觉醒年代观后感
看完一部作品以后，从中我们收获新的思想，撰写观后感可以帮助我们提升自己。那要怎么写好观后感呢？下面是小编精心整理的觉醒年代观后感，欢迎大家分享。
觉醒年代观后感1
作为庆祝中国共产党成立一百周年优秀电视剧展播剧目的重大革命历史题材史诗巨制，电视剧《觉醒年代》2月1日起登陆央视一套黄金档。该剧首次全景式展现了新文化运动、五四运动的时代风云和历史画卷，清晰地反映了马克思主义在中国的早期传播历程和中国共产党创建的全过程。
全景还原建党历程，揭示历史必然性
《觉醒年代》以1915年《青年杂志》问世，到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿，通过对李大钊、陈独秀、毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等众多历史风云人物为中国寻找出路的种种探索和思想交锋，以及思想文化界的一系列重大事件的展现，艺术化地再现了中国共产党成立的宏大背景与历史卷轴。
20世纪初，辛亥革命失败后，积贫积弱的旧中国面貌并未得到根本改变，三座大山仍然压在中国人民的头顶，军阀混战、倒行逆施、民众蒙昧、思想混乱的社会乱象，将“出路问题”再一次摆在全体中国人面前。“欲图根本之救亡”，一些先进的革命者和知识分子在反思中逐渐认识到，要改造中国，就必须先进行一场思想启蒙运动，把人们从封建思想的束缚中解放出来。于是，新文化运动高举民主与科学的旗帜，对封建专制制度和封建思想文化进行了一次猛烈的扫荡，促进了中国人民的觉醒。
李大钊、陈独秀、毛泽东等革命者在一片混沌中上下求索，从新文化运动开始着手思想启蒙，力求唤醒民众救亡图存。随着十月革命一声炮响，他们开始接触、学习、接受、传播马克思列宁主义，并逐渐从思想启蒙转向革命行动，倡导运用马克思主义指导中国革命实践，更创建了中国共产党，使中国革命面貌为之一新。电视剧《觉醒年代》清晰展现了这一伟大历史进程，并借此揭示出中国共产党成立的历史必然性。
致敬革命先驱，刻画鲜活人物群像
一批名冠中华的文化大师和一群拥有革命理想的'热血青年，在电视剧《觉醒年代》中演绎了一段充满激情、燃烧理想的澎湃岁月。全剧聚焦建党风云人物，突出展现了李大钊等中国共产党革命先驱的崇高理想和卓越贡献，客观全面、鲜明生动地塑造并刻画了一幅立体而丰富的人物群像图。
《觉醒年代》既展示了李大钊、陈独秀、毛泽东等为中国共产党建立所作出的历史贡献，也表现了周恩来、邓中夏、赵世炎等青年革命者推动马克思主义与中国工人运动相结合的实践之举，还有陈延年、陈乔年等爱国进步青年为国为民付出的流血牺牲……这些共产党早期革命领袖个个被刻画得有血有肉、有理想有锋芒、有困境更有探索，他们的革命品格与斗争精神，深刻传递着爱国情怀，传播了爱国爱党、艰苦奋斗的正能量。
与此同时，鲁迅、胡适、蔡元培、辜鸿铭、钱玄同等新旧文化阵营中的知识分子的思想和观点，也在《觉醒年代》中形成尖锐交锋，勾勒了丰富多彩的时代人物群像。
一流团队精心打造，电影质感再现“建党伟业”
由于题材重大，北京市委宣传部、安徽省委宣传部等《觉醒年代》出品方提前数年组织策划、精心打造，集结了一流的主创团队。其中，著名制作人刘国华担任总制片人，党史专家、电视剧《历史转折中的邓小平》编剧龙平平操刀剧本，曾执导过电视剧《大军师司马懿之军师联盟》《马向阳下乡记》《安居》等优秀作品的张永新执导。而张桐、于和伟、侯京健、马少骅、刘琳、朱贺日尧、张晚意、曹磊、夏德俊等老中青三代实力演员的加盟，更令《觉醒年代》看点十足。
对于《觉醒年代》这部献礼中国共产党成立一百周年的重点剧目，剧组上下都抱持着一颗敬畏之心进行每一场戏的创作，坚持“以史为据、以人为本”，“大事不虚、小事不拘”的创作原则，尽可能呈现历史真实、传递爱国情怀，无论剧本、表演，还是服装、化妆、道具，各环节都力求精益求精。由于年代的特殊性，该剧对于背景细节的把控尤为重要。张永新透露，剧中大到当时年代的建筑，小到制服上的金属纽扣；大到院子中的枣树，小到杂志社的纸张；大到外交部的陈设，小到剧中人物所用的牙刷牙粉，无论是大小还是材质，都力求真实再现。为了拍摄出最佳效果，北大红楼建筑甚至按照1 : 1 . 2的比例进行了复刻。
导演张永新“量体裁衣，穿针引线”，将主创团队的群体智慧发挥到极致。在拍摄过程中，剧组在艺术创作中以导演为核心，认真钻研历史和党史，剧中的一个场景、一句台词甚至一个标点符号都要仔细推敲。张桐介绍：“ 《觉醒年代》剧组在制作过程中可以说是不惜血本，不但真实还原了老北京的街道、风沙，哪怕仅仅是一片不起眼的墙头上的苔藓都不会忽略。 ”于和伟则表示：“这是一台好戏。我轻易不这么说，也从未这么期待过一部我演的戏。我战战兢兢，又信心满满。这部剧，见天地！见苍生！见国魂！”
