简短的禅意的语录86条

时间:2024-01-28 14:08:05 名言语录 我要投稿
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2024年简短的禅意的语录86条

  能指引正路,是良师;能同行正道,是益友。以下是关于禅意的语录86条,大家快来看看吧。

2024年简短的禅意的语录86条

1、挥不去的是记忆,而你留不住的是年华,生命走过的旅程,就是自我调整的过程,既然无法抓住轮回的改变,但绝不能让心情随风沙走散;没有人能避开世俗的冷凉,也没有人能把馨香尽揽,那么就要抛开世俗的偏见,放手一份贪婪,回归生命的坦然。

2、入得世间,出世无余。

3、对待烦恼的态度,也就直接构成烦恼的真实性和危害性。烦恼的本质虚幻不实,往往因为自我的执着,让烦恼对生活形成真实的冲击。既然烦恼即菩提,烦恼的真相是走向觉悟的媒介,生活不是被烦恼奴役,生活是要尊重自己的初衷,温和以对,实践超越。

4、漫漫人生路,用心走就会有所领悟。经历一些事,才能看清一些人,不见不散的,才是真朋友,不离不弃的,才是真感情。其实,我们需要的是:扺掌共鸣,真心理解,温暖慰藉,长久陪伴。所谓幸福就是:有人能懂,有情能守!善心善行!善因善果!

5、我们谁都不知道,谁会与谁相遇。那些路过的风景,只是眼前掠过的一道光。转眼,即逝。每一天,在等待与期望中而过,每一天,都与陌生人擦肩而过。我们不断的遇见,彼此的脸庞在那段路上开始捻熟,我们不断的错过,熟悉的脸庞开始遗忘……谁不是谁的陌生人?我又是谁的陌生人呢?

6、一个人一生至少该有一次,为了某个人而忘了自己,不求有结果,不求同行,不求曾经拥有,甚至不求你爱我,只求在我最美的年华里,遇到你。无论前世今生,爱过就不后悔,当有一天,与你所爱的人再次相逢,惟愿轻轻叹一句:哦,原来你也在这里!

7、少年时,要修理自己;青年时,要正视自己;壮年时,要扩大自己;老年时,要圆满自己。别怕山高水长,走一步有一步的风景,进一步有一步的欢喜。

8、一个人只有不断地更新自己、修正自己,才能激发自己的活力。

9、菩提本非树,明镜亦无台。本来无一物,何处染尘埃。

10、不真不实而相信,是迷信;人云亦云,是无知。

11、人往往被他所属的群体绑架,被自己所属的派系绑架,因 此,群体中的大多数人是不真实的,一切都像电脑程序一样被现实设 置,唯一能做的就是按程序规范运行。万一不兼容,他或者被停用, 或者被置换,或者被当做病毒清除。他只能为所属的群体和派系而存 在,没有谁在乎他作为人的基本属性。

12、应发欲心,超过有结,应发欲心,于无欲中,欲无欲事。《大威德陀罗尼经》卷五

13、一个人的命运是由自己还是他人负责?一个人的过错应该由自己还是他人承担?一个人的路靠自己还是他人去走?这个问题看起来很简单,但在许多人眼里答案并不唯一。行者以为,除非遇到不可抗拒的天灾人祸,否则一切都应该靠自己。

14、佛曰,一切有为法,如梦、幻、泡、影,如露、亦如电,应作如是观。清,是我们追求的心境,浅,是我们生活的态度,清浅,是我们一生的自然,清浅,是我们一世的随缘。每个人心中都有一扇窗子,打开是尘世烟火,关上是云水禅心,禅如一朵花,开在心中,会让生命豁然开朗。以一种看山是山,看水是水的简单来生活,快乐就会一路相随。

15、教书那会儿,学生问我:为什么觉得读书没意思?我答:是老师教得没意思。学生再问:为什么老师教得没意思?我答:因为校长觉得这样教非常有意思。这段对话发生在二十多年前,二十多年后这段对话好像还没有太过时。

16、人与无是非,包容则圆融。

17、当今,人们物质生活越来越富裕,社会科技越来越发达,却时常发生人心冷漠、丧失道德的事情。社会的发展,不能仅仅停留在物质科技层面,而是应该通过教育和正面、积极的信仰来唤醒人们的善心和良知。

