佛语的语录

时间:2021-09-05 20:08:03 名言语录 我要投稿

精选佛语的语录汇总78条

  人人心中涌现净水,才能拯救发烧的地球。以下是小编收集整理的佛语的语录78条,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

精选佛语的语录汇总78条

1、人生的高度,一半始于个人的努力,一半源自众多的选择。人生的败笔,亦多是生于选择当中:一是不会选择,盲目攀高,肆意逐浪,心神分离,难修正果;二是不坚持选择,目常斜视,心易旁顾,朝秦暮楚,难成其大。

2、觉者,把握刹那为永恒;迷者,虚度光阴后悔迟。

3、每个人都有烦恼和脆弱的时候,烦恼需要诉说,痛苦需要流泪,愤怒需要呐喊,委屈需要倾诉,悲伤需要慰籍,这是人的本色。

4、菩提无所得,你今但发无所得心,决定不得一法,即菩提心。

5、古希腊哲学家苏格拉底有一句名言:吃饭是为了活着,活着不是为了吃饭。

6、信己无私,信人人有爱。

7、善用世间财利益人群,获得轻安自在,才是真正属于自己。

8、菩萨成就四法,得大财富,何谓为四?乞者不逆;于所施物不生爱惜;恒愿众生获多财宝;舍离诸见,顺于正信。

9、凡夫即佛,烦恼即菩提。前念迷即凡夫,后念悟即佛。前念着境即烦恼,后念离境即菩提。《六祖坛经·般若品》

10、业净六根成慧眼,身无一物到茅庵。

11、放下再放下,这就是排除烦恼、排除忧愁、立身处世的最有效办法。

12、一善之念,不但能为自己修功积德,更能利益他人;丝毫之恶,非唯损害自己的品格,也会危害到他人。如此辗转影响,如同在湖中投下一块小石头,涟漪不断地扩大,导致整个湖面水纹的波动,其影响层面绝非自己所能事先预料。所以,对我们来说,起一个善念、说一句好话、一个善意的回应,乃至露出一个微笑,都能将痛苦中的人解救出来。

13、若菩萨摩诃萨欲疾证得所求无上正等菩提,应自成熟有情,亦劝他成熟有情,恒正称扬成熟有情法,欢喜赞叹成熟有情者。应自严净佛土,亦劝他严净佛土,恒正称扬严净佛土法,欢喜赞叹严净佛土者。《大般若经》卷四五。,真如品

14、"勿以善小而不为,勿以恶小而为之。"善虽小,却能为你的人生积德;恶虽小,但也许会使你因此而丧命。"多行不义必自毙",不要因贪恋而作恶。处处为善,才能享受快乐、圆满的人生。

15、生命在于运动,美需要发现,个体生命非常渺小。

16、懂得说话的人,在与人交谈的过程中,会考虑到哪些话该说,哪些话 不该说,去选择说话的内容;而不是毫无顾忌,口不择言地什么话都说, 什么话都敢说。

17、我们一生中的幸福与快乐,都源于他人的爱心、关怀和奉献。我们要感恩父母的养育,感恩老师的教育,感恩朋友的陪伴,感恩大地、房屋、公路、桥梁、公园、流水、一尘一土、一草一木带给我们的幸福与快乐。我们要时刻心存感激之情与回报之心。感恩回报的最佳方法,就是保护环境和关爱生命。

18、住于静处,端坐正意,不依气息,不依形色,不依于空,不依地水火风,乃至不依见闻觉知,一切诸想,随念皆除,亦遣除想。以一切法本来无相,念念不生,念念不灭。亦不得随心外念境界,后以心除心。心若驰散,即当摄来,住于正念。是正念者,当知唯心,无外境界,即复此心,亦无自相,念念不可得。若从坐起,去来进止,有所施作,于一切时常念方便,随顺观察,久习淳熟,其心得住。以心住故,渐渐猛利,随顺得人真如三昧。

19、每个人都希望得到幸福和快乐,然而,不是每个人都诚恳地愿意去播撒幸福和快乐的种子——断恶行善。所以多数人越寻求幸福和快乐,越会适得其反。这就是生死永无止息的原因,更是痛苦无穷无尽的理由。

