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2025年木心的语录大汇总76条
哲学作为群体看，无所谓好处，所以不值得凭吊。——木心《素履之往》以下是小编给各位读者分享的木心的语录76条,仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、凡是伟大的，都是叛逆的。
2、天才是被另一个天才发现的。
3、傲慢是天然的，谦逊只在人工。
4、如欲相见，我在各种悲喜交集处。
5、从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。——木心《从前慢》
6、人文主义，它的深度，无不抵于悲观主义；悲观主义止步，继而起舞，便是悲剧精神。毋庸讳言，悲观主义是知识的初极、知识的终极，谁不是凭借甘美的绝望，而过尽其自鉴自适的一生。
7、不用考虑把我放到什么历史位置上。没有位置，只留痕迹。我无所师从，也无后继者，从不标榜，——一座崭新的废墟。不事体系，没有纲领，善于虚构实在的东西，不属于现代，不属于过去，有点像属于未来。
8、街角的寒风比野地的寒风尤为悲凉。
9、论顽固，是自然最顽固，无视自然，要吃亏的。
10、中国古代的智者是悲观而快乐的。
11、宇宙观决定世界观，世界观决定人生观。——不从宇宙观而来的世界观，你的世界在哪里？不从世界观而来的人生观，你不活在世界上吗？所以，你认为你有人生观，没有、也不需要世界观，更没有、也更不需要宇宙观——你就什么也没有。
12、为人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什么？生活是死前的一段过程。凭这个，凭这样一念，就产生了宗教、哲学、文化、艺术。可是宗 教、哲学、文化、艺术，又是要死的……教堂、博物馆、美术馆、图书馆，煞有介事，庄严肃穆，昔在今在永在的样子，其实都是毁灭前的景观。我是怀着悲伤的眼 光，看着不知悲伤的事物。
13、"雅"是个限度，稍逾度，即俗。这个世界是俗的，然而俗有两类：可耐之俗，不可耐之俗。逾度的雅，便是不可耐之俗。
14、往过去看，一代比一代多情；往未来看，一代比一代无情。多情可以多到没涯际，无情则有限，无情而已。从多情而转向无情就这样转了，从无情而转向多情是……以单个的人来看，没有从无情者变为多情者的，果子一烂，就此烂下去。
15、中国的历史是和人文交织浸润的长卷大幅，西方的智者乘船过长江三峡，为那里的一草一木一山一水饱涵人文精神而惊叹不止。中国文化发源于西北，物换星移地往 东南流，流到江浙就停滞了，我的童年少年是在中国的沉淀物中苦苦折腾过来的，而能够用中国古文化给予我的双眼去看世界是快乐的，因为一只是辩士的眼，另一 只是情郎的眼——艺术到底是什么呢，艺术是光明磊落的隐私。
16、迎春送春是说说的，春天又不是一个人。
17、神，人，皆受命运支配，古希腊知之，予亦知之，半个世纪以来，我急，命运不急这是命运的脾气，而今，眼看命运急了，我不急，这是我的脾气。
18、诚觉世事尽可原谅，但不知去原谅谁。
19、是我的谬见，常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过，一直到死，导管才空了。疯子，就是导管的淤塞和破裂。
20、忏悔是无形无声的，从此改过了，才是忏悔，否则就是，至少是，装腔作势。
21、在人情上，爱屋及乌，后来弄到乌大于屋，只好屋也不爱乌也不爱——这样，变得精乖起来，要找便找无乌之屋，就是这样，才明白世上没有乌的屋已经不可能再遇见了。
22、爱情本来就没有多大的涵义，全靠智慧的道德生化成伟美的景观。如果因爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。凡是因爱情而丧失智慧和道德的人，总说："请看，为了爱情，我不惜抛弃了智慧和道德。"——木心《素履之往》
23、爱一个人，没有机会表白，后来决计绝念。再后来，消息时有所闻，偶尔也见面…幸亏那时未曾说出口，幸亏究竟不能算真的爱上。又爱了另一个人，表白的机会不少，想想，懒下来，懒成朋友，至今还朋友着…光阴荏苒，在电话里有说有笑，心中兀自庆幸，还好…否则苦了。——木心《素履之往》
24、知与爱永成正比。——木心《知与爱》
25、容易钟情的人，是无酒量的贪杯者。——木心《素履之往》
26、一个思想过度的人，行动非常软弱。
27、大多数人是愚氓，极少数人是精英，这是规律。那些听道的群众，顽石点头了，点过之后，仍然是顽石。耶稣很明白：言，是要说给懂的人听；道，却是对民众讲的。他心里知道，群众不懂。
28、宗教与哲学的分野，一个是信仰，一个是怀疑。
29、我认为在细节上大自然看起来是不徒劳——大自然整个徒劳。
