2025年精选木心的语录240句
在平凡的学习、工作、生活中,大家都接触过比较经典的语录吧,语录具有篇幅简短,语言精练的特点。语录的类型多样,你所见过的语录是什么样的呢?以下是小编整理的2025年精选木心的语录,希望对大家有所帮助。
1、傲慢是天然的,谦逊只在人工。
2、当我与敌人对坐,我是清醒的。我忘怀自己时,是和朋友在一起。
3、人害怕寂寞,害怕到无耻的程度。换言之,人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。——木心
4、最高一层天才,是早熟而晚成的。
5、"雅"是个限度,稍逾度,即俗。这个世界是俗的,然而俗有两类:可耐之俗,不可耐之俗。逾度的雅,便是不可耐之俗。
6、诚觉世事尽可原谅,但不知去原谅谁。
7、耶稣讲话是话中有话。我不是好人,也不是坏人,所以听来格外有感。一个爱我的人,如果爱得讲话结结巴巴,语无伦次,我就知道他爱我。凡真的先知,总是时而雄辩,时而结巴。凡是他说不上来的时候,我最爱他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不爱。——木心
8、你的眉目笑语使我病了一场热势退尽,还我寂寞的健康如若再唔见,感觉是远远的像有人在地平线上走,走过只剩地平线,早春的雾迷蒙了所幸的是你毕竟算不得美美,我就病重,就难痊愈你这点儿才貌只够我病十九天第二十天你就粗糙难看起来你一生的华彩乐段也就完了别人怎会当你是什么宝贝呢蔓草丛生,细雨如粉,鹧鸪幽啼我将迁徙,卜居森林小丘之陬静等那足够我爱的人物的到来——木心《眉目》
9、明白在情爱的世界里是绝无韬略可施的,为王,为奴都是虚空,都是捕风。——木心
10、在宴会、整装、办理手续的日夜忙碌中,芳芳的信使我宁静……已不是爱,不是德,是感恩心灵之光的不灭——木心《温莎墓园日记》
11、他明白我的痴情,悄然一瞥,如讽嘲似垂怜,偶尔对我有亲昵的表示,我决然回避——知道自己的爱是绝望的,甘心不求闻达,也无福获得酬偿。爱在心里,死在心里。
12、古人愚而忠,今人聪明了,可是糟糕,真挚的感情也失去了。智慧是思维,道德只是行为的一部分。如果道德高于智慧,就蠢,就不得了。
13、知名度来自误解,没有足够的误解,就没有足够的知名度。
14、哲学、文学属于极少数智慧而多情的人,是幸福,是享受,和大多数人没关系。
15、宗教与哲学的分野,一个是信仰,一个是怀疑。
16、生活如意而丰富, 这样一句,表达不了我所思所愿, 我思愿的乃是:集中于一个目的,作种种快乐的变化。或说:许多种变化着的快乐都集中在一个目的上了。
17、地图是平的,历史是长的,艺术是尖的。
18、爱一个人,没有机会表白,后来决计绝念。再后来,消息时有所闻,偶尔也见面…幸亏那时未曾说出口,幸亏究竟不能算真的爱上。又爱了另一个人,表白的机会不少,想想,懒下来,懒成朋友,至今还朋友着…光阴荏苒,在电话里有说有笑,心中兀自庆幸,还好…否则苦了。
19、负心人负了我之后还会去负别人,我平静下来。
20、讲规律,就是乐观主义。讲命运,就是悲观主义。——木心
21、人类的地狱是人类自己造成的。——木心
22、持平常心,不做平常语。
23、玄妙的话题,在浅白的对答中辱没了。 —— 木心《云雀叫了一整天》
24、坏人说我坏,我感到恢复了名誉。 —— 木心《云雀叫了一整天》
25、年轻时以能耐寂寞,是我仅有的一点过人之处。—— 木心《云雀叫了一整天》
26、天才是被另一个天才发现的。—— 木心
27、世界是一口钟,敲在任何地方都会响的。——木心
28、哲学作为群体看,无所谓好处,所以不值得凭吊。——木心《素履之往》
29、许多事,如果是杜撰的,就立刻索然无味。——木心
30、价值来自偏爱,能与之谈街的人少之又少。一切价值都是偏爱价值。——
31、你常常笑得使我看不清。——木心
32、我倒并不悲伤,只是想放声大哭一场。——木心
33、爱,原来是一场自我教育。 ——木心
34、伟大的艺术常是裸体的,雕塑如此,文学何尝不如此。——木心
35、秋天的风都是从往年的秋天吹来的。——木心
36、当没有人理解你时,你自己不要出来讲。——木心