值得一提的是，《觉醒年代》中侯京健饰演的青年毛泽东是一位纯粹、执着而充满活力的青年革命者，他在不断的探索和实践中寻找着真理的方向、追寻着真正适用于中国道路的理论思想。在“南陈北李”思想影响全中国的那个年代，青年毛泽东怀揣着梦想背井离乡，只身前往北京求学，虽然只是一名图书管理员，但他不拘于自己的身份，更不拘于别人的冷漠，始终坚持自己的信仰，最终成长为一代伟人。
电视剧《觉醒年代》以中国共产党的成立为核心事件，展现大时代，传承大文化，抒写大情怀，深刻揭示出中国共产党和社会主义道路是中国历史和中国人民的必然选择这一主题，艺术再现了共产党人的初心与梦想，传递出极富感染力的爱国主义情怀。
觉醒年代观后感2
它踩着沉重的步伐走来，身后是万尺悬崖，身前是虎豹豺狼。一步踏错，它将粉身碎骨，它无路可退，只能硬着头皮向前冲。
当它的国门被外国人用洋枪炮火打开时，死亡、贫穷、苦难成为了它的代名词，它满目疮痍，心痛却无能为力。一个个英雄站起，一个个英雄倒下，一个接着一个，无穷无尽，千千万万，万万千千，他们向死而生。这时，孙中山带着他的伙伴推翻了压在它身上两千多年的封建制度，并决心建立起一个在它身上从未有过的制度。从此，它走上了一条新的不同以往的路，一条可能会给它带来新生的路。
历史的车轮还在向前走着，推着它，也推着他们为它寻找新生。
这时，一群年轻人出现了，他们朝气蓬勃，他们充满力量，他们渴望着将自己的一切都奉献给它，他们传播着德先生和赛先生，纵使前路漫漫，危机四伏，他们依然不畏艰险，披荆斩棘，只为了给它带来新生，只为了让在它身上生活的人民不用再经受战火纷飞，不用再过着提心吊胆的生活。商人罢市，工人罢工，学生罢课，他们明明那么渺小，可无数个他们汇聚起来的却是燃动整个世界的`力量。他们陪着它艰难的一步步向前走着，向着他们心中光的方向，向着他们心底的国泰民安。终于，一点又一点的火苗燃起来了，火苗汇聚，点亮了生路，它向前走，坚定的向前走，虽九死其犹未悔。
“让我们子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧！”这句话出自革命烈士陈乔年。如今这盛世如你们所愿。他们用无尽的鲜血和身躯，为我们筑起铜墙铁壁般坚硬的墙壁，替我们挡住了苦难和灾害，把无限的光明和希望留给了我们。我们只能从历史书上知道过去的他们很伟大，可我们始终无法真正感受到他们在那个年代，做着与大部分人背道而驰的事情有多艰难。我们现在知道他们努力抗争的结果是胜利的，可他们在做这些事的时候并不知道结果究竟会怎样，但是他们依然为了一个未知的结果，坚定不移地为百姓开辟一条新路而奋斗。
又是许多年，它不是从前的它了，他们亦不是从前的他们。他们有了一种名叫中国共产党的信仰，它也有了冲破一切黑暗的力量。当礼炮响起时，它充满了生生不息的希望。
它是中国，他们是中国人。当一切归于平静时，它对未能亲眼见证这一切的人说，这条路很美很美，他们用鲜血浇灌的土地上正重新上演着惊天动地的诗篇。这条路属于它，属于他们，属于所有向往光明的人。
心之所向，无问东西，虽千万人吾往矣。
觉醒年代观后感3
逆历史潮流者，必被时代的洪流所淹没。——题记
电视剧觉醒年代主要以中国共产党成立之前的一段历史展开叙述。这段时间是一个动荡不安，人民步伐不一的艰难时代，当时的辛亥革命并没有彻底改变中国混乱不堪的面貌。有人愚昧不知，有人迷茫不前，有人企图复辟帝制，同时也有一大批青年先进分子开始探索救国救民的新出路。剧如其名，觉醒年代讲述的是袁世凯窃取革命果实到红船革命之间近十年的历史。短短十年，唤醒了中国这条巨龙，这条沉睡了数百年的巨龙被唤醒了！陈独秀，李大钊，毛泽东，胡适，蔡公，鲁迅等人成为这期间中国人思想之启蒙。他们共同经营着《新青年》杂志社，掀起了新文化运动、五四运动，他们是光，照耀着中国这片广袤的土地。
我们应该庆幸在当时的背景下，有那么一群人，执笔呐喊，抛头颅，洒热血，为旧中国寻一条出路，没有这些革命先辈的.奋斗，就没有我们当下的幸福生活。在政局动荡、军阀混战的那个年代，最无辜的就是平民百姓，而一批批的文人墨客，拯救了这番局面。其实当时谁也不知道该走哪条路，于是就出现了分歧，但他们之间的心心相惜、在爱国面前同一战线，绝不退让的精神让人感到敬佩。
学生即青年的力量也是伟大的，郭心刚、邓中夏、陈延年、陈乔年等一辈青年，他们正值风华正茂的纪，本可以选择放弃，做个普普通通的学子，却为了国家，走上革命的道路，在后来，还没看到中国的新世界就被可恶的军阀反动势力杀害，这是最令人悲痛的。
苟日新，日日新，又日新。无论是放在哪个时代，青年一辈，都是初生的红日，它光芒四射，耀眼夺目，照亮了整个中华大地。处于和平年代的我们亦是如此，风华正茂时，吾辈当自强，将来为国家效力，振兴中华！
觉醒年代观后感4
最近，学校组织看了《觉醒年代》，感慨万千，特别是李大钊、鲁迅、蔡元培、陈独秀等文人。觉醒时代确实给观众带来了极其盛大的历史盛宴，明确描绘了那个时代人们的现实生活和精神风貌，表现了那个时代的文人们不怕牺牲，追求真理，令人钦佩。
