《红楼梦》观后感（精选20篇）
当看完一部影视作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，这时候最关键的观后感不能忘了。到底应如何写观后感呢？以下是小编为大家收集的《红楼梦》观后感，欢迎阅读与收藏。
《红楼梦》观后感 1
《红楼梦》是我国的四大名著之一，我利用这个暑假，观看了新版电视剧红楼梦。
《红楼梦》是中国古代著名长篇小说。它以贾、史、王、薛四大家族为纲，以贾府盛衰为主线，以贾宝玉、林黛玉的恋爱婚姻悲剧为主要故事情节，展现了我国封建社会末期的广阔生活画面。同样是电视剧，依旧情节生动，人物演绎得惟妙惟肖。
给我留下印象最深的初秋时分探春起，海棠诗社那集。黛玉被誉为“潇湘妃子”，这真是再恰当不过了，充分体现出黛玉的伤感之情。在后面作出的诗中，黛玉的'别有韵味，充满了深深的思乡、思人之情。反映出林黛玉的才华横溢、不紧不慢，探春的诗没有多加点缀，但却自然地流露出她那心直口快的性格。所以那集体现出了宝玉的率真叛逆；黛玉的专情缠绵；宝钗的圆通灵巧；探春的心直口快。
红楼梦的创作是在当时一个封建社会下的。林黛玉用她的生命演绎了一场可歌可泣的爱情故事。但贾母在不经宝玉与黛玉的允许下，自作主张，让宝玉跟宝钗成了亲，从而导致黛玉的悲剧，贾母是个自私的人，时而想过黛玉？黛玉死的时候是多么凄凉！《红楼梦》活生生的反映了当时社会上得腐败、不成体统、落后。电视荧屏上演员将每一个细节演绎得出神入化，仿佛自己就是当中的一员。
红楼梦集集精彩，在很短的时间内就可以一览中国文学史上的一座高峰，品尝到文学殿堂中最华丽的圣餐。
《红楼梦》观后感 2
合书，沉思，心中泛起层层涟漪，嗅着书香，百感交集，一个如此强大对家族走向衰败，一段如此美好的相遇走向分离，如此简单。贾宝玉的痴情，林黛玉的柔情，一切都是那么完美，但上天却给予林黛玉一副柔弱的身体，两人之间无法改变的地位，所谓的门当户对将两人无情的隔开。每一个充满深情动作，每一声充满幸福的笑声只能保存的封印的记忆中。当听说自己的梦可以圆时，贾宝玉内心是那么激动，当发现那是一个不能圆的梦时，他心中是无比心痛。
黄粱一梦，梦醒了，才发现现实是残酷的，一切已为时已晚。不要醒梦，更不要做梦，黄叶飘落，心中一片荒凉，泪水滑下，它太残酷，让人心痛如绞。翻开书页，清晰的铅字讲述着这个悲惨的故事，色彩单调的图倾诉着内心的痛苦。
一个悲惨的故事牵动，感染了多少人的心呢?闭上眼，回想着，一幕幕在脑海里回放，心中的苦涩渐渐蔓延。如果当时不是别人续写，曹雪芹是否会改变这一结局，为这个曲折的故事画上一个完美的句号，给予一好梦。如果贾宝玉与林黛玉之间没有地位的`隔阂，他们是否可以如愿以偿。如果林黛玉没有一身柔弱的躯体，当贾宝玉发现后是否会回到她的身边。一切只是期望，最后的结局将所有的幻想破灭，换来一个悲伤的结局。阵阵凉意，让人冷的发抖，呼出一口气，瞬间在冷气中飘散，心里只有说不清的悲哀。愿望美好，现实残酷。愿世上无一悲哀，在梦里……
《红楼梦》观后感 3
“红书”，就是大家所熟悉的中国古典四大名著之首《红楼梦》了!《红楼梦》又名《石头记》、《情僧录》、《金陵十二钗》等。此书是以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，写了贾宝玉和林黛玉之间的凄惨爱情故事。
《红楼梦》这本书是中国文学史上最伟大、也是最复杂的作品;而他的作者曹雪芹也是中国文学史上最伟大、最复杂的作家了。曹雪芹这个人，可以说他本身就是一个迷题，因为关于他的身世、“字”、“号”等存在的疑点实在太多了。而他的生卒年现在最具有说服力的就是生于康熙五十四乙末，卒于乾隆二十七年壬午除夕。而《红楼梦》这部著作，就是他晚年在西郊的山村里写成的。
书中有不少地方是我们写作时可以借鉴的，比如书中第四十回——史太君两宴大观园、金鸳鸯三宣牙牌令里有一个贾母请刘姥姥吃饭的片段。当作者写众人听到刘姥姥吟的那句小令后笑的时候采用了点面结合的.写作手法。突出了林黛玉、贾宝玉等人笑时的特点，也从侧面表现了他们的性格特点。
《红楼梦》在正文中有一个十分明显的特点，就是文中的诗词较多，在翻阅《红楼梦》时，经常能见到诗词、对联的身影，这也是文学中的一种创新，可供后人借鉴学习、运用。
此生无悔研“红书”，
来生愿再入“红学”!