37、从前书信很慢,车马很远,一生只爱一个人。——木心
38、木心提出厚黑学新解一则:专制使人皮厚,开放使人心黑。——木心
39、一个人要从远处回,从高处下,从深处出。——木心
40、精神世界是不是也有统一场呢。——木心
41、傲慢是天生的,谦虚只在人工。——木心
42、借我后天长成的先天,借我变如不曾改变。
43、倔强是最难改的脾气。假如要改,也要倔强地去改。不用改,只有倔强的人才温柔。怎见得呢?譬如说,穿着讲究,就是对自己的温柔。《即兴判断》
44、生命是什么呢,生命是时时刻刻不知如何是好。《哥伦比亚的倒影》
45、使爱情的舞台上五光十色烟尘陡乱的,那是种种畸恋,二流三流脚色。一流的情人永远不必殉损,永远不会失恋,因为"我爱你,与你何涉"。
46、倔强是最难改的脾气。假如要改,也会倔强地去改。不用改,只有倔强的人才温柔。
47、不要轻视行动的力量,也不要轻视个人的力量,用心地去做你认为该做的每一件事
48、主持人应该在舞台上像春风一样,他能偶让舞台上所有的一切变得自然妥帖,就像顾城的诗写的一样——草在结它的种子,风在
49、摇它的叶子,我们站着,不说话,就十分美好
50、今天所有的一切都那么不如意?赶快在内心鼓掌,因为你的机会来了
51、唯有语言可以证明你是哪里人
52、我特别珍惜一个称谓,我想我作为一个最优秀的节目主持人,后面没有之一的话,很难,但是我可以做湖南经视
53、最忠实的员工,我愿意在这里待十年,二十年,拿下这个称号
54、面对困难无非三点,第一,度过了这个困难,你有度过困难的智慧,面对困难,你有了面对困难的勇气,绕过困难,你又了
55、绕过困难的“狡猾”
56、就像塞内加曾经说过这样的一句话,何必为部分生活而哭泣,君不见全部的人生都让人潸然泪下,但是我想,他所呈现的应该是
57、这样的一种情绪,既然我们都知道最终的结束是那样,我们何不开开心心地、欢声雀跃地、一蹦一跳地能过朝着那样的一个归宿
58、去,因为我们心里面充满了太多太多对这个世界上认知的美好
59、叔本华也说过同样类型的话,就是说如果你自己的眼神关注的是整体,而非个人的一己的生命的话,那么你的行为
60、举止看起来会更像一个智者而不是一个受难者
61、不管怎么样,我们还这么健康,不管怎么样,我们能过这么自由地呼吸,做你想做的任何事情,你什么都不会失去
62、你有一天经过了所有的东西,你觉得生命太苦难了,恭喜你,你知道生命苦难了,很多哲学家穷其一生,他恩
63、有可能就是为了大家,其实生命有多么的苦难,我们应该怎样用微笑去面对它
64、当你心里面纠结“舍和得” ,纠结得到什么,舍去什么,如果说“舍而不得”,或者“得非所愿”,那我们就只能得病了,你会怨恨
65、上天递给你的东西,我们用双手去接着,用自己的双肩去承受,不管抛多少先扛着,扛着的目的是为了让你的身体
66、更加坚强,双臂更加有力,有一天他馈赠给你最大礼物的时候,你能接得住。
67、如果你希望你的一生当中,每一个脚印都能成为诗句的话,你就踏踏实实地走好你人生的每一步
68、所有的女孩子,一定要给自己的另一半,留一点点自由的钱,或者是“小金库”,没有“小金库”,他拿什么给你制造浪漫呢
69、“好看?和”难看“之间,有一个过度叫?好难看”
70、中国读书人会立三个愿望,第一,为天地立心,第二,为苍生立命,第三,为往圣继绝学,第四,为万世开太平。电视人就是
71、天地之间的一颗心,要做一颗什么样的心,要有恻隐之心,要有慈让之心,要有是非之心,要有好恶之心
72、生活中要变得幽默一点,只需真诚就够了,任何苛求的幽默,或者是刻意的要去搞笑,特别让人难受。幽默不是个技巧,幽默是一种生活态度
73、很多人说婚姻是爱情的坟墓,如果说没有了这个爱情的坟墓,那爱情不是要暴尸街头了吗
74、婚姻跟爱情一点都不神秘,所有的神秘河奇妙都源自于我们的无知,当你走入了婚姻的殿堂你自然就知了,
75、知了一切之后,奥妙和神秘就会变得平常,惟有变得平常的道理,你才会很好地去接受它,去保护它,去运用它,去享受它
76、天地间没有一双足以抬起我的手,自然也没有一双踩倒我的脚,所以我在天地之间
77、我觉得我们每个人都是一株特别健康的食物,因为惟有植物才不会自卑,你从来没有看见过一株小草,在一棵大树旁边自卑。