该剧主要讲述了李大钊、陈独秀、胡适从相识、分别认识周恩来、毛泽东、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等青年追求真理的故事。张桐扮演李大钊，于和伟扮演仲甫，候京健扮演学生时代的毛泽东……这强大的演员阵容，又给这部剧增加了看点！仲甫的儿子陈延年、陈乔年，两个年轻人的演技超好，他们热情奔放，又嫉恶如仇;他们善良忠实，又坚持原则……而在父亲面前，又成了一个让老父亲放不下心的孩子。
在觉醒时代中被称为世代国士的蔡元培，北京大学校长的座位不是他。北大之所以能成为今天的北大，是因为文学巨匠鲁迅的新青年创始人陈独秀传播马克思主义的伟大革命家、思想家李大钊之后胡适、刘半农、背叛鸿铭、梁漱口等学术权威人才。
看《觉醒年代》就像在读历史，每一个人物都活灵活现，剧中大多人一出场便让人肃然起敬，他们让观众看起来有故事，有思想，有理想，有情怀，有教育。每一人都了不起，忠于人民，热爱国家，追求真理。
陈独秀、李大钊、毛泽东、周恩来……中国共产党的发起人，缔造者，他们是当之无愧的时代急先锋！虽然有人认为剧中人物不尽然是光彩照人传播正能量的英雄人物，也有投鼠忌器的“小人”，剧中的辜鸿铭就让人讨厌至极，但在我看，也不尽然，因为辜鸿铭这个人是“老古董”级大师，他精通九国语言，学惯中西，历史上屈指可数的奇才，号称清末之怪杰，说实话，论讲洋文，论学术上的造谐，当时都没几个人比得上他辜鸿铭的。但是他还是走错了一步，襄助张勋复辟，好在他让北大师生有幸看到他的对“中国人的.精神”的演讲。他留着长辫子，在学生们看来，他封建，保守，迂腐，但在他自己眼里，留长辫子是爱国。而在当时，很多从外国归来的思想家又大力推崇国外的各种制度，免不了会有部分人失去对中国甚至中国传统文化的信心，当然，辜鸿铭、刘师培、黄侃等人皆是如此。
这部剧满屏的正能量，一点一滴皆是历史，我认为剧中的很多题材都可以纳入学生的教材里，好的作品就应该流芳百世，让后辈们知道，有多少人用当初的前仆后继，才换来一个新的中国。
觉醒年代观后感5
历史书太小，装不下一个人波澜壮阔的一生；历史书又太大，装下了中华上下五千年的沧桑；在历史书上，你随手翻过的一页内容，很有可能是他们的一生。
三十七年民国，不同于小说中纸醉金迷的上海滩，风花雪月的江南水乡，金戈铁马的北国战场，那是普通百姓最真实最残酷的生活。是北风黄沙肆虐，饿殍遍野，是为了活下去可以食人肉，饮人血；是为了家中生计可以贱卖儿女；是花季少女被迫与公鸡拜堂，在四角天地里蹉跎一生的黑暗动荡。
《觉醒年代》的剧情开篇，袁世凯复辟帝制的消息引起国民轰动，让海内外的有志之士愤愤不平，纷纷决心回国寻求一条救国救民之路。日本留学归来的李大钊说：“我们必须唤起民众的觉悟，推翻封建思想，振作民主。”同时陈独秀也创办了《新青年》杂志，宣传新思想，倡导白话文，为寻找救国之路打开了新思想涌流的闸门。作为著名的老派“保皇党”，辜鸿铭教授对于刚刚萌芽的新思想似乎是教科书式的绊脚石，留着长辫子，吸着老烟枪，长袍马褂的老爷装束，虽学了西洋伦敦腔但走到哪儿都有仆从跟随，摆足了旧时的排场。然而正是这样一位“老顽固”讲中国人的精神，引得所有接受新式思想学生的满堂喝彩。其中的几段话让我记忆尤深，“我们每个人头顶上都有辫子，只不过我的辫子是有形的，顶在头上，你们的辫子是无形的，藏在心里。”“我们中国人，思想、性格，有很多弱点，但是，在我们中国人身上，有其他任何民族都没有的、难以言喻的东西，那就是温良……”很难想象这竟是一直以迂腐封建形象示人的老教授口中说出来的话。寻找救国之路，是要以本国的实际情况出发，吸收先进思想完善自身的传统文化，而非完全生搬硬套推翻自己的传承，与他人同化。
探索和发展真理的历程十分艰苦困难，在各种思想主义的交锋中，马克思主义开始在中国传播起来。李大钊的《我的马克思主义观》《庶民的胜利》再加上白话文的迅速传播，如鲁迅先生《狂人日记》的发表，胡适《文学改良刍议》巨作的横空出世，大大推动了有志青年探索救国道路的步伐。如果说每个年代都有它的代表色，那民国三十七年一定是艳丽的.红。这些极具色彩与魅力的人物形象给观众留下浓重的色彩印象，在北大红楼的衬托下，一批批洋溢着爱国热血的青年学生让我们过目不忘，邓中夏、赵世炎、陈延年、陈乔年那一个个年轻鲜活的背影让我们看到在当初那个年代有一群有志青年正不畏艰难险阻，努力寻找出路，使中国登上历史舞台。
《觉醒年代》为我们展示了新中国诞生的艰难历程，以深刻的历史意义揭示了这条救国救民之路的正确，同时还赞扬了在那个觉醒的时代里共产主义者们那一颗颗真挚的爱国之心。历史的长河还在滚滚前进，我们应以发展的眼光看待事物，以史为诫，为更加光明美好的未来而不懈奋斗。
觉醒年代观后感6
看完这部剧，感触很深。不妨先从一位个性十足的人物说起—辜鸿铭。
辜鸿铭在蔡元培接手北大校长职位时，为学校作出的一系列改革，都表现出了一位老派学者对新文学的不屑和贬低，形象地演绎了新旧文学在当时社会的真实场景。而剧中角色的演绎也是非常好，剧中的辜鸿铭是有很多“毛病”的，出门跟两个佣人，一个端茶，一个伺候吸烟，动作浮夸，派头十足，俨然一个清朝贝勒爷的排场，令人反感。这让我自然而然地觉得，他就是那种腐朽的老派学者代表。
