2024年精选木心的语录合集89句
若顿悟不置于渐悟中，顿悟后恐有顿迷来。以下是小编搜索整理的木心的语录89句,供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、思想家一醉而成诗人， 一怒而成舞蹈家。
2、凡心所向，素履可往。
3、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。
4、但愿我是黑暗，我就可扑在光的怀里。
5、从前书信很慢，车马很远，一生只爱一个人。
6、生在任何时代，我都是痛苦的，所以不要怪时代，也不要怪我。
7、我没有得到什么。她没有失去什么。她没有得到什么，我没有失去什么，最恰当的比喻是：梦中捡了一只指环，梦中丢了一只指环。
8、我的悲伤往往是由于那些与我无关的事件迫使我思考。思考的结果，我与那些时间仍然无关。唯此悲伤，算是和那些时间有过接触了。
9、年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。——木心
10、能做的事就只是，长途跋涉的归真返璞。
11、车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。
12、人文主义，它的深度，无不抵于悲观主义；悲观主义止步，继而起舞，便是悲剧精神。毋庸讳言，悲观主义是知识的初极、知识的终极，谁不是凭借甘美的绝望，而过尽其自鉴自适的一生。
13、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁。
14、就宽容而言，与其说是一种态度，不如说是一种观念，是看清身心实相后的必然选择。
15、爱情显得好时，不是爱情，是智慧和道德。
16、最高一层天才，是早熟而晚成的。
17、想人生最苦离别，可怜见千里关山，独自跋涉，似这般割肚牵肠，倒不如义断恩绝。
18、街角的寒风比野地的寒风尤为悲凉。
19、中国的历史是和人文交织浸润的长卷大幅，西方的智者乘船过长江三峡，为那里的一草一木一山一水饱涵人文精神而惊叹不止。中国文化发源于西北，物换星移地往 东南流，流到江浙就停滞了，我的童年少年是在中国的沉淀物中苦苦折腾过来的，而能够用中国古文化给予我的双眼去看世界是快乐的，因为一只是辩士的眼，另一 只是情郎的眼——艺术到底是什么呢，艺术是光明磊落的隐私。
20、昨天我和她坐在街头的喷泉边，五月的天气已很热了，刚买来的一袋樱桃也不好吃，我们抽着烟，"应该少抽烟才对"。满街的人来来往往，她信口叹问："生命是什么呵"，我脱口答道："生命是时时刻刻不知道如何是好。"
21、迎春送春是说说的，春天又不是一个人。
22、十五年前，阴凉的晨，恍恍惚惚，清晰的诀别，每夜，梦中的你，梦中是你，与枕俱醒，觉得不是你，另一些人，扮演你入我梦中，哪有你，你这样好，哪有你这样你。
23、文字的简练来自内心的真诚。"我十二万分地爱你"，就不如"我爱你"。
24、无知的人总是薄情的。
25、上帝造人是一个一个造的，手工技术水平极不稳定，正品少之又少，次品大堆大堆。
26、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志，自认为成熟，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了。于是，我们就此变成年少时最憎恶的那种人。
27、凡此无偿无告无望的，于我都是可怀可亲。嗟叹人世只是悠忽一梦，呜呼，我爱浮世绘。——木心《浮世绘》
28、一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为"我爱你，与你何涉。"——木心
29、别人的滂沱快乐滴在我肩上是不快乐的。——木心《涉及爱情的十个单行》
30、寂寞的是，在生时，没有一个朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是伟人。——木心《素履之往》
31、规律背后，有命运在冷笑。——木心
32、一个人到世界上来，来做什么？爱最可爱的，最好听的、最好看的、最好吃的。——木心
33、轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。——木心《素履之往》
34、爱，就抱着爱。——木心《河边楼》
35、爱一个人，没有机会表白，后来决计绝念。再后来，消息时有所闻，偶尔也见面…幸亏那时未曾说出口，幸亏究竟不能算真的爱上。又爱了另一个人，表白的机会不少，想想，懒下来，懒成朋友，至今还朋友着…光阴荏苒，在电话里有说有笑，心中兀自庆幸，还好…否则苦了。——木心《素履之往》
36、知与爱永成正比。——木心《知与爱》
37、每个人都经历过一段无望的爱情，爱在心里，死在心里。
38、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。
39、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。 生活的最好状态是冷冷清清的风风火火。 万头攒动火树银花之处不必找我。 如欲相见， 我在各种悲喜交集处， 能做的只是长途跋涉的归真返璞。——木心
40、天堂地狱之虚妄，在于永乐则无所谓乐，永苦则不觉得苦。
41、要一点清醒，要一点才能，要一点钱。有这些，过三十年，五十年，容易的。五十年以后呢？不是你的世界了，不要着急。