《红楼梦》观后感 4
自陈七子创始之初，兽骨、毛竹、木材，梳篦走过了千年岁月;简陋、繁杂、精致，梳篦经历了千年演变;选材、制作、成品，梳篦经过了一百多道工序。
梳篦从古到今，渐渐变成了人手必备的日用品。从远古人类用兽骨做出的简易梳子，到现代人类用塑料、木材做出的精美、便于携带的梳子，梳篦的文化可谓被中华民族不断传承，成为常州独特的艺术。
梳篦，是古代八大发饰之一。谚云：“扬州胭脂苏州花，常州梳篦第一家”。常州梳篦始自晋代(公元265-420年)，迄今已有1600余年历史。清时，苏州织造府官员为了谄媚皇上，每年旧历七月，总要到常州定制一批高级梳篦进贡皇宫。如今，梳篦已不再是皇家的专属，梳篦的`文化也在历史长河中不断演变。
《红楼梦》中可谓把梳篦的文化表现到了极致。先不说著名梳篦“金陵十二钗”，就是贾府中每位女子的梳妆盒中，也不乏各类精美、独具一格的梳篦。先说清冷孤傲的林黛玉，她使用的梳子虽为简易的木梳，但却透着优雅的气息;再说聪敏干练的王熙凤，她用的梳篦虽不是金镶玉琢，但淳朴的色调却表现出她的大气;最后，再来说说贾府中最尊贵的贾母，她用的梳篦可真是既精致又端庄，时刻体现出她的雍容华贵。
千百年来，梳篦见证了中华民族女子的思想的改革和变化。从古代华美的梳篦可以看出古代女子的小家碧玉、温婉如水;从现代梳篦的简单、简洁可以看出现代女子的大方、不拘小节……
现在，梳篦的制作已成为常州独特的工艺，也成为常州市民一种心灵的寄托，更成为中华民族一种文化的传承。中华民族的传承，不仅仅是人们口口相传的语言，不仅仅是制作工艺的代代相传，更是一种精神的传承，精神的寄托。
《红楼梦》观后感 5
第一次对《红楼梦》感兴趣还是在桐华的小说中，看到这样一句话：“少不读红楼，老不读三国”，红楼梦作为四大名著之一，小孩子却是不能读的，于是带着强烈的好奇，开始看这方面的电视剧。
故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的.柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
在剧中，性格最突出的，要属于林黛玉了。常听人评价黛玉“小性子”甚至“心胸狭窄”，可我不这么认为！因为在这背后，只是因为她太在意宝玉了，因为爱的深、爱的切，所以不能不介意。我总觉得宝玉给黛玉的时间太少，黛玉的心太细腻，而宝玉却体会不到。在她某个抑郁的瞬间，心情像是走丢的小孩没了方寸，宝玉不该到来的问候会被她驳回，狠狠的、凶凶的，却是无心的，不是不接受，只是因为太难受，于是她只有用诗来发泄内心酝酿已久积压不了的情感。记得她的《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。读完后像是被万箭穿心，肝肠寸断般的阵痛。
《红楼梦》观后感 6
读完《红楼梦》，千百种思绪一起涌上心头。
喜，为宝玉黛玉迎春等人一起放风筝时的快乐;那欢声笑语能飘出去好几公里，与散发着淡香的海棠融为一体。姐妹们好久没有那么快乐的团聚了，个个都剪了风筝线放走晦气，此情此景，似掬一捧如水的柔软于心间，阳光温淡，岁月静好，只希望时光在这一刻停泊。
怒，为薛姨妈的计谋;看似慈祥，内心波涛四起，凶猛的`如一只恶虎，不仅想争夺二奶奶之地位，还假意劝说把黛玉许配给宝玉，却用她的一言一行悄悄地将宝钗向宝玉移进，把宝钗插入她们之间。可知，黛玉和宝玉是相互依靠的灵石和仙草，从小又一起长大，深情厚谊。将他们分开，不知道要哭倒多少座长城呢!黛玉化作香魂，跟薛姨妈也有一定的关系吧。
悲，为黛玉的死;她流过那么多泪，有一大部分是因宝玉：宝玉惹她了，宝玉和其他人玩耍时吃醋了……最重要的是，宝玉和宝钗结婚之时，可怜黛玉泪都流干了，血都止不住了。回想起父母双亡，和宝玉打闹时的时光，加上重病在身，身体薄弱，就这么断了气。真是一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。这才貌双全的美人——林黛玉，就这么烟消云散。
红楼的梦，是一场五味杂陈的梦，满纸荒唐言，一把辛酸泪，都说作者痴，谁解其中味!在红楼梦的背后，是红楼曾经的辉煌，是作者曹雪芹经历过的起落人生……
《红楼梦》观后感 7
故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的'也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢？皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。
《红楼梦》观后感 8