然而当我进一步探寻他的身世，我发现他从小在国外长大，是个混血儿，一直受到非常良好的西方教育，这一发现让我大跌眼镜，开始探寻一个从小受着西方文化耳濡目染的人是如何走上了一条坚定的、甚至看起来有些固执地捍卫古老的中国传统的道路。图片
我想：也许是辜鸿铭从小对西方的了解比当时绝大多数国人深刻，反而让他能够认清中西文化都有各自的优劣。而不是像所谓勇敢的革新者，一味地贬低中华文化，崇尚西方思想。举几个简单的例子：人们都诟病中国妇女缠足，可是有没有想过欧洲人也束腰，戴夸张的假发；人们都批判腐朽的清廷，可是有没有想过欧洲大大小小的皇室能好到哪儿去？很多人都告诉我们，说中国人比不过外国人，是因为我们的文化太腐朽，科技从来不是根本问题，甚至历史教科书也是这样写道。但当我跟随辜鸿铭去探究，发现是不是有这样一种可能：当时的国人是把科技上的落后一味地归结到了文化的错误上。我不否认，辜鸿铭也没有否认，中华五千年以来的许多传统是有其缺点和局限，然而因为科技上比不过人家，就一味地抨击自己的文化，而把外来的文化捧上神坛，这样的行为真的.对吗？是的，那时的中国需要一群开眼看世界的人，我们是要学习西方先进的技术，但是我们不能就此丢了自己的根本。我最敬佩辜鸿铭的一点，是他在当时贬低中华传统文化的大流中能够保持自己的认识。且不论对错，这样的行为本身就已经难能可贵。图片
在学术的对抗中，辜鸿铭始终抱着一颗学者的心态，又在大是大非面前立场鲜明。我想：每个时代都会需要不同的视角，可能是放眼西方、学习他人，也可能是回归本我，追溯传统，但不论哪个时代都需要辜鸿铭这样的人，不问众人所云，只问本心，始终保持学者的冷静与客观。
想想我为什么那么喜欢辜鸿铭呢？应当在于，他那倔强但坚定的个性，更在于，他那始终如一的学者信念，也是因此，才能做到思想的独立，冷静。
人们说知识分子们总是自命清高，可是辜鸿铭的那份“清高”，不知道是做给自己看，还是别人看的“排场”，偏偏为我所爱。
觉醒年代观后感7
救亡图存，挽狂澜于既倒。思想启蒙，发历史之先声。
爱一个国家，不仅是嘴中的溢于言表，还要有付出行动的铮铮铁骨。陈独秀，李大钊，胡适等人创办了《新青年》这一影响力广泛的杂志，用自己的行为，言语，像一把巨斧劈开了伸手不见五指的黑暗，迎接而来的，也是所有人都梦寐以求的光明。中华民国，多么陌生而又腐败的`名字。他似乎离我们很远，很远，却又离我们很近，很近。在黎明之前，有一段时间很暗，很暗。但是沉寂的黑夜挡不住东方雄狮的怒吼，挡不住终究会来的磅礴曙光。《新青年》也像一股新的力量使得人们有了真正的方向。
其中，有一句话令我印象深刻：“世上没有救世主，也没有神仙上帝。要创造大家的幸福，只能靠我们自己。”对啊！大到一个国家，小到一个整体。自己的命运只能靠自己争取。单靠民国时期的国家和政府，是靠不住的。新文化运动像决堤了的洪水，波涛汹涌，势不可挡。而马克思主义也不再只有少数人知晓的崇高真理，尽管在新文化运动中并不缺少鲜血的洗礼，但这也像极了俄国的十月革命，终究迈向成功。遥想第一集，那也许仅仅是一个虚无缥缈的梦，可正因为中国人那永不褪色的爱国心。让梦变成了真理。
不因再有投鼠忌器之顾虑，也因该要有破釜沉舟之决心。
觉醒年代观后感8
一百年前，“南陈北李”相约建党，成为中国共产党建党史上一段被人传颂的佳话。一百年后，一部展现中国共产党从酝酿到成立过程的重大革命历史题材剧《觉醒年代》恰逢其时。观看后大家心潮澎湃，该剧获得了收视口碑的双丰收，并成功制造了主旋律成“顶流”的范本。
《觉醒年代》，剧如其名。彼时的中国，内忧外患、动荡衰败、人心思变，“两千五百年不变的车辙如何去面对船坚炮利，只有一条路——觉醒”。在这条觉醒之路上，有新文化运动、五四运动的风雷激荡，有一大批知识分子和革命青年的苦苦探寻。这段思想启蒙的历史，是中华民族探索救亡图存之路的`崭新开端。这历史的一瞬，对中国革命、民族复兴而言，却是孕育初心、锤炼使命、奠基思想的重要阶段。对这段岁月，文献资料、课本教材都有或详或略的记载，其中对不少重点事件、重点人物事迹，大家还都“背诵过”。许多人都被这部剧带动和感染，“让那段历史从课本里活了起来”“看完整个人都好有动力”“主旋律也可以充满‘文学性’” ……陈独秀会不顾旁人目光狼吞虎咽涮羊肉、李大钊看到妻儿在院中捉鸡时会纵声大笑……“南陈北李”等历史人物不再只是课本中“精神导师”式的高大全，而是在人间烟火中展现着性格，使得中国共产党应运而生的历史脉络更加“有情有味”。以历史为依托的细节刻画，让人物塑造比同类剧集更精准、更生动、更丰满、更立体。
《觉醒年代》的创作者为革命历史题材剧注入历史哲思，注入人文抒情，形成了历史现实主义与历史浪漫主义交融的审美特质。同时，叙事策略上的多元创新，使得这部电视剧突破了题材的束缚，营造出极致东方美学效果。服化道、镜头感的运用，生动的台词，全员在线的演技，相得益彰，共同呈现了一部有厚度、有广度、有温度的文艺佳作。近些年，这类历史题材的影视剧越来越受到大众的欢迎和热捧，足以充分说明，社会大众对历史风云的热情、对伟人风骨的景仰、对理想信仰的追寻一直都在，历史题材、党史题材的文艺作品是有市场的，也是大家所期待的。
