鬼谷子的语录36条

2023年鬼谷子的语录集锦36条

　　圣人之在天下也，自古至今，其道一也。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。下面是小编收集整理的鬼谷子的语录36条,欢迎阅读借鉴。

1、知之始己，自知而后知人也。其相知也，若比目之鱼。其伺言也，若声与之响；其见形也，若光之与影。

2、未见形圆以道之，既见形方以事之。进退左右，以是司之。

3、其不可善者：或先征之，而后重累；或先重以累，而后毁之；或以重累为毁，或以毁为重累。

4、立势而制事，必先察同异之党，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之。

5、故计国事者，则当审量权；说人主，则当审揣情，避所短，从所长。

6、古人有言曰："口可以食，不可以言。"言者有讳忌也。众口烁金，言有曲故也。

7、摩而恐之，高而动之，微而证之，符而应之，拥而塞之，乱而惑之，是谓计谋。

8、即欲捭之贵周，即欲阖之贵密。周密之贵微，而与道相追。

9、牧之不审，得情不明；得情不明，定基不审。

10、若欲去之，因危与之，环转因化，莫知所为，退为大仪。

11、近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。

12、经起秋毫之末，挥之于太山之本。

13、用于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。

14、欲多则心散，心散则志衰，志衰财思不达也。

15、为之枢机以迎之、随之，以钳和之，以意宜之；此飞钳之缀也。

16、古之善摩者，如操钓而临深渊，饵而投之，必得鱼焉。

17、故物归类，抱薪趋火，燥者先燃；平地注水，湿者先濡。

18、圣人谋之于阴，故曰"神"；成之于阳，故曰"明"。

19、愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也，是因事而裁之。

20、为强者，积于弱也；为直者，积于曲；有余者，积于不足也。

21、人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之，故阴道而阳取之也。

22、故去之者从之，从之者乘之。

23、言有之曰："天地之化，在高与深；圣人之道，在隐与匿。非独忠、信、仁、义也，中正而已矣。"

24、智者事易，而不智者事难。以此观之，亡不可以为存，而危不可以为安，然而无为而贵智矣以天下之目视者，则无不见。

25、正不如奇，奇流而不止者也。

26、潜谋于无形，常胜于不争不费。

27、可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。

28、所处环境是命，所逢机遇是运。

29、机心是术，若无道心统御，术越高，行越偏，到头来不仅难成大器，只怕想保自身，也是难能。世上多少人沉迷于此，祸及自身，殃及他人。

30、一个人要把握好自己的命运，定要做到"审时度势"，审天下之时，度天下之势。所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向；所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因而治世；奸贼逆时生势，因而乱世。

31、善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行；不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。

32、天下分合，可有两种，一是名分实合，二是名合实分。武王分封，当属名分实合。西周初年，天下大势是，周天子威服四方。周公制礼，诸侯皆受王命，礼乐有序，西周四百年因而大治。然而，平王东迁之后，情势有所变化，周室式微，诸侯坐大，天下大势开始走向名合实分，终成今日不治乱局。

33、任何学问都有术道之分。就兵学而言，用兵之术在于战胜，用兵之道在于息争。故善用兵者，并不好战，用兵之道，在于不战而屈人之兵，在于化干戈为玉帛，以四两拨千钧。

34、所谓摩意，就是投其所好，诱其心情。譬如说，对方廉洁，若说以刚正，此人必喜，喜，必泄其情；对方贪婪，若结以财物，此人必喜，喜，必泄其情；对方好色，若诱以美色，此人必喜，喜，必泄其情。是以善摩之人，如临渊钓鱼，只要用饵得当，鱼必上钩。

35、弈棋离不开棋子，你们各人掌握的一百八十块棋子，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会生动，才会我中有你，你中有我。若是一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落子，必谋定而后动。

36、捭之者，开也，言也，阳也。阖之者，闭也，默也，阴也。阴阳其和，终始其义。

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