30、人依赖你，你稍一欠动，他就恼了，怨怒你不通情理，辜负你对他的信任； 生命是极滑稽的，因为它那样地贴近死； 谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物； 有一种人是这样的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你； 不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去； 社交场中善于辞令，是一种本领。默然、蔼然、萧然，却显得很融洽，这是一种本领。
31、常是小人之交甜如蜜，君子之交淡似水，这也还像个话，甜得不太荒唐，淡得不太寂寞。后来慢慢地很快就不像话了，那便是小人之交甜抢蜜，君子之交淡无水，小人为了抢蜜而扑杀，君子固淡，不晤面不写信不通电话，淡到见底，干涸无水。
32、走在老街上，我不来，街上是没有这些往事的。
33、愚夫的背后，必有一位愚妇。
34、中国文化博大精深，只有用颠覆的姿态才能继承。
35、世界是一口钟 敲在任何地方都会响的。
36、幸亏我是艺术家，可以不顾艺术理论。
37、凡是伟大的，都是叛逆的。 ——木心 《素履之往》
38、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。——《云雀叫了一整天》
39、什么事都不要大惊小怪，不要推向极端。
40、所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱。
41、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人呐，你再不来，我要下雪了。
42、凡是看我不起的人，我总要多看两眼。 —— 木心《云雀叫了一整天》
43、春雨绵绵，有什么难言之隐。 —— 木心《云雀叫了一整天》
44、找不到理想，可以找个人来寄托你的理想。 —— 木心《云雀叫了一整天》
45、天才是被另一个天才发现的。—— 木心
46、他说，一个地方的风景，在于它的伤感。 —— 木心
47、世界是一口钟，敲在任何地方都会响的。——木心
48、人世真没意思，因为真没意思，艺术才有意思。——木心
49、当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。——木心
50、母爱是一种忘我的自私。——木心《素履之往》
51、不嫉妒别人与你相对谈笑，我只爱你的侧影。——木心《素履之往》
52、人在江湖身由己，曲逢周郎弦不误。——木心《云雀叫了一整天》
53、你常常笑得使我看不清。——木心
54、所谓世界，不过是一条一条的街。——木心
55、爱，原来是一场自我教育。 ——木心
56、淡淡地浓浓浓地淡人情味是这样的。——木心
57、行文宜柔静，予素无作掷地金石声想。——木心
58、给他们面子是我自己要面子。——木心
59、又来一个羞答答的厚颜无耻者。——木心
60、桃树不说我是创作桃子的，也没参加桃子协会。——木心
61、街角的寒风比野地的寒风尤为悲凉。——木心
62、玫瑰一愿愿与莫扎特的音乐共存亡。——木心
63、无审美能力者必无趣。——木心
64、寂寞无过呆看凯撒大帝在儿童公园骑木马。——木心
65、持平常心，不做平常语。——木心
66、因为喜欢朴素所以喜欢华丽。——木心
67、所谓教育，是指自我教育。一切外在的教育，是为自我教育服务的。试想，自我教育失败，外在教育有什么用？
68、凡是令我倾心的书，都分辨不清是我在理解它呢还是它在理解我。
69、没有比粥更温柔的了。念予毕生流离红尘，就找不到一个似粥温柔的人。《少年朝食》
70、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟自认为练达自认为精明，从前多幼稚，总算看透了想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的样子。
71、从前的日子变得慢，车，马，邮件都慢，一生只能爱一个人。
72、寂寞无过呆看凯撒大帝在儿童公园骑木马。
73、人自有了镜子才慢慢像样子起来。
74、伟大的艺术常是的，雕塑如此，文学何尝不如此。
75、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。
76、中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。 欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。
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