18、时间是我们最大的财富,我们是否应该珍惜光阴,珍惜这掌握在我们手中的每一个当下,从而获得更加有意义、更加快乐的人生呢?不要以为过去的已经过去,未来的一定会来,现在的永远不变。我们唯一能够把握的就是现在。所以不要牵挂过去,不要担心未来,活在当下、珍惜当下、把握当下,才是最重要的。

19、如果至真至纯的友谊你苦寻不到,那么,试着容纳一些杂质,你会发现原来无处可觅的友谊,如今已是遍布天下;如果十全十美的爱情你苦寻不到,那么试着容纳一些杂质,你会发现原来无枝可栖的感情,如今已是处处芳草。

20、女人似水,男人似山,女人的爱柔情似水,绵长灵动;男人的爱却是坚韧不拔,稳定如磐石。

21、心存善良之人,他们的心滚烫,情火热,可以驱赶寒冷,横扫阴霾。善意产生善行,同善良的人接触,往往智慧得到开启,情操变得高尚,灵魂变得纯洁,胸怀更加宽阔。与善良之人相处,不必设防,心底坦然。

22、因为有了爱心,才会有真正的和谐;因为有了智慧,才会有真正的文明。

23、有些人遭受打击和困苦,依然挺身直行,有些人却从此一蹶不振。坚持走下去的人可能会遭受更多苦难,然而也必定拥有更多收获。苦难能锤炼出更具韧性的生命力,当一个人直面苦难时,便能受苦而不觉苦。

24、其实人生又何尝不是一个囚牢,我们进进出出并不曾得过自由,每个人 都向往更广阔的天地,因为在那里我们的生命能够更自由地飞翔,但是很多 时候,我们会被固有的经验和看法所羁绊,心也被上了锁。

25、懂得示弱,是聪明女人的优点。弱为阴,女人原本为阴性属性,这样才会生理平衡;真正聪明的女人在职场叱咤风云,在家里依然可以风情万种;真正聪明的女人没有必要在任何人面前都表现得很强势,那个需要你软下来成为小女子的人,一定是今生最爱你的人。因为这世上,喜欢上你的人都是爱上你的灵魂,在真正爱你的人面前,你的缺点也是同样熠熠生辉的。

26、乡下实在有乡下的好处,谁家人吼一嗓子,就像在微博发了 个帖子,十户八户都能听到,大家都知道这一嗓子是谁吼的。不像城 市里,即使一个人吼的声音再大,听的人往往也很难确定这声音吼自 哪一栋哪一单元哪一室。我因此喜欢农村,也喜欢微博。有人称我为 微博老农,我心里那个美。

27、真正的菩萨存在于人们的心中,他是慈悲与善良在人们心中的人格化,所以菩萨就在我们的身边。舍近求远去寻找理想中的菩萨,是永远也找不到的,那只能使自己失去宝贵的生存机会。

28、信有十分,疑有十分;疑有十分,悟有十分。

29、如不勤习五明,不得一切种智故。内明为求自解学,因明为伏外执学,声明为令他信学,医明为所治方学.巧明为摄一切众生。

30、如今最弱势的不是农民,而是城市里的边缘群体。他们一没 有生产资料,二没有职业,除掉微薄的低保金,他们几乎没有任何其他收入。

31、俗话说:与人方便,与己方便。这位男士能如此大度地给人行方便,让自己不方便,这是一种怎样的气度?其实,在生活中,我们只须转念一想,世界可能从此不同,我们的生命也会因为我们的转变而变得与众不同。

32、不交流又如何同流?不同流又如何能达到合屋?