今年是中国共产党成立一百周年，期待能有更多经得起审视的优秀剧集涌现，带领我们走进历史，感知时代。
觉醒年代观后感9
寒假作业七七八八的都做完了，闲着没事干，便在平板上看起了老师布置的电视剧《觉醒年代》，没想到竟然收获颇丰。
《觉醒年代》里的人们竟有着那个年代的超前智慧：提倡新思想的，气冲斗牛；主张旧思想的，则巧舌如簧，会维护自己。陈独秀的思想清晰且受人欢迎。中国人只是缺一个指引方向的，骨子里都有一股冲劲。《新青年》出版后，买的人不少，不论是受苦受累的民众，还是青年学生，亦是商人，只要还没有沦陷在旧封建思想之中，拿到这本书后，眼里就会有希骥。有能力的，并且有思想觉悟的，都要跟着大干一场，一时间，当真是气冲斗牛。
新文化运动的结果大家都知道，民主与科学的思想深入人心，弱势之反派被攻击的体无完肤，服服帖帖，中国的时代要来了，中国要觉醒了，要翻身，要战斗，谁也无法阻挡。在此期间，陈独秀等先驱是中国最忠诚的战士，他们一心为拯救中国的圣土，为唤醒中国人民而奋战。
现在的人其实或多或少是有些堕落的，没有先进思想的知识分子直接与人民接触，只是暗地策划着如何能让自己舒适，骨子里的冲劲也没了。我认为，创造即进步，只有创造，才能拓宽进步的渠道，创造才能构建未来，预知未来，现在的中国人，已是今非昔比，之前人们想着如何进步，如何斗争，现在想着如何安排。小地方的人想着如何走出去，大地方的人想着如何在晚年全身而退，父母都在想着让儿女们能够拿到高薪……想要创造的却是少之又少。中国到现在仍然算不上发达国家，人们口中的好东西竟然都是进口的。为什么中国的商品很大程度上不能与国外的相比？源自中国人很少自己创造，国产香水只能在两元店卖，当然不是好货。中国造不出超跑，理由竟是怕赔钱。
一心想走出小地方的人却想不到小地方有多少资源未被开发，找工作的人从来不想着自己创业……中国人不比外国人差，所以，中国人应该学着自己创造，趁着还年轻，把握机会，努力学习，极力创造，补国之不足，拓未来之渠道，时代进步应该如此，国民进步重在创造？
《觉醒年代》中巴黎和会的失败外交，让我的心渐渐染上了悲愤。那种历史的屈辱感，时隔百年仍让我觉得悲愤不已。我们的外交官毫无地位可言，卑躬屈膝的忍让也无法得到点尊重，做为战胜间，却如同战败国一样，没有发言的资格。
“弱国无外交。”
镜头一转。是汪大燮收到了来自巴黎和会外交失败的消息，将会在和约上签字时，他的眼眶瞬间红了，随后托着电话的.那只手无力的放下，风向突变，几天前山东将会收回的喜悦在这一切迅速瓦解，崩塌。他缓缓地向着民国的旗帜走去，以往精神矍铄的外交委员会委员长在那一刻苍老了不少，步伐沉重，带着些踉跄，短短几米路，他似乎走了一个世纪，中途他停顿了片刻，手拂过了一个巨大的地球仪。地球仪转动着，上面有中华民国，但是此时此刻山东却被几道铁链紧紧捆住，国家分崩离折。汪大燮在旗帆前方停了下来，双手紧紧捂住脸，哭着蹲了下来。留下来的背影是多么的无助，苍凉，就像全国爱国人士渴望外交胜利，却当头扣下一盆凉水一样。
心，如被几双大掌撕裂一样痛，却无医求治。
人的心是热的，总会有一个角落里是干净的，留给最最亲爱的祖国。爱国热情本在《新青年》的带头下激发出来，这样一来，全国掀起一场举世闻名的运动一—“五四运动”。
驻巴黎外交谈判官陆征祥向汪大燮发出电报，希望能救救他，汪大燮也倍感压力，在与蔡元培的磋商下，汪大燮赞同并支持学生运动，也是在汪大燮的支持和保护下，学生运动中减少了更多学生的受伤及损失。可以说，这场声势浩大的学生运动能够坚持下来，并且取得阶段性的胜利，汪大燮也有很大的功劳。
在此之前，汪大燮也是一个思想开明的人，支持新文化，帮助蔡元培解决问题，由此，也看出汪大燮为人用心，思想开明，进步。
晚年的汪大燮致力于善举，曾任中国红十字会会长，组织注重京师治安，维持市民粮食及保护妇子需等。
身为外交委员会委员长，他做到了国家至上，坚持公理。身为中国人，他为人良善，扶贫救弱。
他在用他的人生经验与我们共勉。
觉醒年代观后感10
谁能想象当你长期地身处黑暗无光的密室中的感觉？谁又能想象如果密室中还有让你恶心的老鼠、蚊虫不停地侵袭你的感觉？我想象第一种情况下的感觉要么绝望等死，要么寻找出口求生。我想象第二种情况下的感觉要么在恐惧中等死，要么消灭老鼠、蚊虫，寻找出路。
黑暗的旧中国与黑暗的密室何等的相似啊！在那个年代，有多少人或许已经习惯了在绝望和恐惧中等死。因为他们无能为力，他们只能如此。
但是，还有一些人，如：陈独秀、李大钊、蔡元培、毛泽东、周恩来等等。他们不畏艰难险阻、不畏流血牺牲。他们在为中华民族找出口、他们在为中国人民寻出路。