故事里讲的是一个家族的兴衰，一个家族的故事。贾宝玉是这部书中的主人公，性格有柔有刚。他的'柔是因家族的原因，他们家上上下下几乎全都是女性，掌管家族兴望的自然也是女性。他的家族发展的形式应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。这句话是从他们家族中一位女子被皇帝当宠妃开始的转折点。于是他们家族人便天天吟诗作乐，不理正事。而其中又有两位不同非凡的女子，那两位便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性难猜，多愁善感，偏偏贾宝玉喜欢上了她，她身子弱，家长看不上她，便让另一位女子薛宝钗来代替林黛玉。林黛玉知道后被气死了。当贾宝玉发现是薛宝钗时，背痛欲绝。不久，他听到林黛玉死后，更加痛不欲生。最后出了家，当了和尚。
这部故事里的是是非非是很多很多的，一波未平又起一波。古人结婚都是父母安排的，未曾见过面就成了夫妇。而且古时候有皇帝的时候，名门贵族都争着、抢着进宫，因为这样可以使家族富贵。皇帝是昏君，整天花天酒地，不务正业，嫔妃得宠一时，却不能得宠一世。皇帝和大臣们饮酒作乐，而老百姓则是吃了上顿没了下顿，尽管这样，也没有人管事。那些反对皇帝的人在暗地里商量怎样对付，进行造反。
《红楼梦》这部书让我时而高兴时而忧伤，看遍了世态炎凉。
《红楼梦》观后感 9
陈其子建国以来，兽骨、竹木、梳子历经千年；简单、复杂、精致，梳子经历了一千年的演变；材料选择、生产、成品、梳子已经经历了100多个过程。
梳子自古以来就逐渐成为人手必备的商品。从古代人类用动物骨头制作的简单梳子，到现代人类用塑料和木头制作的精致便携的梳子，梳子文化不断被中华民族继承，成为常州独特的艺术。
梳子是古代八大发饰之一。俗话说“扬州胭脂苏州花，常州第一梳”。常州梳子始于金代(公元265-420年)，已有1600多年的历史。清朝时，苏州织造馆的官员为了讨好皇帝，每年都会在旧历七月前往常州定制一批高档梳子和贡品宫。如今，梳子不再是皇室的专属，梳子文化在漫长的历史中不断演变。
《红楼梦》把梳子文化发挥到极致。抛开著名的梳子《金陵十二钗》，嘉福每个女人的梳妆盒里也有各种精致独特的梳子。我来说说林黛玉，冷漠孤傲。她用的梳子虽然是简单的木梳，但是很优雅；先说聪明能干的'王熙凤。她用的梳子虽然没有镶嵌金玉，但朴素的颜色显示出她的大气；最后说一下贾府里最高贵的贾。她用的梳子真的很精致端庄，总是体现出她的优雅和优雅。
几千年来，梳子见证了中国女性思想的改革和变化。从古代华丽的梳子可以看出，古代女性的小家碧玉温润如水；从现代梳子的简洁、简洁可以看出现代女性的大方、不拘一格…
现在，梳子的制作已经成为常州的一种独特工艺，常州市民的精神寄托，中华民族的文化传承。中华民族的传承不仅仅是人们口耳相传的语言，更是精神的传承和寄托。
《红楼梦》观后感 10
文学家读《红楼梦》，读的是一代名家曹雪芹留下的撼世的不朽传奇;历史家读的是封建社会制度的腐朽败坏。
一百个人读红楼梦，就会有一百种理解，这句话真的一点都不假!从不同的角度会有不同的感受。我并不是文学家、思想家又或是历史家，我只是无数拜读《红楼梦》的平常人之一。我无法从他的文学价值和影响上去精研细琢，我只能倾心于我的感觉，那“满纸荒唐言，一把辛酸泪”如涓涓细流一般倾入我心感，令我难以自拔。感动、欣喜、愤怒、心疼、惋惜……我沉浸在《红楼梦》里，心也随着故事情节跌宕起伏。
而在《红楼梦》中，我最喜欢的人物正是心清如水的林黛玉。林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子，她从小失去双亲，寄居在荣国府。虽然贾母对她疼爱有加，但由于清高自尊的个性，她常生“寄人篱下”的伤感。她多愁善感，常常为别人不曾注意的小事而悲伤流泪。她的.内心世界难以捉摸，但也常常将其显露于外。若宝玉“得罪”了她，她便生气，泪水涟涟，甚至为他生病。表面上是这样，其实内心却仍是挂念着他，借此去看他。“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。
但我们也不要忘了汲取其中留给我们的教训，在人与人之间相处的过程中，无论是亲人、朋友或是陌生人，我们都应该以诚相待，相互信任。
《红楼梦》观后感 11
今年暑假又看了一遍《红楼梦》电视连续剧。
《红楼梦》主要以宝玉和黛玉的爱情悲剧为主线，描述了贾家荣、宁国府之间，表现在婚姻、建筑、文化、财产等各方面错综复杂的矛盾冲突。其中最让我羡慕的则是塑造出的一大批栩栩如生、各阶层的人物形象。比如：贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、史湘云，就连作者寥寥几笔勾勒的晴雯、紫鹃、雪雁等丫鬟，都成为了我国文学画廊中的著名艺术典型。
《红楼梦》所讲述的，是一个令人称羡的`大家庭，原本荣华富贵，后来因家庭成员获罪以致被抄家，逐渐走向没落，终于繁华成空的大悲剧。
因此，将林黛玉和贾宝玉的故事作为主力呈现，也适度传出了《红楼梦》的主要精神。
黛玉和宝玉的悲剧，肇始于封建社会中，婚姻大事向来由父母决定，子女本身并没有资格决定。贾宝玉的父亲命他娶薛宝钗，他就非娶不可，尽管实际上他心里喜欢林黛玉。婚姻大事他无法自主，最终导致了林黛玉、贾宝玉和薛宝钗三个人的悲剧。
