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精选木心的语录合集76条
十五年前，阴凉的晨，恍恍惚惚，清晰的诀别，每夜，梦中的你，梦中是你，与枕俱醒，觉得不是你，另一些人，扮演你入我梦中，哪有你，你这样好，哪有你这样你。下面是小编收集整理的木心的语录76条,供各位参考。
1、思想家一醉而成诗人， 一怒而成舞蹈家。
2、对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看轻世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
3、对抗，势不两立，是幼稚的。
4、爱才是生命，然后生命才能爱。
5、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。 哀愁是什么呢，要是知道哀愁是什么，就不哀愁了。 生活是什么呢，生活是这样的，有些事情还没有做，一定要做的。另有些事做了，没有做好。
6、为人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什么？生活是死前的一段过程。凭这个，凭这样一念，就产生了宗教、哲学、文化、艺术。可是宗 教、哲学、文化、艺术，又是要死的……教堂、博物馆、美术馆、图书馆，煞有介事，庄严肃穆，昔在今在永在的样子，其实都是毁灭前的景观。我是怀着悲伤的眼 光，看着不知悲伤的事物。
7、是我的谬见，常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过，一直到死，导管才空了。疯子，就是导管的淤塞和破裂。
8、无知的人总是薄情的。
9、一味冲谦自牧，容易变成晦黯枯涸。终身狂放不羁，又往往流于轻薄可笑。
10、生活的最佳状态就是冷冷清清的风风火火。
11、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。——木心
12、雨后总像有谁离去了——木心《素履之往》
13、爱，原来是一场自我教育。——木心《文学回忆录》
14、耶稣讲话是话中有话。我不是好人，也不是坏人，所以听来格外有感。一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。凡真的先知，总是时而雄辩，时而结巴。凡是他说不上来的时候，我最爱他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不爱。——木心
15、在爱情上，以为凭一颗心就可以无往而不利，那完全错！形象的吸引力，残酷得使人要抢天呼地而只得默默无言。由德行，由哀诉，总之由非爱情的一切来使人给予怜悯、尊敬，进而将怜悯尊敬挤压成为爱，这样的酒醉不了自己醉不了别人，这样的酒酸而发苦，只能推开。也会落入推又推不开喝又喝不下的困境。因此，不是指有目共睹，不是指稀世之珍，而说，我爱的人必是个有魅力的人。丑得可爱便是美，情侣无非是别具慧眼别具心肠的一对。甚至，还觉得"别人看不见，只有我看得见"，骄傲而稳定，还有什么更幸福。——木心《温莎墓园日记》
16、幸福就是心安理得地爱艺术。——木心
17、爱一个人，没有机会表白，后来决计绝念。再后来，消息时有所闻，偶尔也见面…幸亏那时未曾说出口，幸亏究竟不能算真的爱上。又爱了另一个人，表白的机会不少，想想，懒下来，懒成朋友，至今还朋友着…光阴荏苒，在电话里有说有笑，心中兀自庆幸，还好…否则苦了。——木心《素履之往》
18、善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。——木心
19、使爱情的舞台上五光十色烟尘陡乱的，那是种种畸恋，二流三流脚色。一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为＂我爱你，与你何涉＂。——木心《素履之往》
20、生活的最佳状态是冷冷清清的风风火火。——木心
21、美貌是一种表情。别的表情等待反应，唯美貌无为，无目的，使人没有特定的反应义务的挂念，就不由自主被吸引，其实是被感动…人老去，美貌衰败，就是这种表情终于疲惫了。老人化妆整容，是"强迫"坚持不疲惫，有时反显得疲惫不堪…美貌的废墟不及石头的废墟，罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹…唯有极度高超的智慧，才足以取代美貌。也因此报偿了年轻时期不怎么样的哲学家科学家艺术家，老了，像样起来了，风格起来了，可以说好看起来了——到底是一件痛苦的事。
22、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。
23、耶稣有极温柔的一面，极刚烈的一面。如尼采说：人靠什么创造呢？人靠自我对立而创造。耶稣的温柔特别细腻，刚烈特别斩钉截铁。
24、不必讳言艺术曾附丽于宗教，艺术也曾受诲于哲学，而今宗教、哲学都老了，还是艺术来开门，搀扶宗教、哲学进屋里避避风雨、喝杯热咖啡，天气实在太坏。宗教、哲学、艺术，都不快乐，靠回忆往事来过日子总不是滋味。