他们的'名字和壮举，他们的斗志和精神影响着周围的人，他们是新文化运动的急先锋，由他们策划的“五四运动”震醒了国民的人性。从此中国大地到处都有了觉醒的种子，从此中华民族进入了觉醒年代。
觉醒年代观后感11
1921年，一头雄狮在中华大地上站了起来。中国共产党这个可亲又可敬的名字，多年来在这片大地上无私地奉献着，拼搏着。20xx年，正是因为有了他们这抹色彩，混沌一片的中国再现繁华。100周年，这个令人震撼的数字，承载着中国的复兴富强之路。
做事的开篇便是一段屈辱的历史，蒋介石为了自己的皇帝梦与日本签订了二十一条，让他国侵略我国的许多特权，百姓气不打一处来，也无能为力。
李大钊先生一番慷慨激昂的演说十分正派，点醒了当时在场的许多中国人，“天发杀机，战云四起，倭寇趁机，逼我守夏宇，……既然已经到了国王人死之际，便再无投鼠忌器之顾虑……”
这段悲愤的演说，从此拉开了故事的帷幕。
但最令我为之动容的是那个灰蒙蒙的镜头——李大钊从日本归国，在乘黄包车途中，有一个中年妇女带着孩子跪在路中哭泣，边上站满了围观的人，却都无动于衷，只是说着“可惜，可惜”。尽显当时中国人的麻木不仁。这时突然冲进了一个依旧衣衫褴褛的男人，对于女人又拉又拽，但他却是个真汉子，他说：“我们穷人自古只有穷死的命，死也死的站着，不能跪着，知道吗？”李大钊当了身上的东西，给孩子治病，男人就要跪下感谢，他拉住了她：“你说的穷人不是跪着的命！”
这个画面是可悲的，却又是温馨的`，在那样一个国人动荡不安，他国随意践踏的中国。千千万万的穷人在上演着一场又一场的悲剧，但人间仍有真情在，纵使天涯亡我，我仍屹立不倒。
这是为了庆祝中国共产党成立100周年的一部影视，它燃烧着理想的澎湃岁月，以细腻的笔触，讲述中国共产党人的初心与梦想，可敬！
感恩无数革命先烈们的奋斗，为我们如今们平安喜乐贡献出了如此巨大的力量。
觉醒年代观后感12
对于百年前的历史，除去历史书上那些晦涩难记的考点，你还知道多少呢？鲁迅是在什么样的情景下，写出那些让我们现在“背诵全文”的文章？“新文化运动总司令”陈独秀会被亲生儿子骂“伪君子”？毛泽东在看到《新青年》时，是怎样的心情？这些书本鲜少提及的，或许才是那个年代人们为信念奋战的真实一生。
《觉醒年代》带我们走进了那个年代，带我们走进了革命先辈们为了理想信念奋战的一生。
“天发杀机，战云四飞，倭族趁机，逼我夏宇，留日学子，羁身异域，回望神州，仰天悲愤”。这是李大钊在日留学时听闻袁世凯签订二十一条时的振臂高呼。此时的他迫切的想为中国寻求一条出路，想解救人民于水火之中。
令我感触最深的一幕，是“他从雨中走来”，青年毛泽东在雨巷中奔跑，他一路跑来，所看到的一幕幕，镜头所呈现出来的`画面，正是那个年代的缩影。在雨巷中，有策马狂奔的军阀，有在小轿车里吃着面包看着雨中小巷的富家子弟，有在街边卖女儿的妇女，也有在雨中捡食物狼吞虎咽的乞丐。他从雨中走来，从人民的疾苦中走来。看到这一幕，我的心久久不能平复。
也正是因为这样的疾苦，激励了革命的先辈们他们不忍心看到自己所热爱的国家沦陷，他们迫切的想为国家寻求一条正确的道路。他们一路跌跌撞撞，可他们从未放弃，使他们如此坚定的只有他们的信仰——爱国！
在网上看到一段话：我们站在历史后人的视角看先辈们，感觉到他们伟大，但他们的伟大和悲壮，远比我们所能想象深重的多，因为我们看见了他们的胜利，而他们在牺牲时并不能预知未来，不知道自己的牺牲，对中国的胜利有多大意义，也不知道我们要用多少年才能迎来胜利，甚至不确定我们能不能胜利，他们抱着一腔热血，在牺牲之时所能依赖的只有满怀的信念，曾经我一度想不通，为什么有人要当汉奸，后来有一天和人聊起这个话题，他说，他们又不知道中国能否扛过去，在那样的背景下最终胜利更像痴人说梦。我们今天习以为常的一切，并不是历史进程的必然结果当坏人的人想不到会有今天，而成为英雄的那些人大约也想不到。到那一天我才突然明白，原来那些人说着“我们一定会获得最终胜利”时，并不真正知道他们真的能成功，原来他们前赴后继牺牲的时候也并不真正的确定。他们的牺牲时表示能换来想要的结果原来坚定地信仰是这个意思，原来我一直知道他们伟大却依然低估了他们的伟大。
陈延年说：“作为长子，我可能不能为父母尽孝，不能为弟弟妹妹尽责，因为我也是立志要为国家献身的”。他在29岁被国民党反动派乱刀砍死，他的弟弟陈乔年26岁时被国民党杀害。无数的革命先辈为了信念献身为了理想献身，为了国家为了人民献身。
看完这部剧之后，以前只是一个个名字的先烈突然鲜活了，以前只是历史课死记硬背的任务评价历史意义在某一刻突然懂了，原来在《情深深雨濛濛》的那个年代并不只是才子佳人，花前月下，醉生梦死，更是哀鸿遍野，饿殍累累的乱世。真的有人吃人血馒头救命有人为国家一夜白头。
作为后辈我在享受着先烈带来的盛世时，也更要铭记，要心怀感恩，更要以他们为榜样。坚定信念，以一腔热血，报先烈之恩，创盛世华夏！
觉醒年代观后感13
这是一个黑暗的时代，这是一沟绝望的死水。
孩子头插草标，蓬头垢面，挂着泪珠，阿猫阿狗般被沿街叫卖；大兵骑着高头大马，狂奔而来，冲散街市，行人倒地，鸭群仓皇逃窜，烂泥里捡食的乞者，轿车里阔少冷漠地饕餮美食。
