关于曾国藩名言句子汇总（精选220句）
为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。 ——曾国藩下文是小编精心整理的曾国藩名言句子，欢迎阅读，希望能够对大家有所帮助。
1、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
2、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
3、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
4、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
5、要常常让精神处于饱满状态，办起事来则气力充沛而心思不散漫。
6、凡有血气，必有争心，人之好胜，谁不如我，施诸己而不愿，亦勿施于人，此强恕之事也。一日强恕，日日强恕；一事强恕，事事强恕，久之则渐近自然。以之修身，则顺而安；以之涉世，则谐而详。——《曾国藩书信》。
7、若非道义可得者，则不可轻易受金。——《曾国藩书信》。
8、办大事者，以多选替手为第一义。满意之选不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。——《曾国藩书信》。
9、凡有一长一技者，兄断不敢轻视。——《曾国藩书信》。
10、其带勇之人，概求吾党血性男子，有忠义之气，而兼娴《韬钤》之秘者，与之共谋。——《曾国藩书信》。
11、凡高明者欲降心抑志以遽趋于平实，颇不易矣。若能事事求精，轻重长短一丝不差，则渐实矣。能实，则渐平矣。——《曾国藩书信》。
12、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。——《曾国藩家书》
13、大凡人之自诩智识，多由阅历太少。——《曾国藩家书》
14、位高而资浅，貌贵温恭，心贵谦下。天下之事理人才，为吾辈所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之见。——《曾国藩家书》
15、吾则不忘落市街卖菜篮情景，弟则不忘竹山场拖碑车风景，昔日苦况，安知异日不再尝之？——《曾国藩家书》
16、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。——《曾国藩家书》。
17、余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也。——《曾国藩日记》。
18、举世之所迷，智者之所独觉。——《曾国藩日记》。
19、国家之强，以得人为强。——曾国藩
20、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。——曾国藩
21、见异思迁，欲求长进难矣。——曾国藩
22、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。——曾国藩
23、慎能远祸，勤能济贫。
24、凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。
25、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。 ——曾国藩
26、未来不迎，当时不杂，过往不恋。——曾国藩
27、一身精神，具乎两目。——曾国藩
28、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
29、士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
30、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
31、勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！
32、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。
33、荷气竹风宜永日；花光楼影倒晴天。
34、冯唐易老，雍齿且侯，三字故将军，四马短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林处士，芦帘纸阁夜谈龙。
35、勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！ ——曾国藩 《曾国藩家书》
36、治心以广大二字为药——曾国藩
37、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。
38、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。——曾国藩
39、一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。 ——曾国藩
40、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。
41、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。《曾文正公全集》
42、行事常思退一步。——曾国藩
43、曾国藩平时再忙，都要坚持每天早上临帖，读十页史书给儿子做出榜样，纪泽在他的影响下课业大进，他还用自己读书几十年的切身体会，对儿子的课业做详尽的指导，启发，那份耐心，细心，完全不像出兵打仗的将领，而更像孜孜不倦的先生。
44、觅物者苦求而不得，或视之而不见，他日无事于觅也，乃得之，非物有趋避，目眩急求也，天下之事，每得于从容，而失之急遽。——曾国藩
45、人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强，第一寻乐之方，守身之先务也。
46、古之学者为己，其终至于成物。今之学者为物，其终至于丧己。（古代学习的人为了完善自我而学习，最终成为知名人物；今天学习的人为了知为知名人物而学习，最终丧失了自己）
47、事前加慎，过后不悔。
48、人该省事，不应怕事。人该脱俗，不行矫俗。不应顺时，不行趋时。
49、盛世创业之英雄，以肚量豪迈为第一义。
50、夫知之而不消，与不知同；用之而不尽，与不消同。
51、既往不恋，当下不杂，未来不迎。
52、为人不可过于聪明。
53、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
54、倚天照海花无数，流水高山心自知。
55、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
56、用功不求太猛，但求有恒。
57、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
58、人生莫惧少时贫。
59、讨人嫌，离不得个骄字。
60、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
61、士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
62、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
63、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
64、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
65、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
66、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
67、行事不可任心，说话不可任口。
68、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
69、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
70、男儿自立，必须有倔强之气。
71、有才干，定要表现之。
72、好谈己长只是浅。
73、禁大言以务实。
74、省事是清心之法，读书是省事之法。
75、功不独居，过不推诿。
76、智慧愈苦而愈明。
77、常常提其朝气为要。
78、三知：知命，知礼，知言。
79、居心平，然后可历世路之险。
80、行事不可任心，说话不可任口。
81、男儿自立，必须有倔强之气。
82、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
83、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
84、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
85、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
86、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
87、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
88、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
89、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
90、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
91、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
92、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
93、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
94、不可轻率评讥古人。
95、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
96、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
97、无好小利。
98、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
99、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
100、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
101、神正其人正，神邪其人奸。
102、人必诚，然后业可大可久。
103、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
104、责己厚而责人薄耳。
105、克己之学——反省自己
106、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
107、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。
108、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
109、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
110、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
111、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
112、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
113、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
114、三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。
115、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”
116、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
117、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
118、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。
119、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
