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关于良知的名言
在日常学习、工作抑或是生活中,大家对名言都再熟悉不过了吧,熟记名言有助于加深对知识理解类题目的理解。还在苦苦寻找优秀经典的名言吗?下面是小编精心整理的关于良知的名言,仅供参考,欢迎大家阅读。
关于良知的名言1
1、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。
2、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
3、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
4、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
5、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
6、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
7、权,然后知轻重;度,然后知长短。
8、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
9、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
10、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
11、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
12、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
13、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。
14、民为贵,社稷次之,君为轻。
15、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
16、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
17、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
18、天时不如地利,地利不如人和。
19、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
20、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
21、一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
22、明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。
23、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
24、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
25、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
26、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
27、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
28、民为贵,社稷次之,君为轻。
29、权,然后知轻重;度,然后知长短。
30、不以规矩,无以成方圆。
31、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
32、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
33、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。
34、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪。
35、仁者无敌。
36、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。
37、庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。
38、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
39、国君好仁,天下无敌焉。
40、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。
41、贤者在位,能者在职。
42、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
43、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
44、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?
45、穷则独善其身,达则兼善天下。
46、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
47、君子不怨天,不尤人。
48、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
49、尽信书,则不如无书。
50、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
51、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
52、养心莫善于寡欲。
53、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
54、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。
55、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
56、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
57、夫子言之,于我心有戚戚焉。
58、其进锐者,其退速。
59、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣!
60、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
61、祸福无不自己求之者。
62、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。
63、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。
64、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
65、恭者不侮人,俭者不夺人。
66、独乐乐,与人乐乐,孰乐?
67、民事不可缓也。
68、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
69、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
70、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
71、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。
72、始作俑者,其无后乎?
73、大人者,不失其赤子之心者也。
74、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。
75、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?
76、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
77、仁则荣,不仁则辱。
78、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
79、人皆可以为尧舜。
80、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
81、诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。
82、我知言,我善养吾浩然之气。
83、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
84、人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
85、尽信书,不如无书。
86、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
87、王之好乐甚,则齐国其庶几乎!
88、事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之也;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲、事之本也;孰不为守?守身,守之本也。
89、生于忧患而死于安乐也。
90、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。
91、今王与百姓同乐,则王矣。
92、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
93、不耻不若人,何若人有?
94、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
95、说大人则藐之,勿视其巍巍然。
96、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?
97、人有不为也,而后可以有为。
98、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
99、君子莫大乎与人为善。
100、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
关于良知的名言2
1、信念是心灵的良知。 汉·沃德
2、良知只是个是非之心。 明代文学家 王守仁
3、谚语是民族良知的精华。英国建筑设计师 麦金托什
4、年轻的良知像晴天一样明洁。俄罗斯诗人 普希金
5、良知是什么?是未知世界的指针。法国作家 雨果
6、丧失了良知的才智比没有才智更糟。 英国诗人 爱·扬格
7、当你感到自己是一个人时,唯一的限制是良知。法国作家 马丹·杜·加尔
8、一个有良知而纯洁的人,觉得人生是一件甜美而快乐的事。俄国作家 列夫·托尔斯泰
9、只顾行动的人决不会有良知,除了有思想的人以外谁也没有良知。德国剧作家、诗人、思想家 歌德
10、良知:一种细微的,平静的声音,它让少数派坦白。仁者必有勇,诛暴必用武。民主革命家 章太炎
11、做企业的最高法则是利润,但是有良知的企业家应该明白,比利润更重要的是责任!企业家,慈善家 陈光标
12、一个人所处的荒谬的—也是悲剧性的—处境就是:当他最需要良知时,良知却最软弱。德国精神病学家 弗罗姆
13、关怀心:真正的关怀的动机是在内心深处,出于良知、快乐的驱动浪费自己的时间是最不智慧的行为。复旦大学教师 陈果
14、“对不起”说多了就没有歉意了。真正的“对不起”是千斤重的,不仅是对你伤害过的这个人,更是对你自己的良知和道德。 复旦大学教师 陈果 《项链》
15、我们当不起完全为另一个生命而活——即使他人给予这份权利。坚持自己该做的事情,是一种勇气。绝对不做那些良知不允许的事,是另一种勇气。台湾女作家, 三毛,原名陈懋平《自己》
16、只有在有良心和羞耻心的良好基础上,人的心灵中才会产生良知。良心,就是无数次发展为体验、感受的知识,正是在它的影响下,必然会派生羞耻心、责任心和事业心。前苏联教育家 苏霍姆林斯基
17、知识分子最珍贵的不是知识带来的话语权,而是独立引致的.良知。
18、知识分子不要成为人群中喊口号的那个人。
19、不要诬陷好人,也不要诬陷坏人。
20、哪怕为了正义的目的,也不要使用卑劣的手段。网络作家,出版人 路金波
21、我不会让你们失望,会不遗余力地尽我自己全部的力量,来为我们的祖国社会和谐、缩小贫富差距,在人们的精神、灵魂、信仰、道德、良知等方面来唤醒更多的人,对我们社会和谐做出自己应有的贡献。企业家,慈善家 陈光标
22、尽管孩子们说不出,他们也能切身感受到父母的生活态度。与其用嘴向他们灌输正义良知,不如父母在自己的生活中用身体力行来示范,可以说这才是最高明的方法。我认为:能够正确的教育引导孩子,归根结底,并不是教给孩子什么东西之类的教育技术问题,而是父母本身作为一个人,是否能有正确履行职责的生活方式问题。日本社会活动家和宗教思想家 池田大作
23、我提出裸捐也是为了唤醒人的良知,提到裸捐,说到一定会做到,我现在年轻力壮,有很多的财富等着我去创造,裸捐是一种精神,体现了财富是生不带来死不带走,人就是光秃秃地来,光秃秃地走,就是这个道理。我们的财富来自于社会就应该回报给社会,这是理所当然的,我们的公平和正义的环境不是体现在口号上面,我们有一些东西不一定要去面对事实,不能去回避它,你回避它永远解决不了。企业家,慈善家 陈光标
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