当我看完《林黛玉焚稿断痴情 薛宝钗出闺成大礼》和《苦绛珠魂悲伤离恨天 病神瑛泪洒相思地》时，听着悲伤的音乐。我实在控制不住自己激动的心情，情不自禁地落下泪来，那不争气的眼泪始终还是把那页给模糊了呢！傻傻的我本以为结局会是贾宝玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊！王子与公主生活只是童话故事而已，然而，这么悲惨的结局我却怎么也想不到。
只希望现实生活中有情人能终成眷属。
《红楼梦》观后感 12
《红楼梦》原著已经看过两遍，总是怀着一种崇敬的心情来读。读的时候甚至曾经想把它背会。而今看来当时的想法是多么幼稚，读一部作品喜欢它并不一定要背会。要的是那种与作者交心的感觉。正是由于当时的功利心，如今让我再来说一说作品的主要内容所记得的也没有多少了。而今看来当时的阅读似乎也只是消磨了一些闲暇的时间罢了。
去年的时候观看了新版的《红楼梦》，总觉得其中的角色无论从衣着还是装扮上来说都有些太过虚假。虽说在画面和科技方面较之87版的有了很大进步。但是总觉得不如老版《红楼梦》看着更加接近生活。最近开始看87版《红楼梦》觉得老版的更像在描述生活，没有太多的高科技，画面也不是太过唯美，但总觉得它所记录的.是真实的生活。其中的角色也给我留下了深刻的印象，陈晓旭扮演的林黛玉，欧阳奋强扮演的贾宝玉，邓婕扮演的王熙凤等一个个角色都成了电视剧史上的经典艺术形象。虽说还没有看完但是觉得看着过瘾。
一部《红楼梦》记述了一部古代史。作品通过描述贾家的兴衰向我们展示了在封建社会中，家族裙带关系的重要性。红楼梦中的四大家族贾、王、史、薛彼此相互关联，一荣俱荣，一损俱损。曾经盛极一时的贾府在经历了一场变故之后元气大伤，虽说最后并没有一蹶不振，但是再恢复到往日的辉煌也不是一件容易的事情。曾经的车水马龙到今日的门可罗雀，曾经的歌舞场，如今已是衰草枯杨。
《红楼梦》中的宝玉与黛玉的爱情悲剧，看似偶然其实是必然。正如黛玉所想：“既然有了我又为什么来一个宝钗呢?”。是啊!我们的黛玉虽说容貌姣好又有文采，但是只是因了性格的原因，在整个贾府中显得有些另类。如若说知己，莫过于宝玉与黛玉了。但是如若说过日子则宝钗是不二人选。最终黛玉孤单离世而去，宝玉出家为僧，留下了宝钗和遗腹子。或许最后的兰桂齐芳是对红楼梦悲剧结局的一点同情。
看这部剧让我想起了另一部电视剧《末代皇帝传奇》。两部作品都是描写了从大富大贵到贫民百姓的蜕变。曾经的大家族，曾经的皇亲国戚，一旦没落到最后也只是成了历史上的跳梁小丑罢了。经历了这样的大起大落的人生的人他们对生活才会有更深的体会。他们更明白什么叫人情冷暖，什么是世态炎凉。
富贵繁华不过是过眼云烟，功名利禄也只是身外之物。所有的一切好便是了，了便是好。看尽人间繁华，留下一片真心。
《红楼梦》观后感 13
黛玉“问天”，为何人生如此不随人愿，人生好像一场幻影，《红楼梦》观后感。不只是黛玉，《红楼梦》中其他人的喜怒哀乐、悲欢离合也都浓缩在这大观园中。蕉下客从大观园的南门走进，最先看到的院落便是秋爽斋。在《红楼梦》中对于秋爽斋的外景并没有详细的描述，只提到院中种植有芭蕉和梧桐，正是由于探春对院中芭蕉树的喜爱，因此探春才得此“蕉下客”的雅号，院中还有月夜听雨的意境，这组建筑中有一较大的厅堂，名“晓翠堂”，晓翠堂四面出廊，流角飞檐，临沁芳溪。当真正走进秋爽斋时，便看到东南方土山上有八角亭一座，此八角亭是园内制高点之一。秋爽斋中有三间房子之间是没有隔断的，具有闲云野鹤般的风格。其屋内所布置的陈设十分典雅，虽华丽，但却不失大气，给人的总体感觉就是突出了一个“大”字。所有院中豪华雅致的景致也凸显出了主人的性格，探春是个有远见、有抱负、有作为的女子，她敢说敢为、办事练达。这一点从凤姐生病期间，整个大观园的所有事务都由探春一人掌管，并掌管得井井有条便可看出。稻香老农稻香村坐落在大观园的东南方，外面编就两溜青篱；下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际，俨然是一派“竹篱茅舍”的农家风光。从稻香村的整体设计，很容易就可以推测出这里的主人清心寡欲、自甘寂寞的性情。此处的主人正是李纨，《红楼梦》中描写到，李纨出身金陵名宦，性格平和娴淑，嫁与贾珠，很早即守寡，她“居家处膏梁锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻，惟知侍亲养子，处处陪伴小姑子等读而已”。因此她的经历和性格都决定了她所居住的稻香村的格调是如此的简单、质朴。
蘅芜君说到宝玉和黛玉的爱情故事时，就不得不提一个关键的人物，那就是宝钗，宝钗的住所就坐落在大观园的东北角。《红楼梦》中在刘姥姥第二次进大观园的时候，通过众人的目光，描绘了一个“琼洞”。“贾母忙命拢岸，顺着云步石梯上去，一同进了蘅芜苑，只觉异香扑鼻。那些奇草仙藤愈冷愈苍翠，都结了实，似珊瑚豆子一般，累垂可爱。及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐，衾褥也十分朴素，观后感《《红楼梦》观后感》。”从书中的描写和亲身在蘅芜苑走一遭后使人充分地感受到蘅芜苑的整体氛围就是一种淡、冷、凄。走进她的闺房，根本感觉不到这是一个女孩子的房间，房间内竟然看不到一件普通女孩子喜好的物品，给人一种不寒而栗的感觉，这可能跟宝钗的性格有着很大的关系。虽然在容宁二府中，每个人都认为宝钗是个慈善亲厚、富有同情心的人，但是她在金钏儿屈死后，竟然连一滴眼泪都没掉，却开脱了王夫人一颗歉疚的心。通过书中的描写和宝钗屋内的陈设都体现出宝钗的冷漠。她不仅人冷，而且心也冷。富贵闲人《红楼梦》中的男主人公宝玉的住所怡红院坐落在大观园的西北方。
