一旦生活在忧愁惶恐中，就狠容易丧失自信心而陷入怯懦与逃避的深渊。
67、同参，是同修间彼此相互切磋、去除习气，唯存清净佛心的意思。
68、信佛而不学佛，就是迷信；拜佛而不学佛，就是愚行。
69、听法后，能在日常生活中身体力行，谓之受法。
70、佛教徒常说功德无量，是指对该做的事从不计较，无限量地做、及时地做，而且不求回报，此即真正无量的大福报，亦即所谓的力德无量。
71、怎样才能消业、消灾？把自己的本分事做好，欢喜接受所面临的一切，过一分鐘即消一分灾。凡事都得靠自己，福要自己造，业要自己了，而非求佛消灾解厄。
72、唯其尊重自己的人，才更勇於缩小自己。
73、人生要为善竞争，分秒必争。
74、人常在什么都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。
75、佛陀说：生命在呼吸间。人无法管住自己的生命，更无法挡住死期，让自己永住人间。既然生命去来这麼无常，我们更应该好好地爱惜它、利用它、充实它，让这无常、宝贵的生命，散发它真善美的光辉，映照出生命真正的价值。
76、人间寿命因為短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。
77、人都迷於寻找奇迹，因而停滞不前；纵使时间再多、路再长，也了无用处，终无所得。
78、人的一生中，难免会有灰濛濛、气冷冷的时侯，只要能将最终目标稳定住，就能像冬天的太阳一样，感觉很温暖。
79、愿要大，志要坚，气要柔，心要细。
80、佛法是救世的良药——因为世间的众生，常处于病与贫的状态中。无论天然灾害或人为祸乱，都是因为不调和而引起的病态；既然产生病态，即需治世的良药，佛法就是最好的良药。
81、佛教的真正精神在于不为自己，一切只为众生求安乐，宁可拾己，以自己的牺牲使他人得到安乐。
82、菩萨行者心怀慈悲，常起利益众生的念头，无论到任何地方，心都无畏惧。因此，若能做到以爱待人、以慈对人，则不惹人怨，亦能结好缘。
83、人生的价值在于功能而不是形象，形象没有价值。
84、人间如舞臺，人人都在舞臺上扮演各自的角色。
85、每天无所事事，是人生的消费者；积极付出，才是人生创造者。什麼都没做，就是空过的人生；若能不断付出利益人群，就是大好的人生。
86、勿以小嫌疏至亲，勿以新怨忘旧恩。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
87、找人好处是聚灵，看人缺点是收脏。
88、为人处世要细心，但不要小心眼。
89、原谅别人就是善带自己。
90、嘉言没有行为相随，就像风吹河边芦苇。
91、人若能以"慈忍"施行于家庭和一切众生，人间便会散发"透彻之爱"的光芒。
92、有多少力量做多少事，不要心存等待，等待会事久落空。
93、滴水成河。粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不？
94、人的心地是一畦田，田地没有播种下好种子，也长不出好果实。
95、虚空有书，我愿无穷，发愿容易行愿难。
【静思的语录95条】相关文章：
静思的语录48条12-31
精选静思的语录56句03-27
精选静思的语录48条12-20
静思的语录70条09-19
精选静思的语录39条11-02
静思的语录39条10-21
静思的语录100条10-22
静思的语录46句10-10
精选静思的语录94句02-03
精选静思的语录40条08-26