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2025年鬼谷子的语录30条
貌者不美，又不恶，故至情托焉。下面是关于鬼谷子的语录30条,大家快来看看吧。
1、知之始己，自知而后知人也。其相知也，若比目之鱼。其伺言也，若声与之响；其见形也，若光之与影。
2、其不可善者：或先征之，而后重累；或先重以累，而后毁之；或以重累为毁，或以毁为重累。
3、立势而制事，必先察同异之党，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之。
4、古人有言曰："口可以食，不可以言。"言者有讳忌也。众口烁金，言有曲故也。
5、见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。
6、捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物。
7、圣人守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。
8、用于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。
9、审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞钳之辞钩其所好，以钳求之。
10、欲多则心散，心散则志衰，志衰财思不达也。
11、为之枢机以迎之、随之，以钳和之，以意宜之；此飞钳之缀也。
12、圣人常为无不为，所听无不听。成于事而合于计谋，与之为主。合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤。反于此，忤于彼；忤于此，反于彼。其术也。
13、古之善背向者，乃协四海、包诸侯，忤合天地而化转之，然后以之求合。
14、常有事于人，人莫能先。先事而至，此最难为。
15、愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也，是因事而裁之。
16、为强者，积于弱也；为直者，积于曲；有余者，积于不足也。
17、是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所巧，故不困也。
18、故言多类，事多变。故终日言，不失其类，故事不乱。终日变，而不失其主，故智贵不妄。
19、潜谋于无形，常胜于不争不费。
20、以阳而动，德相生也：以阴而静，形相成也。以阳求阴，苞以德也。以阴结阳，施以力也。
21、所处环境是命，所逢机遇是运。
22、无以人之所不欲而强之于人，无以人之所不知而教之于人。出处：鬼谷子大全集
23、与智者言依于博；与博者言依于辩；与辩者言依于要 …
24、机心是术，若无道心统御，术越高，行越偏，到头来不仅难成大器，只怕想保自身，也是难能。世上多少人沉迷于此，祸及自身，殃及他人。
25、天道为自然之道，也即宇宙万物的生克变化之理；圣道为人世之道，也即安邦定国、天下大同之理；人道为人生之道，也即安居乐业、为人立世之理。此三道相辅相成，失此离彼。远天道，圣道困；远圣道，人道难。
26、捭阖之术，捭即开，即言；阖即闭，即不言。捭阖之术，就是张口闭口之术，习口舌之学，知捭知阖，最是难得。难于何处？难于你必须知道何时应该张口，何时应该闭口；你必须知道应该张口时如何张口，应该闭口时如何闭口。常言道，福从口入，祸从口出，讲的就是这个理。
27、所谓合纵，就是保持力量均衡。秦人若是无力，纵亲反而不成。秦人只有张势蓄力，保持强大，三晋才有危机感，才乐意合纵。三晋只有合纵，秦人才会产生惧怕，才会努力使自己更强。秦人越强，三晋越合；三晋越合，秦人越强，天下因此而保持均势，方能制衡。
28、一个人要把握好自己的命运，定要做到"审时度势"，审天下之时，度天下之势。所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向；所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因而治世；奸贼逆时生势，因而乱世。
29、善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行；不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。
30、捭之者，开也，言也，阳也。阖之者，闭也，默也，阴也。阴阳其和，终始其义。
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