42、知名度来自误解，没有足够的误解，就没有足够的知名度。
43、真诚，先要自己无私念，不虚伪，再要用知识去分析判断，事物就清楚了。
44、"封神榜"由姜子牙仲裁，封了许许多多大小角色，依我看，应推哪吒第一。他是尼采的先驱，是艺术家，是武功上的莫扎特，是永远的孤儿。
45、文学、艺术、哲学、思想，像人的肉体一样，贵在骨骼的比例关系，肌肉的停匀得当。形体美好，穿什么衣服都好看——最最好看，是裸体。
46、不能与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑调头而去。 别的东西如果不是这，可以是那，艺术品如果不是艺术，就什么也不是。
47、人依赖你，你稍一欠动，他就恼了，怨怒你不通情理，辜负你对他的信任； 生命是极滑稽的，因为它那样地贴近死； 谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物； 有一种人是这样的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你； 不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去； 社交场中善于辞令，是一种本领。默然、蔼然、萧然，却显得很融洽，这是一种本领。
48、艺术家在制作艺术品的进程中，清明地昏晕，自主地失控，匀静地急喘，熟审的陌生境界层层启展……所以面对艺术家，哲学家只有感慨的份，即使是艺术秉赋极高的尼采，也要为哲学气质甚重的贝多芬而惆怅太息得似乎不能自持了。然而尼采也并非容易败落的，唯有他看出贝多芬的人伦观念还涉嫌道德上的滞碍，使灵智的意绪受到抑窒，这位自称酒神的音乐家本身没有大醉狂醉，尚不足为尼采理想中的音乐家——从旁说来，哲学家还是有面子，当然只指尼采，指不到别人。
49、艺术家凭其作品得以渐渐成熟其人。
50、人文关怀，已是邻家飘来的阵阵焦锅味。
51、骑着白马入地狱，叼着纸烟进天堂。
52、哲学生涯原是梦，醒后若有所思者，此身已非哲学家，尚剩一份幽微的体香，如兰似檀，理念之余馨，一种良性的活该。
53、我愿他人活在我身上，我愿自己活在他人身上，这是"知"，我曾经活在他人身上，他人曾经活在我身上，这是"爱"。
54、幸亏梦境中的你不是你，我也不是那个我。——木心
55、有口蜜腹剑者，但也有口剑腹蜜者。 ——木心 《素履之往》
56、哲学生涯原是梦，醒后若有所思者，此身已非哲学家，尚剩一份幽微的体香，如兰似檀，理念之余馨，一种良性的活该。 ——木心 《素履之往》
57、我习于冷，志于成冰。——《大卫》
58、不知原谅了什么，诚觉世事皆可原谅。
59、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人呐，你再不来，我要下雪了。
60、树啊，水啊，都很悲伤的，它们忍得住就是了。—— 木心《云雀叫了一整天》
61、他说，一个地方的风景，在于它的伤感。 —— 木心
62、世上多的是不读孔孟的儒家。——木心《云雀叫了一整天》
63、历史是一条它自己会走的路。——木心《云雀叫了一整天》
64、哲学作为群体看，无所谓好处，所以不值得凭吊。——木心《素履之往》
65、大陆是痛不完的痛。——木心《文学回忆录》
66、人在江湖身由己，曲逢周郎弦不误。——木心《云雀叫了一整天》
67、高明的父，总是暗暗钟悦逆子的；高明的兄，总是偏袒桀骜不驯的乃弟。——木心
68、你常常笑得使我看不清。——木心
69、所谓世界，不过是一条一条的街。——木心
70、我倒并不悲伤，只是想放声大哭一场。——木心
71、爱，原来是一场自我教育。 ——木心
72、木心的经典语录：我好久没有以小步紧跑，去迎接一个人的那种快乐了。—— 木心
73、西方早已文明，尚留下舔食指姆指的小野蛮。——木心
74、秋天的风都是从往年的秋天吹来的。——木心
75、一个人要从远处回，从高处下，从深处出。——木心
76、精神世界是不是也有统一场呢。——木心
77、你长得好，我看得懂。对美丽的人，我是咬牙切齿地看得懂。
78、街角的寒风比野地的寒风尤为悲凉。——木心
79、因为喜欢朴素所以喜欢华丽。——木心
80、"小聪明"是长不大的。——木心
81、所谓教育，是指自我教育。一切外在的教育，是为自我教育服务的。试想，自我教育失败，外在教育有什么用？
82、真诚无所谓多无所谓少，无所谓足无所谓乏。除非没有真诚，才会茫然于真诚。——《即兴判断》
83、当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。
84、借我后天长成的先天，借我变如不曾改变。
85、没有比粥更温柔的了。念予毕生流离红尘，就找不到一个似粥温柔的人。《少年朝食》
86、如欲相见我在各种悲喜交集处。《琼美卡随想录》
87、万头攒动火树银花之处不必寻我，如欲相见，我在各种悲喜交集处。能做的只是长途跋涉地归真返璞。
88、你再不来，我要下雪了。木心经典语录：岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。
89、倔强是最难改的脾气。假如要改，也会倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。
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