20、世人外迷著相,内迷著空,若能于相离相,于空离空,即是内外不迷。——《坛经·机缘第七》

21、委骸回视积如山,别泪翻成四海澜。世界到头终有坏,人生弹指有何欢。成男作女经千遍,戴角披毛历万端。不向此生生净土,投胎一错悔时难!(元)优昙《劝念佛》

22、医生在病人的眼里就是活佛,护士就是白衣大士、观世音菩萨。所以,医院应该是大菩萨修行的道场。

23、上等禅,两袖清风,来去自如;中等禅,背个包包,负担适中;下等禅,一肩挑。

24、绍三宝种,使不断绝。

25、人生在世,没有人不渴望得到幸福和快乐,其实它们就在我们身边, 只要我们能看到生活中美好的一面。佛日:"佛在心中。"同样道理,幸福 和快乐,也在人心之中,即所谓"福由心生"。

26、一弟子耐不住禅院的寂寞,觉得修行太慢。某天他实在无法忍受,向师父说他好像没慧根、缺少佛性,对自己失去信心了。师父说:山腰工地上,石匠正为本寺加工佛像,你跟他们学手艺。三天后弟子回来了:我还是修行吧,粗岩糙石都能变成石佛,何况我是个人呢。——石头都能变成佛,还有人做不到的事情吗?

27、虽然我们已经获得了暇满人身,但在漫长的生命旅途中,如果得不到善知识的引导、敦促和摄持,那么受往昔世强大的业力和不良习气的影响,我们只能不由自主地流转在轮回的苦海之中,并受苦受难和无法自拔。所以依止和亲近具德的善知识是多么的`重要啊!

28、他人之良药,或为我等之毒药,只因自心烦恼千差,药亦千差,不识自 心不识药性,命难保矣。诸位习禅者,切莫忘记一句话头,什么是无? 于此话头上,病是妄、药是妄,千差也是妄,话头也是妄,猛然发力冲 出此妄,出后又是何景象?什么是无!

29、当我们去除了财产、权力等观念的束缚时,就不会为这些身外之物的 变化而感到失落、痛苦、烦恼。当我们的心里本没有这些东西的时候,又 哪里会惹来烦恼的尘埃呢?

30、邻里团结,家庭美满,职业安定,环境优美,这是众生应求的愉悦。能慷慨地施舍,能诚心地服务,无怨无悔,这是最大的愉悦。

31、生活需要规范,但又不可以把自己变成规范的奴隶;因为死守着规范,就不能解决新的问题。有时候,为了达到某种目的,可以采取违反常规的方法,重要的是先改变自己看待事物的标准。

32、过年前,人人会将屋子内外整理、粉刷得焕然一新。做人也要时时刻刻把坏的淘汰掉,让心地天天清新洁净。而学佛的人,更要心如过年一样,日日除旧布新。

33、心有满满的爱,能化解仇恨与敌对。

34、有人请示:"因果与环境有关系吗?"师言:"因果乃业力所致,会牵制环境。"又问:"可以改变吗?"师言:"要有毅力,还要有一分善缘。"

35、普贤十大愿有"广修供养",是让我们供养诸佛菩萨及众生;但我们却在"广收供养",贪收贪受信众供养,什么都想要。

36、卧床寝息、半夜醒来、晨起打坐,三个最幸福的时刻。唯有南无阿弥陀佛与我同在。

37、佛祖说慈悲的升华是大慈大悲,它不同于我们平常所说的要与人为善,它比与人为善做得更多。能做到大慈大悲的不一定只有佛,当一个凡人领悟到其中的真谛后,同样也可以做到大慈大悲。

38、此心常在静处,谁能差遣?拥有~颗宁静的心,才能平静看待世间的得失,才能从容地面对自己的生活。太多不切实际的杂念,是我们登上人生顶峰的最大阻碍。如果能够让心沉下来,不因外界的干扰而动念,我们就有可能更接近成功,生活的本真快乐也能在沉静的瞬间自然显现。