78、岁月不饶人,我亦未曾饶过岁月。——《云雀叫了一整天》
79、所谓无底深渊,下去,也是前程万里。——《素履之往》
80、我追索人心的深度,却看到了人心的浅薄。——《云雀叫了一整天》
81、生活的最佳状态是冷冷清清的风风火火。
82、从前的日色变得慢。车,马,邮件都慢。一生只够爱一个人。——《从前慢》
83、我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。——《琼美卡随想录》
84、很多人的失落,是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明,从前多幼稚,总算看透了、想穿了。于是,我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。——《鱼丽之宴》
85、你再不来,我要下雪了。——《云雀叫了一整天》
86、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。——《云雀叫了一整天》
87、悲观是一种远见。
88、生命好在无意义,才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的,这个意义却不合我的志趣,那才尴尬狼狈。——《素履之往》
89、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见,我在各种悲喜交集处,能做的只是长途跋涉的归真返璞。——《我纷纷的情欲》
90、我习于冷,志于成冰。——《大卫》
91、从前车马很慢,书信很远,一生只够爱一人。——《从前慢》
92、看清世界荒谬,是一个智者的基本水准。看清了,不是感到恶心,而是会心一笑。
93、做生活的导演,不成。次之,做演员。再次之,做观众。
94、有时,人生真不如一句陶渊明。
95、主义总是一种偏见,甚至是强词夺理,终归是自我扩张,排斥异己。
96、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见,我在各种悲喜交集处,能做的只是长途跋涉的归真返璞。
97、当我与敌人对坐,我是清醒的。我忘怀自己时,是和朋友在一起。
98、凡是伟大的,都是叛逆的。
99、傲慢是天然的,谦逊只在人工。
100、玩物丧志,其志小,志大者玩物养志。
101、我能抗拒任何诱惑,直到它们被我所诱惑。
102、凡永恒伟大的爱,都要绝望一次,消失一次,一度死,才会重获爱,重新知道生命的价值。
103、歪来歪去,扭来扭去,歪不了扭不了时,大声说:我是喜欢直来直去的。
104、眼看一个个有志青年,熟门熟路地堕落了,许多“个人”加起来,便是“时代”。
105、看清世界荒谬,是一个智者的基本水准。看清了,不是感到恶心,而是会心一笑。
106、幸亏梦境中的你不是你,我也不是那个我。
107、悲观是一种远见。
108、天才是被另一个天才发现的。
109、悲伤有很多种,能加以抑制的悲伤,未必称得上悲伤。
110、人们的错,都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。
111、持平常心,不做平常语。
112、这里的花都是深紫色的。我倒并不悲伤,只是想放声大哭一场。
113、爱情,亦三种境界耳。少年出乎好奇,青年在与审美,中年归向求知。老之将至,义无反顾。
114、事物的细节是规律性的,事物的整体是命运性的。
115、他说,一个地方的风景,在于它的伤感。
116、人害怕寂寞,害怕到无耻的程度。换言之,人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。
117、无知的人总是薄情的。无知的本质,就是薄情。
118、别人的滂沱快乐滴在我肩上是不快乐的。
119、善,因是无报偿的,才可爱;恶,因是无恶报的,才可恶。
120、好人的世界,总有一种糊涂。
121、但愿我是黑暗,我就可扑在光的怀里。
122、他明白我的痴情,悄然一瞥,如讽嘲似垂怜,偶尔对我有亲昵的表示,我决然回避——知道自己的爱是绝望的,甘心不求闻达,也无福获得酬偿。爱在心里,死在心里。