120、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”
121、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
122、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
123、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
124、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
125、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
126、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。
127、受挫受辱之时，务须咬牙，蓄其气而长其智。
128、打仗要不慌不忙，先求得稳当，再来讲求变化；做事要无声无息，既要精明老到，又要简单便捷。
129、我一颗心坦坦荡荡，毫不恐惧。
130、惟有忘记机心方可以消除众多别人的机心，惟有懵懂才可以消除不祥。
131、肩负道义亲身实行，借助文章晓喻世人。
132、君子想有所建树，必须从不过分追求别人知道自己开始。
133、不慌不忙，一步一个脚印地前进，过后必定有一番甜美滋味回现。
134、君臣之知，须积诚以相感，而动疑主恩之义薄。——《曾国藩书信》。
135、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏则亲验命盗案，亲查乡里；治军则亲巡营垒，亲冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大条理，小条理，始条理，终条理，先要擘得开，后要括得拢是也。眼到者，着意看人，认真看公牍是也。手到者，于人之短长，事之关键，随笔写记，以备遗忘是也。口到者，于使人之事，警众之辞，既有公文，又不惮再三苦口叮咛是也。——《曾国藩书信》。
136、办大事者，以多选替手为第一义。满意之选不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。——《曾国藩书信》。
137、不苛求于全材，宜因量以器使。——《曾国藩书信》。
138、调军出战，不可太散。——《曾国藩书信》。
139、锐气有余，沉毅不足，气浮而不敛，兵家之所忌也，当析细察。——《曾国藩书信》。
140、百种弊病，皆从懒生。懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。——《曾国藩家书》
141、上下一于恭敬，则天地自位，万物自育，气无不和。——《曾国藩家书》
142、胸中不宜太苦，须活泼泼地养得一段生机，亦去恼怒之道也。既戒恼怒，又知节啬，养生之道，已尽其在我者矣。——《曾国藩家书》
143、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——《曾国藩家书》
144、学问之事，以"日知月无亡"为吃紧语；文章之事，以"读书多，积理富"为要。读书之志，须以困勉之功，志大之学。——《曾国藩家书》
145、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。——《曾国藩家书》
146、有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味，古人绝好文字，大约于此四者之中，必有一长。——《曾国藩家书》
147、实者，不说大话，不务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理，如此可以少正天下浮伪之习。——《曾国藩家书》
148、凡利之所在，当与人共分之；名之所在，当与人共享之。——《曾国藩家书》
149、余所见将才杰出者极少，但有志气，即可予以美名而奖成之。——《曾国藩家书》
150、兄弟之间，一言欺诈，终不可久。尽行揭破，虽目前嫌其太直，而日久终能相谅。——《曾国藩家书》
151、世家子弟最易犯一奢字，傲字。——《曾国藩家书》
152、虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。——《曾国藩家书》
153、总不出乎"立志有恒"四字之外也。——《曾国藩家书》。
154、吾生平长进全在受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可颓然自馁也。——《曾国藩日记》。
155、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。——《曾国藩笔记》。
156、举止端重，则德进矣。——《曾国藩笔记》。
157、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。——《曾国藩日记》。
158、越自尊大，越见器小。——《曾国藩家书》。
159、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。——《曾国藩家书》。
160、天地间推谦谨是载福之道，骄则满，满则倾矣。——《曾国藩家书》。
161、忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。——曾国藩
162、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩
163、人要为善，先要明善始得。——曾国藩
164、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。——曾国藩
165、见异思迁，欲求长进难矣。——曾国藩
166、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。——曾国藩
167、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。——曾国藩
168、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。——曾国藩
169、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩
170、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩
171、慎能远祸，勤能济贫。
172、兵为民之卫，民无兵不固——曾国藩
173、农果力耕，虽有饥馑，必有丰年；商果积货，虽有壅滞，必有通时。 ——曾国藩《曾国藩家书》
174、须先立坚卓之志。 ——曾国藩
175、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。 ——曾国藩
176、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。
177、越自尊大，越见器小。——曾国藩
178、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩
179、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。
180、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。
181、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳（辛勤劳动）则神钦（神灵钦佩）。
182、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
183、尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。
184、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。
185、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。
186、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。
187、天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。
188、千顷太湖，鸥与陶朱同泛宅；二分明月，鹤随何逊共移家。
189、长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事；吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。
190、期服去官，有犹子能行古礼；儒仕为侠，如先生岂是今人。
191、按本色做人，按角色办事。
192、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。 ——曾国藩《曾国藩家书》（闪点）
193、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。 ——曾国藩《曾国藩家书》
194、常常提其朝气为要。——曾国藩
195、为己之学，成己所以成物，由本可以及末也。为人之学，徇人至于丧己，逐末而不知反本也。——曾国藩
196、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩
197、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。
198、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。
199、清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。诸葛长青：素食青菜，君子之为也，积累阴德之法也！
200、知足天地宽，贪得宇宙隘。——《曾文正公家训》
201、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。——曾国藩
202、天下事当于大处着眼，小处下手——曾国藩《致吴竹书》
203、观古今成大事者，无不有人相助相扶，力单者无以成大业。
204、利可共而不可独，谋可寡而不可众。
205、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽兴；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。
206、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。——曾国藩
207、道听途说，聪明的人嘲笑你，无知的人为之惊骇。惊骇之人也最终会弄明白，会说你实际上在欺骗他。嘲笑你的人看不起你，你再发誓他们也会怀疑你。——曾国藩《曾国藩家书》
208、祸福由天主之，善恶由人主之。
209、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。——曾国藩
210、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。——曾国藩
211、君子有高世独立之志，而不与人以易窥，有藐万乘却三军之气，而未尝轻于一发。君子欲有所树立，必自不妄求人知始。古人患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。圣贤之所以为圣贤，佛家之所以成佛，所经皆在大难摩难之日，将此心放得实，养得灵，有活泼之胸襟，有坦荡之意境，则身体虽有外感，必不至于内伤。
212、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。
213、闻见之知，非德性之知。物交物，则知之非也。今之所谓博闻多能者是也。德性之知，不假闻见。
214、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜居。
215、重新积极别辟派别，重开世界。
216、遇诡骗财人幻化百端，不行测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
217、一身精力，具乎两目。
218、好自制不行与共财，困惑者不行与共事。
219、故意平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰巨险阻。
220、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日延误目前日补做，不以嫡有事目前日预做。
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