《红楼梦》中描写的怡红院是：“院外粉墙环护，绿柳周垂，三间垂花门楼，四面抄手游廊……花园锦簇，剔玲珑，后院满架蔷薇，一带水池。”透过文字的描述，就会使人联想到怡红院到处都是花，特别是文中提到的“满架蔷薇”，蔷薇是一种类似牡丹的花朵，但地位与牡丹比较相去甚远，因是扶架而生，在堪舆中是“风流是非”的象征；而“绿柳周垂”，亦比喻美女林立，就这种风水布局造就了宝玉的多情。看过了怡红院院子里的景致，再走进屋内一看究竟。《红楼梦》中描写的房间里的'摆设也非常讲究，有书、剑、琴、鼎、字画、笔砚、盆景等等，显得花团锦簇，剔透玲珑。在刘姥姥醉卧大观园那回曾经提到过的《仕女图》和刘姥姥照的西洋镜，这两件物品现在仍然摆放在怡红院的屋内。站在这像极了小姐闺房的怡红院中，可以感受到宝玉乐于与女子为知音的叛逆性格，也正是由于宝玉生活在女人堆里，他懂得了应该尊重女性、平等地对待女性，宝玉完全看透了官场的世俗和丑陋，他没有等级的观念，向往自由、无拘无束的生活。潇湘妃子出了怡红院没走几步便是林妹妹的潇湘馆了。潇湘馆的景致和其他各院的景致完全不同，一走进潇湘馆便可以看到满院的竹子。林妹妹在《葬花辞》中有一句：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”这些竹子体现了林妹妹孤高自诩、多愁善感的性格。林妹妹屋内的陈设大多也采用竹制品，整个房间的风格就显得比较清幽、清雅。站在潇湘馆院子里的石桌旁，仿佛感觉到林妹妹静静地坐在那儿，或轻轻地吟诗作对，或默默地哭泣；也仿佛听到了宝玉不知又是什么地方惹恼了柔弱的林妹妹，正在那儿喋喋地赔不是的声音；也仿佛感觉到林妹妹在生命的最后时刻，当她听到宝玉和宝钗结婚的锣鼓奏响的时候，绝望地烧掉所有宝玉给她的书信后，死去时的伤心欲绝。这就是可怜的潇湘妃子短暂的一生，她带着遗憾离开了潇湘馆，离开了宝玉，离开了大观园。当游览过所有大观园内的院落后，最后停留在潇湘馆时，便会从心底既佩服这个充满才气的弱女子，又为她感到惋惜。
北京大观园是京城一处极富特色的古典园林。在占地13公顷的范围内，40余处亭台楼阁、佛庵庭院配以山形水系、繁花名木、鹤鸣鹿啼，宛若人间仙境。红学界认为它实现了《红楼梦》的梦外梦，展示了红楼文化；建筑学认为它把红楼学术、古典建筑、传统造园艺术三术融为一体；文学家认为它创造了影视置景和园林建设相结合的新模式；园林界认为它给中国园林界增加了“名著园”的新内容；文物界认为它造就了潜在的文化遗产，是红楼文化（艺术）博物馆，也是百年后的真文物。
《红楼梦》观后感 14
“红书”，就是大家所熟悉的中国古典四大名著之首《红楼梦》了!《红楼梦》又名《石头记》、《情僧录》、《金陵十二钗》等。此书是以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，写了贾宝玉和林黛玉之间的凄惨爱情故事。
《红楼梦》这本书是中国文学史上最伟大、也是最复杂的作品;而他的作者曹雪芹也是中国文学史上最伟大、最复杂的作家了。曹雪芹这个人，可以说他本身就是一个迷题，因为关于他的身世、“字”、“号”等存在的疑点实在太多了。而他的生卒年现在最具有说服力的就是生于康熙五十四乙末，卒于乾隆二十七年壬午除夕。而《红楼梦》这部著作，就是他晚年在西郊的山村里写成的。
书中有不少地方是我们写作时可以借鉴的，比如书中第四十回——史太君两宴大观园、金鸳鸯三宣牙牌令里有一个贾母请刘姥姥吃饭的片段。当作者写众人听到刘姥姥吟的那句小令后笑的时候采用了点面结合的'写作手法。突出了林黛玉、贾宝玉等人笑时的特点，也从侧面表现了他们的性格特点。
《红楼梦》在正文中有一个十分明显的特点，就是文中的诗词较多，在翻阅《红楼梦》时，经常能见到诗词、对联的身影，这也是文学中的一种创新，可供后人借鉴学习、运用。
此生无悔研“红书”，
来生愿再入“红学”!
《红楼梦》观后感 15
讲真，这部36集的剧我看了两年多才看完。一方面是因为对结局基本了解，另一方面是因为这部剧节奏的确很慢，适合有兴致有心情时观看，所以我往往是想看时就点开一集静静欣赏。不过，最后六七集我是一口气看完的，因为原著我只看了前八十回，高鄂的续作我并没有兴趣看，所以电视剧后面几集，演的是后四十回的内容，节奏相对加快，嫁的嫁，死的死，内部矛盾爆发，一步步演绎贾家的衰败和倾倒，让人唏嘘不已。看到黛玉、迎春、探春、湘云、宝钗等人的悲凉结局，我赶紧打消了看原著前八十回时对她们衣食无忧、吟诗作对、赌书泼茶生活的一丝羡慕，封建时代女人不能掌控自己命运的无力和无奈，实在让人唏嘘不已。