123、凡心所向,素履可往。
124、你再不来,我要下雪了。
125、常以为人是一种容器,盛着快乐,盛着悲哀。但人不是容器,人是导管,快乐流过,悲哀流过,导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过,一直到死,导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。
126、爱情本来就没有多大涵义,全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德,即可判断:这不是爱情,是性欲,性欲的恣睢。
127、生活,是安于人的奴性和物的奴性交织。
128、没有品性上的丰满,知识就是伪装。
129、寂寞的是,在生时,没有一个朋友。更寂寞的是,被理解的,都不可能是伟人。
130、你的眉目笑语使我病了一场,热势退尽,还我寂寞的健康。
131、还没分别,已在心里写信。
132、十一月中旬,晴暖如春,明明指的是爱情。
133、不谦而狂的人,狂不到哪里去;不狂而谦的人,真不知其在谦什么。
134、当愚人来找你商量事体,你别费精神——他早就定了主意的。
135、你的美意是多重的,我的信念只一重,邮程再长,也会到达。
136、知识,学问,使人通达,使人平静。
137、有口蜜腹剑者,但也有口剑腹蜜者。
138、不可能有真理,仅只是热情,无所谓思想,至多得到些感觉。
139、对生命,对人类,过分的悲观,过分的乐观,都是不诚实的。看轻世界荒谬,是一个智者的基本水准。看清了,不是感到恶心,而是会心一笑。
140、浅浅的知识比无知更使人栗六不安,深深的知识使人安定,我们无非是落在这样的一片浅浅深深之中。
141、生命的悲哀是衰老死亡,在这之前,谁也别看不起谁。
142、无论蓬户荆扉,都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。
143、轻轻判断是一种快乐,隐隐预见是一种快乐,如果不能歆享这两种快乐,知识便是愁苦。
144、到后来,总还是看在愚蠢的份上,再让一步。
145、哲学生涯原是梦,醒后若有所思者,此身已非哲学家,尚剩一份幽微的体香,如兰似檀,理念之余馨,一种良性的活该。
146、凡事到了回忆的时候,真实得像假的一样。
147、谈到他的缺点时,他便紧紧搂住那缺点,一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物。
148、一个人要从远处回,从高处下,从深处出。
149、我自得恶果,所以不必悲伤;我不抱希望,所以不绝望,我自寻路,一个人走,所以不反激。我也有脾气要发,但说说俏皮话。
150、我们穷,只此一身青春。
151、友谊的深度,是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为“只有好人之间才会产生友谊,还是说得太忠厚了。
152、我已经算是不期然而然自拔于恩怨之上了,明白在情爱的范畴中是绝无韬略可施的,为王,为奴,都是虚空,都是捕风。明谋暗算来的幸福,都是污泥浊水,不入杯盏,日光之下皆覆辙,月光之下皆旧梦。
153、讲规律,就是乐观主义。讲命运,就是悲观主义。
154、找好书看,就是找一个制高点。
155、人的快乐,多半是自以为快乐。植物动物,如果快乐,真快乐。
156、一种景色,联想不起另一种景色,才是值得眷眄的景色。
157、活在自然美景之中,人就懒,懒就善。
158、一个爱我的人,如果爱得讲话结结巴巴,语无伦次,我就知道他爱我。
159、生命好在无意义,才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的,这个意义却不合我的志趣,那才尴尬狼狈。
160、智者,乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。
161、有人说,时间是最妙的疗伤药。此话没说对,反正时间不是药,药在时间里。
162、不知原谅了什么,诚觉世事皆可原谅.