33、从古到今,芸芸众生都是忙碌不已,为衣食、为名利、为自己、为子 孙……哪里有人肯静下心来思考一下:忙来忙去为什么?多少人是直到生 命的终点才明白,自己的生命浪费太多在无用的方面,而如今却已没有时 间和精力去体会生命的真谛了。

34、无论你的心再浮躁、再焦虑和烦恼,都请你不要绝望,也不要过度的沮丧。因为你心的本质仍是如此的纯洁、安宁、光明、慈爱和智慧。若明白其道理,并能做到发挥潜能的话,那么我们的一切烦恼和痛苦会从中自然消融,所有的问题和麻烦也会自然化解,并能离苦得乐、寂静自在。这就是所谓的解脱,也是证得涅槃。

35、不为世俗的眼光所动,注重心灵的交会,这样的婚姻才是最美好、最坚固的,才能经受得住岁月的洗礼。为爱坚守,忠贞不渝,任风吹雨打也不动摇,纵时光如刃,切割彼此的容貌,消磨彼此的激情,爱也能保持恒久。

36、出家之人以身戒心慧为本,不得造经像寺舍等业,错乱次第,故唯得指授法则,劝化俗人。俗人以金石土木、牙角布帛而作佛像,道人修五分法身、学三佛行,名为造像。俗人以纸素竹帛,笔墨抄写,以为经卷,道人以闻思修为造法也。俗人以草木墙宇而造寺,道人以菩提涅槃,智慧万行所住大乘之宅为寺。

37、以有为空、无为空破诸法,令无有遗余,是名毕竟空。

38、任何经验和智慧,不论是自己的还是别人教会的,既不能照搬也不要当成包袱背。在任何时候,都要开动脑筋,根据自己的实际情况灵活运用。早安!

39、普贤十大愿有"广修供养",是让我们供养诸佛菩萨及众生;但我们却在"广收供养",贪收贪受信众供养,什么都想要。

40、佛法者,教人成佛之法,尚非声闻之法,何况人天之法。

41、如果我们能意识到自己每天摄人食物,实际上是在服毒;本来摄人食物是为了补给生命,实际上却在戕害生命,我们最想掐死的是谁?

42、为欲护持法故,乃至自舍身命,勤行精进,摧破九十六种外道,及诸魔民憎嫉佛法者;佛弟子中或有邪行诡异佛法,如是之人如法摧破,名为护持法。

43、禅者饮茶有三得。一曰得趣。饮茶对人有造境、通理、体性与怡神的作用。二曰得神。饮茶的妙处在于清虚与睦。它崇尚简质恬淡,不迎合世俗的习气。给人以自信而含蓄、祥与而清丽的文化氛围。三曰得味。饮茶最讲究的就是一个味字。

44、任何事都有一定的收获。俗话说,种瓜得瓜,种豆得豆。要怎么收获,必先怎么播种,世间没有不劳而获的道理。即使中奖了,发财梦实现了,自己太得意了,没有福气消受也不行,乐极能生悲!

45、一位哲人说过:"很难说世上有什么做不了的事,昨天的梦想可以是今天的希望,还可以是明天的现实。"理想是每个人生命中不可或缺的部分,没有泪水的人,他的眼睛是干涸的;没有梦想的人,他的世界是黑暗的。怀揣理想,人生便可轻舞飞扬。

46、爱心不分远近,慈悲没有敌对和亲爱。

47、我们的繁忙并不在利益他人的事情上,而是在利益自己的事情上,所以忙的最终结果,当然是一无所获。佛陀曾经很清楚地告诉过我们:幸福和快乐源于利益他人,痛苦和忧虑源于利益自己。无著菩萨也说:"诸苦由贪自乐起,佛从利他心所生,故于自乐他痛苦,修正换是佛子行。"

48、即使明早要死,也要学习知识。

49、往来生死,如游园观,未曾暂起疲厌之心。

50、在人之上,要把人当人;在人之下,要把自己当人。风水轮着转,花开时要学会呵护脚下的小草,宜向冷庙烧香,这样冬来花落时会有人为你点一盏心灯,让自己不至穷途末路!

51、在时光里打坐,岁月里参禅,只见你,不见佛。总感觉,你就是佛,佛是你;你是莲,莲是你。就这样自性清静地爱你,不叫沾染一丝尘埃。心灵的庙宇,住着如莲的你,用爱与真情,虔诚地把你供养。

52、名为遍计性,相是依他起,名、相二俱遣,是为第一义。

53、智富禅语一切聚合离散都是因缘和合,有缘千里来相会,无缘对面不相识。世间的一切事物都是暂时的,如白驹过隙,光阴迅速,日月如梭,人生苦短,要及时行善积德,存好心,说好话,行好事,做好人,吾们才不会空过此生,就会在此生此世种下好因,将来有个好的结果。

54、国足的历任和现任球员不代表国足,我对国足的未来有信心。不相信中国这么大就真的挺不起一个国足。需要足球的冲击力!

