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2023年中华,语录锦集39条
"咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中！四海困穷，天禄永终。"舜亦以命禹。《论语·尧曰》下面是小编为大家推荐的中华,语录39条,欢迎阅读，希望能够对大家有所帮助。
1、夫君子之行，静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非静无以成学。 诸葛亮《诫子书》
2、悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。陶渊明《归去来兮辞》
3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 刘禹锡《陋室铭》
4、不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民。处江湖之远，则忧其君。？？先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤。 范仲淹《岳阳楼记》
5、非才之难，所以自用者实难。
6、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 张载《正蒙》
7、景行维贤，克念作圣，德建名立，形端表正。 《千字文》
8、孝悌为先务，本立而道生。尊师以重道，爱众而亲仁。 《增广贤文》
9、且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。
10、是故，履，德之基也；谦，德之柄也；复，徳之本也；恒，德之固也；损，徳之修也；益，德之裕也；困，德之辨也；井，德之地也；巽，德之制也。 《易经·系辞下传》
11、文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。 《易经·同人卦》
12、原浊者流不清，行不信者名必耗。 墨子《修身》
13、归国宝，不若献贤而进士。 墨子《亲士》
14、吾令羲和弭节兮，望崦嵫而比毋迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 屈原《离骚》
15、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。 《孟子·尽心上》
16、大人者不失其赤子之心也。 《孟子·离娄下》
17、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。《孟子·告子下》
18、图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
19、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目。故去彼取此。
20、故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
21、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
22、是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。
23、道生之，徳畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
24、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。
25、世俗之人，皆喜人之同乎己，而恶人之异于己也。同于己而欲之，异于己而不欲者，以出乎众为心也。夫以出乎众为心者，曷尝出乎众哉！
26、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。《大学》
27、"诚于中，形于外。故君子必慎其独也。" 《大学》
28、《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新。"是故君子无所不用其极。《大学》
29、为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。《大学》
30、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。《中庸》
31、喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。 《中庸》
32、"荣辱之大分，安危利害之常体；先义而后利者荣，先利而后义者辱；荣者常通，辱者常穷；通者常制人，穷者常制于人，是荣辱之大分也。"《荀子·荣辱》
33、"行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。" 《论语·子路》
34、"仁则荣，不仁则辱。" 《孟子·公孙丑上》
35、"好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。" 《中庸》
36、"知者不惑，仁者不忧，勇则不惧。" 《论语·子罕》
37、"不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。" 《论语·里仁》
38、"不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。"
39、"有一言而可以终身行之者乎？"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人。" 《论语·卫灵公》
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