163、如果米开朗基罗在雕大卫时,知道三天以后这件作品将被炸毁,他一定歇手饮酒去了。“永恒”的观念,迷惑着艺术家。
164、规律背后,有命运在冷笑。
165、电影可以剪辑,小说可以停、跳……生活真是可悲。只有快乐时,生活和电影一样——瞬间就过去了。
166、凡一种信仰,强制性愚民,一定阶段后,民会自愚。
167、轻浮,随遇而爱,谓之滥情。多方向,无主次地泛恋,谓之滥情。言过其实,炫耀伎俩,谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人,亦谓之滥情。
168、法国朋友说,当一个地方与你太像了的时候,这个地方对你不再有益。
169、生在任何时代,我都是痛苦的,所以不要怪时代,也不要怪我。
170、生命是什么呢,生命是时时刻刻不知如何是好。
171、高明的父,总是暗暗钟悦逆子的;高明的兄,总是偏袒桀骜不驯的乃弟。
172、悲观主义是一种态度,一个勇敢的人的态度。
173、年轻,真像是一个理由,一个实际上毫无用处的理由。
174、爱,原来是一场自我教育。
175、什么事都不要大惊小怪,不要推向极端。
176、有教养的上流人士,对车夫、浴室侍应生、任何传递物品的人,从来不会敷衍搪塞。
177、生活是什么?生活是死前的一段过程。
178、我的悲伤往往是由于那些与我无关的事件迫使我思考。思考的结果,我与那些时间仍然无关。唯此悲伤,算是和那些时间有过接触了。——木心《即兴判断》
179、禅宗与其他哲学一样是“矫情”,是“执拗”,是与生命憋气。——木心《爱默生家的恶客》
180、女孩拢头发时斜眼一笑很好看,男孩系球鞋带而抬头说话很好看,还有,那种喜鹊叫客人到的童年。——木心《云雀叫了一整天》
181、四个态度:彼佳,彼对我无情——尊敬之。彼佳,彼对我有情——酬答之。彼劣,彼对我无情——漠视之。彼劣,彼对我有情——远避之。——木心《素履之往》
182、街角的寒风比野地的寒风尤为悲凉。——木心《云雀叫了一整天》
183、负心人负了我之后还会去负别人,我平静下来。——木心《云雀叫了一整天》
184、还没分别,已在心里写信。——木心《琼美卡随想录》
185、中国人总是闹哄哄,偶尔静下来,是在酿制更闹的闹哄哄,兵营如此,僧庙如此,殡仪馆如此……——木心《素履之往》
186、一个人,随便走几步,性格毕露。——木心《云雀叫了一整天》
187、人类的快乐,不靠理性、电脑、物质,而来自感情、直觉、本能、快乐行动。——木心《文学回忆录》
188、你的美意是多重的,我的信念只一重,邮程再长,也会到达。——木心《即兴判断》
189、试想“先天下之忧而忧”大有人在,怎能不跫然心喜呢,就怕“后天下之乐而乐”一直后下去,诚不知后之览者将如何有感于斯文——这些,也都是中国的山川草木作育出来的,迂阔而挚烈的一介乡愿之情。没有离开中国时,未必不知道——离开了,一天天地久了,就更知道了。——木心《哥伦比亚的倒影》
190、从多情转向无情就这样转了……以单个的人来看,没有人从无情者变为多情者的,果子一烂,就此烂下去。——木心《琼美卡随想录》
191、善和恶,都是过分的宠狠,善亦别有用意,恶亦别有用心。——木心《爱默生家的恶客》
192、悲观主义是知识的初级、知识的终极,谁不是凭借甘美的绝望,而过尽其自鉴自适的一生。——木心《琼美卡随想录》