仿佛奔赴一场盛宴，人群浩浩荡荡奔向砍头的闹市，长衣衫的，短衣帮的，争相把头伸向赴死的年轻人，嬉笑着“爷们儿，别怕！二十年后又是一条好汉”。阿婶们拿着破碗，刀起头落，一个银圆蘸一个颗人血馒头，血淋淋的刺眼，“趁热吃啊，包治痨病”行刑者吆喝着他的生意，阿婶捧着人血馒头，眼里有火有光：“我儿有救了！”好戏结束，看客们渐离场，一边交流着“这刀法没有戊戌年间的快了”。
镜头一转，喇叭唢呐，箫鼓喧天，娶亲的队伍缓缓而来，骑驴的小新娘，泪珠儿往下落，人们却是欢乐的，媒婆满面堆笑扭动着腰肢，队伍的前列是她的丈夫，一只被抱着的大红公鸡……
掠影般的画面，病态的社会上演着满目疮痍，民不聊生，麻木愚昧，卑微不公。在这个令人窒息的时代里，钱玄同与苦闷的周树人展开了一场惊世骇俗的对话：
“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”
钱玄同回答：“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”
这段对话结束后，周树人变成了鲁迅。白话文诞生了《狂人日记》。铁屋中站起了一群呐喊的人，我们称之为——觉醒者。
觉醒的人痛苦，他们天生敏感，无法容忍常人习以为常的浊气，他们要自由，就要对抗世俗，然而世俗的力量是强大的。他们心忧黎民苍生，痛民生之艰，竭力想为中国寻找一剂救治的药方，然三千年的沉疴啊，一朝诊治谈何容易！他们只能迷茫地在黑暗中蜗行摸索，不断碰壁，不断失败。抛家离子，辗转漂泊，时时被追杀。比这更痛苦的是丧权辱国，巴黎和会上被侮辱被轻视，郭心刚一夜白发，蔡元培先生的泪滴在我的心房里。
觉醒的人纯粹。为践行互助论的理想，践行他们心中的共产主义，他们天南海北相聚，成立工读互助社，他们对抗包办婚姻，与家庭成员脱离关系，为实现他们心中的大同，他们起早贪黑，磨豆浆蒸包子挤羊奶，逼着俞秀松献出自己的裤子，共产嘛！
观者想笑，觉着他们幼稚，像小孩过家家，做着荒唐可笑的事情，然而他们干得一本正经。傅斯年跑遍北大校园追赶扫地大爷，不为别的，只为免费教他识文断字，肥胖的追赶的身影像出闹剧，也闹得正儿八经。世炎、中夏忙碌着，写标语做横幅，做演讲，演活报剧，他们激情而忘我，只为开民智，启思想。真的好喜欢他们站在人群里振臂高呼的样子，挥斥方遒，激扬文字。毛泽东的出场经常是奔走的状态，一身布衣长袍，肩背书袋，一柄长伞，他的足迹在湖南，在北京，在江西。
众生奔波是为了自己，他们的.奔波是为众生。
觉醒者伟大。“伟大”，一个词即可概括一个人的一生，但世人不知他们一路走来的荆棘。往往提到某革命者经受酷刑折磨被杀，大义凛然赴死时，我们常常感叹：真的好伟大。也会很感动，但心里又觉得他们本是非凡之人，必然也就有非凡之神力。然而我们忘了他们也是血肉之躯，抛头颅洒热血时他们也会痛。有时后人也常抓住伟人的缺点指责甚至谩骂，比如陈独秀的婚姻问题。然而却忽略了他们也食人间烟火。
仲甫先生说：“出了研究室就是监狱，出了监狱就是研究室。”守常先生说：“虽千万人，吾往矣，九死不悔。”他们是这样说的，也是这样做的。对于伟人，该多记住他们“伟”的一面。
这是一个觉醒的年代，觉醒者们用青春演绎着血色的浪漫。
生在复兴时代的我常向往回到那个时代。可以在北大的红楼秉烛夜读，和一群友朋畅谈家国天下。在北大的校园里偶遇蔡元培先生，他身后伴着胡适之、刘半农、钱玄同，我深鞠一躬，问声“先生好”。我想听一听新文化和复古派的学术争论，看看他们口诛笔伐的战斗檄文。当仲甫先生离开北大时，我想陪蔡先生留下不舍的泪水。辜鸿铭送别仲甫先生“君去也，还斗否？”仲甫先生屈身行礼：一息尚存，战斗不止！”我想站在某个角落，为他们的光明磊落而流泪，我不想只把泪流在百年后的剧外。
有时我会问身边的朋友，如果回到那个时代，我们会是怎样的人？做出怎样的选择呢？会是铁屋里的呐喊者，或者赴死决不下跪的延年乔年吗？我不敢粉饰自己，但谁知道呢？非常的年代，总可以生出伟大的神力吧！
觉醒年代观后感14
近期学校组织观看《觉醒年代》，感触颇深。我深刻地体会到巨龙咆哮不是忽然之间，而是沉淀万年。
一、顾以往，烽火燎原
中华上下五千年历史长河里，从不缺少为国家抛头颅洒热血的先烈。正如剧中描述的那一群拥有“舍我其谁”品质的热血先烈，他们一生专注于革命、救国。清政府的封建统治使封建思想在人们心中根深蒂固，在那样的年代里，他们想要开辟出一条特色通路可谓难上加难。一不小心便会成为别人的“眼中钉，肉中刺”，随时可能牺牲生命，他们这群可爱的人勇于站出来。何曾想过，他们也还年轻？我敬佩，敬佩他们的精神！敬佩他们的人格追求！
二、星星之火，照亮历史
一把火的力量是渺小的，一团火的力量是强大的。路漫漫其修远兮，在“上下求索”的艰难路途中，遇到一群志同道合的人是美好的。剧中的陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等为了唤醒人们愚昧的封建思想，开展了一次新文化运动，一场伟大的思想解放运动，《新青年》的传播，民主科学观念渐入人心。
