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看书的心得体会

时间：2023-04-05 19:59:58 心得体会我要投稿

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看书的心得体会

　　当我们心中积累了不少感想和见解时，就很有必要写一篇心得体会，这样能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。那么心得体会怎么写才恰当呢？下面是小编为大家整理的看书的心得体会，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

看书的心得体会

　　看书的心得体会篇1

　　《海底两万里》这本书在小学就已经看了，当时，我对尼摩船长十分佩服，渴望自己以后也能成为这样知识渊博又胆大的人。但在当时，也只是单知道尼摩船长是个厉害的角色，当我怀着崇敬的心情再次打开这本书时，还是被书中环环相扣的剧情吸引住了，我读懂了更多。

　　儒勒凡尔描绘了这样一个故事，有人以为在海上看见了一条独角鲸，但法国生物学家阿罗纳克斯最后发现这其实是一艘潜艇，尼摩船长带着他的仆人和随从在海底两万里环球旅行，海底两万里，这是一个很大深度，虽然这只是一个虚构的故事，但当我再次读了一遍，又收获颇多。

　　首先，我还是要说对尼摩船长的佩服，他带领自己的随从，在深海通过种。种挑战，战胜种。种困难，在南极缺氧时，尼摩船长在仅存一丝空气的情况下，把生的希望留给了他人，虽然他是个外在冷酷的.人，但到了关键时候，他还是向大家展示了他热心的一面。这才是真正的尼摩船长。

　　他痛恨陆地，但他会把黄金送给贫穷的人，会收容一切厌恶陆地的人，会为朋友的死去而默默落泪……他，其实也是个善良的人。

　　其次，我也十分佩服他的随从，他们都是忠实的人。其实，没有几个人真正原意在深海生活，因为这时时面临这各种挑战，也是在拿自己的生命做赌注。但是他的随从们却愿意跟随尼摩船长，在深海生活，忠心耿耿，不离不弃，凭借自己的智慧，帮助尼摩船长，主仆几人共同努力，完成海底环球旅行。他们的团结协作精神让我十分佩服。

　　其实，儒勒凡尔在写这故事的同时，也在通过尼摩船长的口吻时时告诉人们，要与大自然共存，尊重大自然，保护稀有动物。成为自然地朋友。虽然科技越来越发达，但在发达的同时，也常常会破坏生态平衡，所以更需要我们的保护。鱼和熊掌不可复得，但人类可以尽自己最大的努力，保护地球。

　　也有人认为，儒勒凡尔的小说纯属虚构。但有这个幻想有什么不好呢？人只有通过种。种幻想，才会渐渐进步，是现代科技渐渐发达。又有哪位科学家不是在一开始的幻想中有所成就呢？

　　我相信，在人们的共同努力下，儒勒凡尔的愿望不会落空，让我们携起手，共创地球美好的未来。

　　看书的心得体会篇2

　　读书一门艺术：是一门完善自我的艺术，读书只是一个过程，在乎的是是否吸收;是一门享受生活的艺术，是一种对文笔的享受;是一门充实人生的艺术，那是一个储蓄罐，慢慢存满;是一门领悟人生的艺术，让我们懂得正对生活中的一切成功与失败。

　　读书是一种分享，分享书中的欢乐，分享书中的忧愁，把欢乐带来，把忧愁带去。书，传承的精神久有弥香;书，介绍的文字韵味无穷;书，呈现的世界千姿百态;书，传达的内涵回味悠长……

　　我不太爱读那些轻浮或毫无益处的书，因为那大多文字单调、叙述的内容平淡无奇。因此，我尤为对名著和思想灵活性较强的书情有独钟。读这些书，彷佛灵魂也得到了放飞和宿归。

　　几年来与书一起走过的日子，是饶有情趣且值得怀念的。读书，让我感悟：人生，又何尝不是一本长篇著作呢?