39、佛性就在自己的身上,犹似"明珠在掌",如果自己不去发觉它,明珠也只是一件无用的废物而已。修行,就是为了有机缘出现,使我们猛然醒悟,而领受到明珠的存在与珍贵。

40、我们在人生道路上,常常会遇到很多困难,这时我们的心里或多或少 会有一种寻求帮助的渴望。但是当别人遇到困难时,我们是否会伸出援助 之手呢?或许此时我们心中的"小我"会说何苦呢?多一事不如少一事。

41、一条路走到黑不是最好的选择,不是每一份坚持都有价值。人生需要取舍、需要迂回、需要变通,因为在我们生存的世界,没有绝对的结果,只有必然存在的放弃;没有绝对的执著,只有随缘的意外。

42、你的敦厚最要紧,敦厚是诚信的绿叶,是信任的花朵,敦厚就是全部。你可以一无所有,但不能失去善良敦厚。

43、其财施者,如寸灯明小室中,其法施者,犹若日光照四天下。

44、世及出世间,一切由心造,犹如工画师,巧善皆成就。

45、天堂与地狱只在一念之间,若念天堂,有爱便是天堂;若念地狱,人间处处即炼狱!

46、善用其心就是用大智慧觉悟人生;善待一切就是用大慈悲奉献人生。

47、每个人在不同的心境下,都可能魅力四射,也可能黯然失色,爱美,首先要养护好自己的心。很显然,将心情交给境遇,任由情绪支配,人必然时美时丑,有时可爱,有时可厌,难以保持一个稳定而美好的形象。只有万缘放下,心系当下,"于现前而活",才能保持一个稳定的心理状态,也能使自我形象保持在最自然、最健康漂亮的状态。

48、在生活中也是一样,不要小看对一个失意的人说一句暖心的话的力量, 对一个将倒的人轻轻扶一把,对一个无望的人赋予真挚的信任,也许自己什 么都没失去,而对需要帮助的人来说,那就是雪中送炭,就是支持,就是 宽慰。

49、同参,是同修间彼此相互切磋、去除习气,唯存清净佛心的意思。

50、没有饥饿感的人,再怎样教他吃饭,吃对于他都是一件难事;不知轮回可怕的人,念佛对他也实在是一件难事。

51、吃得苦中苦,方知甜滋味。俗话说得好,没有吃不了的苦,只有享不了的福。所以,不要娇惯自己,自己坚强才是人间正道。世上也没有平白无故的福报让你享用,多积福,多惜福,才能多享福。

52、有时候,心里装满了好多不愉快,有的时候,我们装坚强,是为了不让人看出脆弱;装高兴,是为了不让人看见伤口;装轻松,是为了不让人发觉心酸;扮装幸福,是为了不让人看到疤痕;装成熟,是为了不让人看出无知;装快乐,是为了不让人看出孤独。其实,伪装是自找的累赘,真正的幸福来自于简单和率真。

53、佛教微博经典:破山中贼易,破心中贼难。不说人短,说短者短之。不思人过,思过者过之。不扬人错,扬错者错之。莫念人恶,念恶者恶之。莫嫌路颠簸,世界本曲折,挑剔多了,路自窄了。别忘了,孑然一身踏岁月,能走就是道路,能过就是生活。

54、当一颗树不再炫耀自己枝繁叶茂,而是深深扎根泥土时,它才真正的拥有深度;当一颗树不再攀比自己与天空的距离,而是强大自己的内径时,它才真正的拥有高度。

55、有些念轻轻放下,未必不是一种解脱;有些人慢慢遗忘,未必不是一种轻松;有些痛渐渐淡忘,未必不是一种睿智。身安,不如心安;路宽,不如心宽,一无所有的时候,守着自己的心便可安然。佛说:众生无我,苦乐随缘,宿因所构,缘尽还无,何喜之有?得失随缘。一切悲喜都由心生。放下越多,收获便越多。

56、生活,注定要经历太多的苦辣酸甜;人生,原本是成熟与历练。岁月若水,走过,才知深浅;生命如歌,唱响,方品心音。给自己一片天空,无论风雨,勇敢飞翔;给自己一抹微笑,从容自信,洒脱坚定。泊一盏心灯,默默领悟;抚一曲丝弦,静静倾听。葱茏岁月,悠然前行。