张爱玲说她人生有三恨:一恨海棠无香,二恨鲥鱼多刺,三恨红楼梦未完。红楼梦就是断臂的维纳斯，没有人知道曹雪芹具体会怎么写后面的情节，这是最大的遗憾。但是，这部剧请了一堆红学大咖，经过严密的'研究，在不违背曹雪芹前面写的判词、诗句等伏笔原意的前提下，进行了合理的续写，让我得以欣赏完一个完整的故事。从整体上看，剧组没有对宝玉黛玉的爱情着墨太多，更注重的是整个家族发生的故事，这也让人更直观地感受到那个时代名门望族的生活风貌和思维模式。
87版《红楼梦》的艺术成就毋庸置疑，三十年快过去了，经典依然是经典。从演员到道具，从服饰到配乐，都称得起精致二字。男演员眉清目秀，女演员就更不用说了，那个时代的美女是真美人，美得千姿百态、风情万种，脸是典型的具有东方美、古典美的脸蛋，不是清一色尖下巴锥子网红脸，拉近镜头你看到的是炯炯有神的眼睛，而不是空洞无神的隐形眼镜。
电视剧看完了，那几首经典的配乐依然在耳边回荡，又想多去看几本红学著作，毕竟，《红楼梦》里所蕴含的人生况味是一生都读不透的。
《红楼梦》观后感 16
《红楼梦》，这本既是女性的颂歌，也是女性的悲剧的书给我了多少深刻的印象啊！它是了不起的！它在我的心里产生了不可磨灭的印象。它在中国古典文学也产生了不可磨灭的印象。它带来了一个在封建社会前所未有的东西——把女人当人，对女性尊重。封建社会把人不当人，尤其是把女人不当人。这样一比，就看得出《红楼梦》确实伟大。
在曹雪芹的笔下，一个个人物变的栩栩如生。林黛玉、薛宝钗、史湘云、贾探春、王熙凤、鸳鸯、紫鹃……我觉得那几十个女人，不仅仅是外表的美丽，也是内心深处的美丽。就如贾宝玉所坚信的“女儿是水做的'骨肉，男儿是泥做的骨肉”。所坚持的“凡山川日月精秀只钟于女人，须眉男子只不过是些肉沫而已”。但我反而认为贾宝玉是“通灵宝玉”，他才是“山川日月之精秀”
读《红楼梦》时，总是觉得贾宝玉有点像鲁迅作品中的“狂人”。细细品味时，一比较，才发觉：那时的贾宝玉比现在的“狂人”更模糊，更薄弱……
书架上的《红楼梦》包含着许多我不知道的东西，等待者我再读《红楼梦》……
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《红楼梦》观后感 17
新版红楼梦已经在非星频道上映了，通过各种渠道，正看到第四集，感言颇多~
先来谈谈整体感觉吧，一句话，非常李少红，氛围阴森森的，着实诡异，不过，配上这玄妙的故事反倒是有种虚幻的感觉，不知大家伙如何感觉，我倒是十分喜欢的。
二者，再说说背景音乐，时不时冒出来的女腔昆曲，依依呀呀地，把个诡异的调调更加了，呵呵，我这里是非常喜欢昆曲的水磨腔的，酥酥麻麻，很是享受，所以这个背景音乐倒是很合我的胃口。唯一不喜的，就是旁白，这个中年男子总是在我投入情绪的时候，冒出声来提醒我，这是在看戏，唉，心情全没了。不过，有些事情无法用影像来表述，这个旁白就十分必要了，只是不要这么频繁才好，适当添加些注解是有助于观赏者理解的。
再来说说人物的装扮，大家谈的最多的就是额上的贴片，也就是“铜钱妆”，很有戏曲的味道，整个装扮是非常叶锦添的，美轮美奂。对于这个铜钱，我不反感，也不喜欢，只是有点不明白。一直以为这个贴片是身份年龄的象征。府里所有的丫鬟婢女都是没有这个装扮的，只是小姐、奶奶、太太们有，然而开头几集里林黛玉却没有这个装扮。原著里分明有说，黛玉进府后，与家里的姊妹一同待遇，同小姐是一样的。可是迎春、探春、惜春都有这个铜钱，黛玉却没有。又想，是不是因为黛玉未成年，所以不能有这个装扮？但是，所有一干姊妹都未成年啊，宝钗亦未成年，却也有这么个贴片。我甚是不解，难不成是有孝在身？
说完装扮，再说说演技吧。一帮子演员，除了老太太、太太、老爷等都是老戏骨，演技我是没资格去评论滴，单说说这几个小辈吧。林黛玉的形象是与老版有较大差别的，老版的黛玉着实柔弱，且演起来把个黛玉的小性儿完全表露；新版的黛玉略略婴儿肥了点，比老版的是漂亮了些，虽说演技尚待磨炼，但是我个人还是蛮喜欢这个小演员的，眉目间迷蒙的眼神很是柔柔弱弱，言语尖刻的时候让人觉得是小女孩的使性子，反而可爱起来，真是让人爱又不是恨又不是。我知道，大家心目中都是喜欢老版的'陈晓旭，觉得她是无可替代的，不过我还是觉得，年轻的演员敢来接演林黛玉是需要很大勇气的，大家还是对她和善些，鼓励多些，抨击少些，善良些还是好的。
宝玉这个小演员真是演的好，没什么好说的，呵呵，演的不错。
少年的宝钗给我的印象不深刻，好些人都说，她比黛玉漂亮，照我说，漂亮不漂亮不重要，演出宝钗的气质才叫难。一句话，我觉得，少年宝钗没有那种大户人家小姐的感觉，倒像是个丫鬟了。也许刚刚看到第四集，没看到实在的表演吧。演技尚待磨练，期待中~~~~
最最期待的就是王熙凤了，可惜啊，这个演员没有把琏二奶奶的味道给带出来，只知道一味地笑，难道凤辣子就是一直要笑吗？而且台词也说不清楚，时常听不清她在讲什么，真是一大败笔了。如果她将语速放慢，架子再稍微端着点，不要总是痴笑，可能味道会更浓些。不知道以后的剧情中，遇到大场面的事情，这个版本的王熙凤会不会有令人满意的表现，同样期待中~~~~