25、以善得天下，以伪善治天下，伪得不耐烦，伪得漏洞百出，乃直接恶——回想当初将得而未得天下时，大家以为从前的善还不算善，这次可是真正的善了，因而纷纷投奔，共襄大业。再回想当初伪善开始运作，大家精练作伪的功夫，小伪伪不过大伪，文伪伪不过武伪，大伪武伪到底也败于真恶。 "善"无人信矣，"伪善"戏法穿矣，际此将失而未失天下时，上过当吃过亏的人，先要弄清那"善"的理论前导就是狂想妄想，不符人情物理。
26、我认为在细节上大自然看起来是不徒劳——大自然整个徒劳。
27、评定一个美子，无论是男是女，最后还得经过两关：一、笑。二、进食。唯有辗然露齿，魅力四射。吃起东西来分外好看者，才是真正的尤物。
28、艺术家在制作艺术品的进程中，清明地昏晕，自主地失控，匀静地急喘，熟审的陌生境界层层启展……所以面对艺术家，哲学家只有感慨的份，即使是艺术秉赋极高的尼采，也要为哲学气质甚重的贝多芬而惆怅太息得似乎不能自持了。然而尼采也并非容易败落的，唯有他看出贝多芬的人伦观念还涉嫌道德上的滞碍，使灵智的意绪受到抑窒，这位自称酒神的音乐家本身没有大醉狂醉，尚不足为尼采理想中的音乐家——从旁说来，哲学家还是有面子，当然只指尼采，指不到别人。
29、常是小人之交甜如蜜，君子之交淡似水，这也还像个话，甜得不太荒唐，淡得不太寂寞。后来慢慢地很快就不像话了，那便是小人之交甜抢蜜，君子之交淡无水，小人为了抢蜜而扑杀，君子固淡，不晤面不写信不通电话，淡到见底，干涸无水。
30、这是关门时说的话，说完，门关了，这门是墓门。
31、艺术家凭其作品得以渐渐成熟其人。
32、高明的父，总是暗暗钟悦逆子的；高明的兄，总是偏袒桀骜不驯的乃弟。
33、人文关怀，已是邻家飘来的阵阵焦锅味。
34、十九世纪花香随风飘散一千两百米，而今至多三百米就闻不到了。
35、人在江湖身由己，曲逢周郎弦不误。
36、岂只是艺术家孤独，艺术品更孤独。
37、生活最佳状态是冷冷清清地风风火火。
38、年少时的好事坏事，过后谈起来都很罗曼蒂克。
39、幸亏我是艺术家，可以不顾艺术理论。
40、人类的地狱是人类自己造成的。——木心
41、持平常心，不做平常语。
42、一个人要从远处回，从高处下，从深处出。 —— 木心《文学回忆录》
43、所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱。
44、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人呐，你再不来，我要下雪了。
45、文学是一字一字的救出自己，书法是一笔一笔的救出自己。
46、找不到理想，可以找个人来寄托你的理想。 —— 木心《云雀叫了一整天》
47、但愿我是黑暗，我就可扑在光的怀里。—— 木心
48、凡是伟大的，都是叛逆的。 —— 木心
49、傲慢是天然的，谦逊只在人工。—— 木心
50、你再不来，我要下雪了。—— 木心
51、世界是一口钟，敲在任何地方都会响的。——木心
52、像样一点的思想，是有毒的。——木心《文学回忆录》
53、爱情，人性的无数可能中的一小种可能。——木心《素履之往》
54、许多事，如果是杜撰的，就立刻索然无味。——木心
55、伟大的艺术常是裸体的，雕塑如此，文学何尝不如此。——木心
56、一个人随便走几步性格毕露。——木心
57、艺术是无对象的慈悲。
58、天性是惟一重要的，单凭天性是不行的。——木心
59、木心提出厚黑学新解一则：专制使人皮厚，开放使人心黑。——木心
60、桃树不说我是创作桃子的，也没参加桃子协会。——木心
61、一个人要从远处回，从高处下，从深处出。——木心
62、精神世界是不是也有统一场呢。——木心
63、一个人到世界上来，来做什么？爱最可爱的，听最好听的、看最好看的、吃最好吃的。
64、文学还是好的，好在可以借之说明一些事物，说明一些事情。文学又好在可以讲究修辞，能够臻于精美精致精良精确。——木心
65、寂寞无过呆看凯撒大帝在儿童公园骑木马。——木心
66、持平常心，不做平常语。——木心
67、因为喜欢朴素所以喜欢华丽。——木心
68、"小聪明"是长不大的。——木心
69、真诚无所谓多无所谓少，无所谓足无所谓乏。除非没有真诚，才会茫然于真诚。——《即兴判断》
70、凡是令我倾心的书，都分辨不清是我在理解它呢还是它在理解我。
71、倔强是最难改的脾气。假如要改，也要倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。怎见得呢？譬如说，穿着讲究，就是对自己的温柔。《即兴判断》
72、万头攒动火树银花之处不必寻我，如欲相见，我在各种悲喜交集处。能做的只是长途跋涉地归真返璞。
73、从前的日子变得慢，车，马，邮件都慢，一生只能爱一个人。
74、傲慢是天生的，谦虚只在人工。
75、应该是吃饭为了艺术。可是现在弄艺术全是为了吃饭。
76、凡此无偿无告无望的，于我都是可怀可亲。嗟叹人世只是悠忽一梦，呜呼，我爱浮世绘。
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