57、微笑像一杯热茶,滋润着我们干涸的心田。微笑似一缕阳光,温暖着我们的生命。生命是高贵的,让我们给他加上一个有力的标志,向生命的每一个方向微笑。

58、在人生中,许多的沉浮与得失,并不是我们都能预料到的,很多的事情也并不是我们所能逃避的,无论是努力还是放弃,无论是愿意还是排斥,人生总会有许多的不尽人意,或多或少的遗憾点缀了生命旅途的风景。既然如此,我们还是坦然地面对为好,只要我们努力去做,求得一份付出后的坦然,那我们就已经享受了人生的乐趣!

59、如果把生命的全部意义只定格为追求功业的辉煌、事业的兴旺发达,为了光宗耀祖,结果却是容易背离生命的方向,忘记了人生的初衷,忘记了原有的热情,忘记了做人的那份干净,得到更多的是对生命的敌对以及对生活的彷徨、失落。

60、施劳于人,而欲望佑,殃咎归身,自遘广怨。

61、做事先请示尊长,然后施行。

62、试看春残花渐落,便是红颜老死时;一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!——选自《葬花吟》

63、活佛是什么?活佛就是有个很伟大的前世,所以转世为活佛,有个不一样的灵魂,但今生要否成为伟大的人或有所辉煌的成就,就要看自己。都和任何人一样 喜怒哀乐 生老病死 但就是有一种使命 就是传达佛陀的佛教文化和佛经的传达者!给众生指导迷茫和离苦得乐的那么一个殊胜的身份!

64、大家都是佛教弟子,所以要皈依三宝,三宝就是佛宝、法宝、僧宝。皈依三宝以后才是佛弟子,不皈依三宝算不上佛弟子,所以皈依三宝、信仰三宝非常重要。

65、人活着是一种心情,穷也好,富也好,得也好,失也好,一切都是过眼云烟,只要心情好,一切都好。不论遇到什么困难,在你出门时,一定要把自己打份得清清爽爽,漂漂亮亮,昂起头,挺起胸,面带微笑,从容自若地面对生活。只要你自己真正撑起来了,别人无论如何是压不垮你的,内心的强大才是真正的强大。

66、佛法告诉我们必须得好好地活着,必须努力地来做最好的自己!因地努力,果上随缘,做任何事情都是这样。

67、勿待老来方学道,孤坟多是少年人。

68、你有多难,忘记你就有多难。爱你有多苦,恨你就有多苦。现在,我站在你面前了,可是,你认不出我,你不知道我爱你,我想,这是世上最疼的事情了。

69、佛曰:过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。

70、佛曰:如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。

71、修道人就是不为自己讲道理,不狡辩,不谈是非。

72、"理谓理趣,道理广也。性为法性,心性深也。若穷其理趣,则尽其体性。今此经中,意趣体性皆穷究也,此借《周易》‘说卦’之言。"——澄观《华严经疏》

73、心是最大的骗子,他人能骗你一时,而它却会骗你一辈子

74、世间大地称为重,慈母恩重过于彼;世间须弥称为高,慈母恩高过于彼。——《大乘本生心地观经·报恩品》。注:慈母的恩情重于大地、弥山。

75、自乐平生道,烟萝石洞间,野情多放旷,常伴白云闲。有路不通世,无心孰可攀?石床孤夜坐,圆月上寒山。

76、待人处事诚正信实,问心无愧,就可以皆大欢喜,身心自在。人生有三毒:贪、嗔、痴,以布施治贪,以慈悲治嗔,以智慧治痴。

77、若菩萨,为贪利故,自叹己德,毁砦他人,是名第一波罗夷处法。——《菩萨戒本经》。注:如果菩萨为名利赞叹自己、毁谤他人,是第一重罪。

78、即便你对法的理解有多么深奥,若没有共同外前行的辅助,恐怕在修行的路途之上也不会很精进。若不精进修行,智慧无法增上。智慧不能赤裸,则永远无法成办解脱。因此共同外前行非常重要。

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