《红楼梦》观后感 18
很小的时候就看过87版的红楼梦，只隐约记得贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的缠绵悱恻，其他人基本没什么印象了。看网评，都说新版(红楼梦)是部烂片，本不太想看，可终究冲着对剧中角色复古中透着时尚的装束去看了一遭。心中滋味，五味杂陈……
悲
依稀记得，87版中最悲的一段莫过于黛玉葬花了，新版中，黛玉葬花不过是利用花絮、宝玉深情的眼神、黛玉悲伤的表情来给人一个悲的信号。真正能让人悲的却是黛玉香消玉殒的一瞬，凉风吹着青纱帐狂乱的舞着，一缕暗暗的光打在青纱账吹起时露出的黛玉齐整、毫无血色的脸上、晶莹剔透的面容白得象是要融化了一般。虚弱的眼睛似睁似闭着，青纱帐更比先前要舞得凌厉些，黛玉在似有似无的鼓乐声中，用足气力对着上空弱弱的说了最后一句：“宝玉，你好…好……”，最终含泪死去！贴身丫环紫鹃褪去黛玉的.衣衫，雪白如脂的肌肤用青纱掩着，仍挂着泪痕的脸在凌乱的发暨中显得格外苍白，裸露着的一只胳膊如玉带般无力的搭在床沿下……青纱帐渐渐不再舞动，花絮在暗角的一束光中飘飞……低低的吟唱声让人不觉潸然落泪。
我想，我此刻是能体会黛玉的悲了吧，父母早逝、寄住外婆家，生来多病，本想着与宝玉结成连理，却因无父母为她主持，最终含憾而终。一直以来，世人把黛玉想象成“好哭鬼”“多愁善感”的代言人，殊不知，在那样一个名门望族内生存，父母早逝、对其他姐妹兄弟体会家庭温暖的同时，自己却只有羡慕、悲痛的份儿。再者，黛玉生来多病，从小与宝玉青梅竹马、情投意合，渐渐大些，就算心中有意，却无人替她提及，又急又怕，急，宝玉渐大，家里开始为他张罗婚事；怕，外婆、舅母为她择一婿，从此远嫁他方，无依无靠、受人欺凌，却无人可知。另外，黛玉体弱多病，又并不是贾家直系子女，吃、注行、药等都依赖贾家，自然感觉不大方便，时间一长，便自卑起来。几种原因加在一起，免不了忧郁重重。
怒
剧中金玉良缘一段，无非是宝钗单恋宝玉，宝钗本身得贾家上下的喜欢，加之宝玉的玉石丢失、身染恶疾，贾家为其冲喜，立即选定宝钗为媳，却怕宝玉深恋黛玉，不肯应允，就以宝玉娶黛玉为幌子，骗宝玉娶了宝钗，正在宝钗、宝玉嫁娶之时，黛玉含恨而终。
此次骗婚，虽说宝钗有过异意，却因她本身对宝玉情有独衷，宁愿在大婚当天，心怀委屈的听着宝玉一味叫着“林妹妹”，她也甘愿促成了此事。
老太太平日无不人前人后的疼宝玉、黛玉，把他们看成金童玉女一般，可到了关键时刻，却全然不顾二人的感情，只挑了所有人都喜欢的精明能干、大方懂事的宝钗。疼爱却都成了虚话。
更可气的是，黛玉弥留之际，除了宝玉好心的大嫂和紫鹃守在床前，连黛玉贴身丫头之一的雪雁也被传去假作宝钗陪嫁丫头以取信宝玉。我想看到这一段，无人不为贾家的做法感到可恨，为黛玉感到冤屈吧，临死前，却独独用个虚名和宝玉拜了堂、成了亲、成全了他人。
可回想现实，在感情的事情上，又有多少人是无私的呢，为了拥有，不择手段，得到了，却发现得到的只是个空壳子。那么精明的一个宝钗，又怎么没想到“强扭的瓜不甜”呢，最终也只落得一个孤独终老的下常
叹
一叹挥霍无度终须败。我想，在那样根深似海的豪门中，若不是因为贾家声势浩荡、挥金无度，各家也不会投奔贾家而来，贾家也不会从最初的奢华富贵走向最终的潦倒落魄。只叹细水长流才是长久之计！
二叹旧社会的婚嫁模式祸害了多少无辜女性。先是黛玉和迎春，若不是有父母作主的婚嫁制度，黛玉可光明正大的和宝玉喜结连理；宝钗也不会因此骗嫁与宝玉，守得寂寞过一辈子；迎春更不会被父母硬生生送入虎穴，折磨至死。再者，袭人、平儿也不会因旧社会的丫头陪房，赠与两位少爷，耽误一生的青春。
三叹处理好婆媳关系成为巩固婚姻的一大要素。宝钗、王熙凤就是例子，若宝钗在初到贾家时，与姑娘、老太太、太太都不相往来或是不逐个上门示好，人前人后不懂眼色行事，我想贾家必然不会同意金玉良缘之事，更不会在婚后，宝玉冷落宝钗的情况下，太太们还帮衬着宝钗，使得最终宝钗心愿达成，和宝玉重修旧好。王熙凤若不是嘴甜如蜜、见色行事、哄得太太、老太太疼爱万千，想必贾琏早就将她休之而后快了吧。由此可见，婆媳关系的好与坏直接关乎婚姻关系。
四叹世上竟有痴情种。该剧唯独可慰之处，就是宝玉终以熏玉消弥，希望付诸东流而遁入空门，从此反驳了世人“宝玉实为多情种”的评判，为那三角关系划上了悲剧的句号。
五叹难得还有忠诚人。先是鸳鸯——老太太的贴身丫头，在老太太出殡前，自行了断，为老太太做了陪葬魂。再是紫鹃——熏玉的贴身丫头，在熏玉去世后，遁入空门，吃斋念佛。最后是袭人——宝玉的贴身丫头，宝玉入空门后，袭人下定了死的决心，终因不愿辜负贾府太太、家中哥嫂而听而任之的嫁了人了却残生。
看完新版(红楼梦)，心中不免感叹万千，纠正了心里很多幼年时的观点，除去华丽的衣装、佩饰、景物，故事情节却同样令人流连忘返。也赞李少红导演的煞费苦心，把此剧拍成一部可以当做电影来看的电视剧。特随笔写下观后感，以作纪念！
《红楼梦》观后感 19