夕阳西下，星星出来了，月亮半圆。不知多少个日日夜夜一晃而过，一团一团烈火照亮了整个历史，印证了那句“人生自古谁无死，或轻于鸿毛或重于泰！”
三、看今朝，中华崛起
梦境一转，时间已回到21世纪。xx年沉淀与积累，中国这一条巨龙在咆哮！它崛起了！
改革开放的实施、两弹的爆发、航天事业的突破、科技创新……无一不彰显出中国力量。中国这条巨龙，从一无所有到无所缺，仰天长啸！
四、用觉醒精神书写青春之书
这是属于我们的时代，你会选择追随梦之翼勇往直前吗？觉醒年代的精神、爱国的精神、奋斗的精神，我们正努力绽放青春之花，用觉醒精神书写青春之书，觉醒精神常伴身边，砥砺前行，奋发向上！电视剧《觉醒年代》观后感【篇九】
陈独秀《敬告青年》言道“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。”青年兴则国兴，青年强则国强。xx年前的那段历史，是中国人民在黑暗中觉醒的历史，是中国青年手执火炬揭开新民主主义革命之序幕，探寻国家与民族前程的历史。xx年之后，我们回望这段历史，仍能感受到五四时代中国学子们的'热血与理想，它就像是一面镜子，让我们看清了自己，也照亮了未来。
青年人，要以“书生意气，挥斥方遒”的奋斗激情，爱岗敬业、敢于担当、甘于奉献。做好基层工作更应如此，笔者认为我们青年应该为自身着好“三种色”。
爱岗敬业是奋斗的“底色”。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。在每一个平凡的工作岗位上，都有一颗小小的“螺丝钉”，实现自己平凡的人生价值。聚沙成塔，积流成河，正是无数个平凡汇聚，无数人默默奋斗，才能真正实现为人民谋幸福，为民族谋复兴的美好蓝图。
敢于担当是奋斗的“本色”。“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”。当前，国家正处在供给侧结构性改革发展的重要时期，加快发展的机遇和挑战并存。这个时期，正是青年人人生发展的黄金时期，也是施展才华和砥砺自己的大好时机，应该不断提高自己的担当能力，把敢于负责、勇于担当作为一种“新常态”，肩挑使命感，心装责任感，不惧怕困难、不回避矛盾，把担当精神融入日常的点滴之中。
甘于奉献是奋斗的“特色”。“落红不是无情物，化作春泥更护花”。我们每个人都生活在别人的奉献之中，也应在生活中奉献。对青年人来说，更应该时常警醒自己能为他人和社会做些什么，人人为我，我为人人。伟大的祖国需要我们奉献，火热的生活需要我们奉献，同时我们自身也需要奉献，在奉献中完善生命，在奉献中实现人生奋斗的价值。
青春的美丽，正是奋斗之美丽。在新时代里，青年们依然要集结唱响五四奋斗之歌，用实际行动诠释新五四精神，让青春散发出最耀眼的光芒！让他当年的岁月，如镜子般诫勉吾辈。
觉醒年代观后感15
“下次你路过，人间已无我，但我的国家，依然是五岳向上，一切江河依然是滚滚向东，民族的意志永远向前，向着热腾腾的太阳，跟你一样。”——余光中《欢呼哈雷》
《觉醒年代》带着观众跨越时空与革命先烈重逢，在五月四号快要来临之际，我又重温了这段饱含血泪与抗争的历史，我仰望着革命烈士曾经仰望过的星空，有着千言万语想要诉说。
剧中讲述了，在1919年5月4日，中国在巴黎和会上外交努力最终失败的.消息传到国内，陈独秀众人幡然醒悟，要想获得平等和尊敬只能靠我们自己！李大钊，陈独秀等人带领群众从血与火的洗礼，苦与痛的奋斗中走来，开拓进取，闯关夺隘，才创造了胜利的篇章。
永生不死怎比得上永垂不朽，山河破碎风飘絮中的一代人披荆斩棘，以青春热血铸就伟大中国。曾经那个被列强压迫的年代，政府胆小懦弱不敢反抗，是爱国青年主动挑大任，尝试着走出一条救国之路。
民族的责任也是青年的责任！
《觉醒年代》里有一个关于闹钟和炸弹的比喻我很喜欢，陈独秀说炸弹的威力虽大，但是它终究战胜不了人之惰性，只有闹钟的不断提醒和坚持才能唤醒所有人。在让人们接受新思想的战斗中，前辈们以“敢为人先”的勇气，扛起了中华民族之崛起的大任。新时代青年也应当将小我融入大我，为中华民族谋复兴，为建设现代化中国而奋斗。在这条国家富强的道路上，我们也要不断提醒自己，社会在变化，时代在发展，任何时候都不能放松警惕。21世纪的我们虽然实现了全面小康，消除了绝对贫困，并且在疫情来临之际，积极抗战，但我们仍然面临着各种挑战。
革命，信念，理想，不单要仰望星空，更要脚踏实地。生而逢盛世，青年当有为！零零后大学生刘让用三年时间自制火箭，发射升空；北大高材生宋玺毅然决然参军入伍，为国效力。我辈青年，以理想为帆，不惧远航。
所谓“天将降大任于斯人也”，作为青少年，我们重任在肩，一定要心系国家，为共产主义事业奉献所有。
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