193、有的书,读了便成文盲。——木心《云雀叫了一整天》
194、我读书的秘诀是:看书中的那个人,不看他的主义,不要找对自己胃口的东西,要找味道。——木心《文学回忆录》
195、功利主义(功利观念)趋向极端总会流弊白出,政治家和资本家都是短见的。——木心《素履之往》
196、奉劝各位:除了灾难、病痛,时时刻刻要快乐。——木心《文学回忆录》
197、我为古人难受,他们遍体鳞伤,然后微笑着劝道:“可要小心,不要再吃亏。”——木心《文学回忆录》
198、为人之道,第一念,就是明白:人是要死的。生活是什么?生活是死前的一段过程。凭这个,凭这样一念,就产生了宗教、哲学、文化、艺术。可是宗教、哲学、文化、艺术,又是要死的……教堂、博物馆、美术馆、图书馆,煞有介事,庄严肃穆,昔在今在永在的样子,其实都是毁灭前的景观。我是怀着悲伤的眼光,看着不知悲伤的事物。——木心《文学回忆录》
199、昨夜睡不着,与李通电话:就问这个,他答:“因为女人的头发里面是头发。”我追问:“再里面呢?”答:“还是头发。”——李真狡黠,看来史前史外史后的事,他并非全盘无知。——木心《即兴判断》
200、与君初相识,便欲肺腑倾,只拟君肺腑,一我相似生,徘徊几言笑,始悟非实真,余情不可收,悔思泪沾襟。——木心《我纷纷的情欲》
201、如果米开朗基罗在雕大卫时,知道三天以后这件作品将被炸毁,他一定歇手饮酒去了。“永恒”的观念,迷惑着艺术家。——木心《素履之往》
202、艺术家是凭自己的艺术来教育自己成为艺术家的。——木心《素履之往》
203、其实世界上最可爱的是花生米。若有人不认同这一点,那么,花生酱如何。——木心《琼美卡随想录》
204、当一个人历尽恩仇爱怨之后,重新守身如玉,反过来宁为玉全毋为瓦碎,而且痛悟修辞学,即用适当的少量的字,去调理烟尘陡乱的大量人间事——古时候的男人是这样遣度自己的晚年的,他们虽说我躬不悦,遑恤我后,却又知优哉游哉聊以卒岁,总之他们是很善于写作的,一个字一个字地救出自己。救出之后,才平平死去。还有墓志铭,不用一个爱字不用一个恨字,照样阐明了毕生经历,他们真是十分善于协作的。——木心《琼美卡随想录》
205、有些事,就这样自己不啼,鸦雀无声,所以还是麻烦自己啼一声的好,让人家便宜,莫让人家便宜太多。——木心《素履之往》
206、禅宗是个人主义的极致。——木心《爱默生家的恶客》
207、为什么我们遇见一个畸形怪状的身体是不激动的,而遇见一个思路不清的头脑就难以忍受,不能不愤慨起来了呢?——因为,一个跛脚的人,承认我们走得正常,而一个跛脚的精神,却说我们是跛脚的。——木心《即兴判断》
208、一个爱我的人,如果爱得结结巴巴,语无伦次,我就知道他爱我。
209、无知的人总是薄情的。无知的本质,就是薄情。
210、人类的快乐,不是靠理性、电脑、物质。而来自情感、直觉、本能、快乐行动。
211、凡永恒伟大的爱,都要绝望一次,消失一次,一度死,才会重获爱,重新知道生命的价值。
212、“世上最大的事,是一个人知道什么才是他自己的。”这句话对艺术家很好。人要临危不乱,临幸福也不乱。
213、艺术、哲学、宗教都是人类的自恋,都在适当保持距离时,才有美、真、善的可能。
214、应该是吃饭为了艺术。可是现在弄艺术全是为了吃饭。
215、想人生最苦离别,可怜见千里关山,独自跋涉,似这般割肚牵肠,倒不如义断恩绝。