四大古典名著，不管是小说还是电视剧，我都看过不少回了，这四大名著中，我最喜欢的是《红楼梦》，特别是电视剧不知看了多少遍了，可以说是百看不厌。这段时间和同事都在谈论新版的《三国》和《西游记》，我也随便看了几集，总得来说很失望，可能我是属于比较怀旧的人吧，总觉得经典始终是经典，再怎么翻拍也比不上。最关注的还是新版的《红楼梦》，因为开播的时候没追上，趁周末休息的时候，连续追了三天，已经是播放到三十几集了。看了这几集，心里有种强烈的感觉，不吐不快。
首先新版整体给我的感觉就像是一群唱戏的，片头片尾包括插曲有京剧的唱腔，而且那个曲调听着有点吓人，像聊斋里讲鬼故事似的。还有演员的头饰装扮就跟唱戏的没多大区别，一大群人站在镜头前，一点特色都没有，看了三天，主要演员还没分清哪个是哪个，感觉戏里主人的装扮还没有奴婢的.好看，至少奴婢们的打扮还容易分清楚。还有一个很重要人物王熙凤的服装，王熙凤是一个非常精明、泼辣的角色，而且性格是那种人未到声先到，处处喜欢抢风头的女人，服装主次上应该是属于颜色鲜明，如红色会比较多的，但看了几集，竟然都是以黑色为主，给人很沉闷的感觉。
另外谈一谈演员的表演，我觉得老太太和王熙凤的演员也不好，想想旧版老太太的演员是那种非常富态，而且特慈祥的老人，但新版的这个演员演技先不提，我觉得首先就选错角色了，脸太瘦，给我感觉是一个过于精悍的老人。还有那个王熙凤，邓捷演的时候，那种眼神、举止，新版的演员确实远远比不上。最后谈一谈那个旁白，我不明白为什么新版的会有这么多的旁白说明，旧版里的一个眼神，一句台词，细细揣摩是很耐人寻味的。
以上只是看了几集新版《红楼梦》的观后感，算是对自己喜欢的名著一个关注，以前拍戏是三年才拍完，而且演员全部都是集中式管理和培训琴棋书画，可现在翻拍，一年都不用就拍出来了，感觉就像吃方便面。虽然不喜欢翻拍，但李少红还是我比较喜欢的导演之一，就当是抱一个宽容的心态看完吧。
满纸荒唐言，一本正经心！
《红楼梦》观后感 20
新版红楼梦中的女人们，虽然在年龄的选取上存在很大的偏差，总是容易使观众产生视觉上的错觉，总觉得王夫人和尤氏是一辈人似的，但总体上女人们倒也还算说得过去，比起男人们来说那算是大巫见小巫，刚出场的甄士隐看上去还算马马虎虎，有点乡宦士绅的样子，贾雨村出场就是比较累人了，一是年纪偏大，刚出场时应当是和年轻的书生，但看上去却是三四十岁的感觉，虽然说此人的王莽之类的奸雄，但看着他在月地下吟诵那首诗的时候，还是感觉不伦不类的。林妹妹的父亲，堂堂的扬州盐政林如海，又是书香门第，又是世代乡宦的，居然是一副胖乎乎满脑肥肠的嘴脸，人常说，有其女必有其父，林如海这副尊容真真是抹煞了可怜的黛玉了。下来是贾雨村在酒店里遇见了冷子兴，开始演说荣国府，扮演冷子兴的又是个胖子英达，叽里咕噜的说了半天，很烦人，其实很想看贾雨村被罢黜后安顿了家小，一个人袖月担风的时候进入智通寺，先是见到门口的那副对联什么“身后有余忘缩手”，然后进去后碰见那个又老又聋老和尚的，不知道导演会怎么来表现，可惜没有。
比及进到贾府以后，热爱读书的工部主事贾政是个又老又胖的男人，世袭三品威烈将军并且兼着贾府族长的家珍也是个又老又胖的男人，两个人像哥俩儿，看上去像一辈人，全没有一点诗书礼仪之邦，钟鸣鼎食之大家的风范和气质，贾政身上浑身的衰老之气，贾珍则更多的世俗气息，像个杀猪卖肉的，不禁要叹气了，单单从这个两个贾府的`主要男演员身上，新版红楼梦就大大输给老版了。下来的男人更可笑，贾瑞一副嬉皮笑脸的，像个跳梁小丑，全然没有一点气质，此君被凤姐捉弄了一通，被祖父打了板子，跪在雪地里念书，居然一瘸一拐的扭着又跑到凤姐那里去了，看上非常的滑稽可笑。相比较起年长的来说，年轻的一辈的男人似乎还好些，贾琏的扮相一般，贾蓉和贾蔷的扮相似乎还可以，秦钟的表演也算是马马虎虎，比较有新意的是新版电视剧描写了秦钟和智能儿之间的爱情，看着秦氏一家三口接二连三的死去，真是想起刘心武关于秦学的探疑来了。
说道男人，不能不提到北静王爷水溶，此人出场那叫一个雷人，一副猥琐的嘴脸，全然没有王爷应该有的高贵气质和谈吐，呕吐呕吐，惊起一滩鸥鹭！与此形成鲜明对照的是元春的出场，个人觉得新版红楼梦里关于元妃省亲一场可圈可点，也许是被那些丑陋的男人吓坏了，看到元妃出场的时候，确实给人耳目一新的感觉，场面很宏大，元妃比老版的更加端庄高贵，看上去赏心悦目。只是这段场景的表现，似乎有点不妥，尤其是大家彼此正式见过面后，都换了日常的便装后，贾母还和元妃整个“外男未宣不敢擅入”，贾政更可笑，拉着元妃的手来那段“臣本鸠寒鸦雀之属，其意征得凤鸾”，看上去不伦不类的。再说新版红楼梦的服装，可谓是清朝、明朝和唐朝的大杂烩，清朝的显然是从《橘子红了》延伸出来的，贾府中上了年纪的女性，包括贾母、王夫人、邢夫人和尤氏，一点的李少红的做派都没改，秦可卿出殡的时候，贾珍花三千两银子现捐了个五品龙禁卫，马上换上官服，仔细一看居然是明朝的服装，和《万历首辅张居正》中的差不多，元妃省亲的时候。
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