55、生命的字典,不要有"难"字;面对困难,要坚定信心努力克服。

56、在生活里活过,最应该学会的就是领会生活,生活怎么样,就在于如何领会,用一份烦恼的态度收获的就是烦恼,生活没有什么秘籍,人生活的是一种风骨,一种态度,一种拿得起放得下的人生呈现。

57、恒诲法师:不要逃避生活,生活中难免有不如意,要直面挫折和坎坷,挺过去,你就是一个强者。当然,我们都知道,做到这一点都是不容易的。世界上没有人是能够做到轻松自如地去应对每一次的困境。没有人不是经历了一次又一次的沮丧、难过、伤痛和挫败才做到真正意义上的成长或成熟。

58、一切诸众生,无始幻无明,皆从诸如来,圆觉心建立。犹如虚空花,依空而有相,空花若复灭,虚空本不动。

59、流水落花,晨钟暮鼓,历经月圆月缺,蓦然回首,岁月依然静好;庄严的寺庙,静心的梵音,在自然与禅意中,独守一方宁静,任它时光匆匆,任命运的河流把我们带往不同的方向。

60、生命需要幸福的信念,更需要对幸福的实践,幸福的障碍,不是生活里遇到了多大的困境,而是自我没有跨越的懦弱。在烦恼里低头,何异于是对幸福的放手,能够克服那些自我的悲情和矫情,每一次对自我悲观的突破,何尝不是一种最真实的幸福体验。

61、如来藏本自空寂,并不停留一法。

62、学会简单。思虑过多,常常会把人生复杂化。明明是活在现在,却总是念念不忘过去,又忧心忡忡着未来。坚持携带着过去、未来与现在同行,人生只会拖泥带水。美好的生活应该是时时拥有一颗简单而轻松的心,不管外界如何变化,自己都能有一片自在的天地。清静不在热闹繁杂中,更不在一颗所求太多的心中,而放下挂碍,开阔心胸,心里自然清静无忧。

63、又来人间走一遭,哭也未必是真哭,笑也不一定是真笑,一切都不是结局,不管是微笑,不管是叹息,细细地品味这一切。在这个世界上,有许多事情是我们所难以预料的。我们不能控制机遇,却可以掌握自己;我们无法预知未来,却可以把握现在;我们不能知道自己的生命到底有多长,却可以安排当下的生活;我们左右不了变化无常的天气,却可以调整自己的心情。少一些欲望,少一些争斗,少一些索求,我们的世界就会是一个没有阴霾的晴天。相信明天,还会升起一轮崭新的太阳,重复也罢,轮回也罢,送给世界一个最美的微笑,收获自己希望的硕果。

64、你期待什么,什么就会离你越远;你执着谁,就会被谁伤害得最深。相聚就是离别的序幕,而离别就是相遇的本初。学会放下,放下不切实际的期待,放下没有结果的执着。看淡、看开、看透一些,不牵挂不计较;一切都会慢慢变好。过去的就别再翻回去,上一秒已经过去,唯有当下的快乐与幸福。

65、湖水湖风凉不管,看汝梳头。

66、人生就像一张有去无回的单程车票;它没有采排;每一刻都是现场直播;佛菩萨,人天善神,都看着你;把握好每一个念头;诸恶莫作众善奉行,便是最好的表现;希望你生命的每一刻都能自在吉祥!