216、人类文化的悲哀,是流俗的易传、高雅的失传。
217、人说难得糊涂,我以为人类一直糊涂。希腊神话是一笔美丽得发昏的糊涂账。因为发昏,才如此美丽。
218、知名度来自误解,没有足够的误解,就没有足够的知名度。
219、知与爱成正比。知得越多,爱得越多。逆方向意为:爱得越多知得越多。秩序不可颠倒:必先知,无知的爱,不是爱。知是哲学,爱是艺术。艺术可以拯救人类。
220、耶稣有极温柔的一面,极刚烈的一面。如尼采说:人靠什么创造呢?人靠自我对立而创造。耶稣的温柔特别细腻,刚烈特别斩钉截铁。
221、大多数人是愚氓,极少数人是精英,这是规律。那些听道的群众,顽石点头了,点过之后,仍然是顽石。耶稣很明白:言,是要说给懂的人听;道,却是对民众讲的。他心里知道,群众不懂。
222、所谓教育,是指自我教育。一切外在的教育,是为自我教育服务的。试想,自我教育失败,外在教育有什么用?
223、宗教与哲学的分野,一个是信仰,一个是怀疑。
224、古人愚而忠,今人聪明了,可是糟糕,真挚的感情也失去了。智慧是思维,道德只是行为的一部分。如果道德高于智慧,就蠢,就不得了。
225、文学唯一可以和音乐绘画争高下,是文学可以抓到痒处,绘画强迫人接受画家个人的意象,文学给人想象的余地。
226、文学艺术,创作难,欣赏更难。不是创作在前,欣赏在后。不。欣赏在前,创作在后。
227、文学、艺术、哲学、思想,像人的肉体一样,贵在骨骼的比例关系,肌肉的停匀得当。形体美好,穿什么衣服都好看——最最好看,是裸体。
228、哲学、文学属于极少数智慧而多情的人,是幸福,是享受,和大多数人没关系。
229、要一点清醒,要一点才能,要一点钱。有这些,过三十年,五十年,容易的。五十年以后呢?不是你的世界了,不要着急。
230、没有长夜痛哭过的人,不足语人生。
231、真诚,先要自己无私念,不虚伪,再要用知识去分析判断,事物就清楚了。
232、每个人都经历过一段无望的爱情,“爱在心里,死在心里”。
233、一种思想,一种情操,来自品性伟大的人,那么这个人本身是个创造者,或曰,思维、情操的创造性,必然伴随着形式的创造性。艺术原理,形式、内容是一致的。没有形式的内容,是不可知的,独立于内容之外的形式,也是不可知的。
234、悲剧是一种远见,鼠目寸光的人,不可能悲观。
235、所有伟大的文艺,纪录的都不是幸福,而是不安与骚乱。
236、老子最早知道中国的两种特产:一是暴君,一是暴民。
237、“封神榜”由姜子牙仲裁,封了许许多多大小角色,依我看,应推哪吒第一。他是尼采的先驱,是艺术家,是武功上的莫扎特,是永远的孤儿。
238、日本对中国文化是一种误解。但这一误解,误解出自己的风格,误解得好。
239、有人一看书就卖弄。多看几遍再卖弄吧——多看几遍就不卖弄了。
240、最美的东西超越艺术。所谓归真返朴,那真和朴,必是非宗教、非哲学、非艺术。
【木心的语录】相关文章:
精选木心的语录48句08-20
精选木心的语录30句12-17
木心的语录94句11-03
木心的语录46句11-09
精选木心的语录45句09-27
木心的语录58句10-21
精选木心的语录40句10-30
木心的语录47条09-11
精选木心的语录40条10-04
木心的语录96条02-24