67、当一个人放下恩恩怨怨或者种种事事非非的时候,他就会觉得:天底下没有什么困难、没有什么人可以妨碍我、打倒我。

68、为什么现在总烦恼呢?因为佛法没有融进生命。如果融进了生命,就能产生支撑的力量。融进一点儿,支撑一点儿。

69、总有一些经历考验着我们的修行,你可以选择诉说,也可以自我消化,但你的心不能不强大。作茧自缚的人生就是地狱,与智慧相映的人生便是天堂。谁没经历过得失离合?谁又没感受过喜怒哀乐?重要的是,学会整理心情,一定要留,就留下温暖的记忆。一定要说,就把阳光的一面给世界,自己的生命也会被照亮。

70、在实际生活中老实做人,认真做事;在家孝顺父母,在外尊敬师长,乐于助人,时时向善。

71、根据佛教哲学,世间并无永恒不变而与物质对立的精神,可以被视为"自我"、"灵魂"或"个我"者。

72、处凡愚而不减,在圣贤而不增。

73、有情即解动,无情即不动。

74、巨浪滔天,坐船的不怕,船外人倒怕得很;席间有人骂,席上人不在意,席外人却咋舌。故君子身陷市,心也要超然事外。

75、饥来吃饭,困来即眠。"言下之意若吃饭时不肯专心吃饭却有百种思考,睡觉时不肯安睡却千般计较,自然无法达到"用功"的境界,在我的理解,似乎就是要将吃饭睡眠降低到最低的基本满足阶段,不饿时不吃也罢,不困时醒着又何妨呢,只有关于生命本真的思索,才能够与那些飞逝而过的时光价值相匹配。

76、让我们都保有如莲花清净自在的心性,贪、嗔、痴自然不着于心,烦恼、痛苦也就不存在了。——选自《莲花菩提》

77、苦与苦之因,以及苦之灭,并八支圣道,能令苦寂灭。此皈依安稳,此皈依无上,如是皈依者,解脱一切苦。

78、"雨季我住此,冬夏亦住此。"此为愚夫想,而不觉危险。溺爱子与畜,其人心惑者,死神捉将去,如瀑流睡村。

79、智者了解真理,因为他遵循真理所指的道迹而行,因此智者可以说是了解真理的两种用意,一是真理的含义,一是真理的实践之理。

80、佛言制心一处,无事不办。是故心分两路,事不归一。情专志笃,三昧速成。参禅念佛人不可不知。——(明)莲池大师《竹窗随笔》

81、佛说,苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。执于一念,将受困于一念;一念放下,会自在于心间。物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。有些人,有些事,是可遇不可求的,既然这样,就放宽心态,顺其自然。无论何时何地,都要拥有一颗安闲自在的心,保持豁达的心态,不要让投资太累。

82、天道无常,天道无情,包容万物,游离其外。无善无恶,无是无非,无恩无怨,无喜无悲。仙道是道,魔道是道,妖道是道,佛本是道。

83、不是要重续前缘,亦不是要和以前的旧情人怎么暧昧,我们只是看着外面春天的阳光,喝着菊花茶,说着与我们曾有关联的人和事,也说着他新婚的妻子,好像我们是多年的旧友。想起张艾嘉唱的那首《爱的代价》"就把他当作老朋友吧,也让我思念也让我牵挂。"如此地心平气和,甚至没有一丝涟漪。当初的哭哭闹闹是因为爱情,如今的心静如水是因为不再爱,所以,能平静地谈着过去。有的时候,喜剧收场,同样让人泪湿。

84、所谓银碗盛雪的日子,是门前种花,屋后种菜,自己腌制咸菜,有柴米油盐诗酒茶,三五知己秉烛夜谈。窗外蔷薇灿灿的开,人在屋内风长气静的笑。小狗睡着,孩儿睡着,屋内有米香熟透了,琴师操琴我唱戏,日子一天天老透了。到八十岁,依然旗袍球鞋小酌。此生,足矣。

85、人在贪欲中失去幸福,在忙碌中失去健康,在怀疑中失去信任,在计较中失去友情,在痴迷中失去分明,在执着中失去宁静,在傲慢中失去自我,在追逐中失去风景。

86、所谓良师益友,便是当你在新环境中迷茫无助,压力面前无法振作,自己吓自己,自己给予自己很多心理难题时,能够陪你坐在太平洋广场聊天的,能够告诉你"其实没什么,慢慢适应,相信你",能够让你真正去试着放宽心态等待时间的答案的人。因为他们都了解你,了解你的需求了解你的心理,都希望你好。

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