　　打开书，映入眼帘的是一段卷首语，这里凝聚了全书的精华，也是经典语录的展现之处。在这里，预示着人生之路行走的开始。继续读下去，书页中的每一处细节，每一种情感，每一次升华，都带给人知识的补给、精神的填充。而书的高潮部分就是一个人在成长路上经历的世事磨难。如前苏联作家尼古拉奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》，著作中把人物保尔的一生比喻钢铁冶炼的过程，其中这样写道：“收起枪，别跟任何人说。哪怕，生活无法忍受也要坚持下去，这样的生活才有可能变得有价值。钢铁就是这样炼成的!”这是躺在病床上岌岌可危的'保尔作出的一段文字，是他20年战斗岁月的缩影，更是他一生的总结。这句意义深刻的格言启迪着我们：书是宝藏，是力量，是武器。那字字珠玑的文章，漫漫的人生长路，当我们翻到末页，走到尽头，时间戛然而止，也许有的人会遗憾，有的人会满足。但无论是悔恨也好，幸福也罢，命运是自己掌握的。而结束，也并不意味完结，可能更多的是收获那思想的新生。

　　冰心曾说过：“多读书，读好书，然后写出自己的感想，这才是作文的开始”。

　　我爱写作，灵感也多半来源于书籍。往往从书中悟出道理，平时写作适时运用。正所谓“读书破万卷，下笔如有神”，知识多了，语言灵活性也强了，自然会才思泉涌，挥笔成章。我始终坚信：读书使人明智。我想，“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，我们应努力、尽量去读每一本有益的书。既然这样，敢问，那些尘世糟粕，丑恶万态又有多大意义、有多少时间值得我们去追求呢?

　　读书，让我感悟思想的新境界，人生的另一片新天地。

　　看书的心得体会篇3

　　感叹中国文化的灿烂辉煌，也感叹于这种文化的博大精深。为什么说中国文化博大精深呢?其实从文字中就可以看到，中国字五行八卦分四十九中，宋体首当其中。古文人学士一生一世都用毛笔写字，而现代人们多用钢笔写字。很羡慕那些字写得漂亮的人，起笔如行云流水，提笔如画龙点睛，那种完全沉浸在一个人的世界里的感觉人家说面由心生，其实字也由心声。

　　随着社会的发展，如今整天对着电脑打字，人们写字的机会越来越少，很多学生都沉醉于与时代同步的高科技的产品中，特别是网络对我们的影响，很多人对于我们中华民族传统的文化已经失去兴趣了，其中书法也不例外。现在很多事情都可以上网做的到，效果还比起传统的方法要理想，使很多传统的文化和习惯都失去了他原有的功能。通过学习毛笔书法这门选修课，虽然短短的几周课程没有办法是我精通者们底蕴深厚的艺术，但是让我有机会在老师的指导下近距离接触和学习我们独特的传统文化。

　　通过学习《徐利明书法教程》学习这门课的学习，特别是徐老师精彩的示范讲解，一方面让我接触到了笔墨纸砚这些平时不怎么使用的书写工具，学习并且亲身体会了写毛笔字的坐姿执笔要领，各种笔画的写法。品尝到毛笔不听使唤的无奈，和写好一个字一个笔画的成就感，也让我懂得静下心来耐心的做事情。另一方面，我了解了历朝历代著名书法家的故事，书法的书体及特点还有她们的演变过程。看到了王羲之的温润飘逸，颜真卿的刚劲有力、宽博宏伟、沉雄朴茂、丰满多筋，棉里藏针、柔中寓刚，欧体的法度森严，寓动于静，寓险于平;柳体的瘦硬坚挺，骨力洞达;赵体的`华贵典雅，俊秀婉丽。懂得字如其人，字体现了文人气节。通过徐老师的教导，真书临习的时候，用笔的笔意上有一定的损耗，特别是笔触上，所以临的时候要有所弥补，寻找字的笔画的原形，不要完全依照原帖的细节去模仿，笔画连贯书写产生的映带、笔触顺其自然。遇到有含糊不清的字要用自己的理解去弥补它，加以补充、发挥。增加书法的趣味。书法创作的时候，在创作的时候可以根据碑帖的风格适当发挥，如王羲之的帖，有的两个字不相连，有的出现两个字之间有牵丝映带，在模拟创作的时候可以发挥这种风格，体现出其中的趣味。

　　看书的心得体会篇4

　　这次我们有陈老师带领着进行三个星期的书法学习，陈老师生动有趣的讲课，真的令我受益匪浅。

　　中国五千年璀璨的文明及无与伦比的丰富文字记载都已为世人所认可，在这一博大精深的历史长河中，中国书法艺术的形成、发展与汉文字的产生与演进存在着密不可分的连带关系。对于“书法”我们要从它的性质、美学特征、源泉、独特的表现手法方面去理解。书法是以汉字为基础、用毛笔书写的、具有四维特征的抽象符号艺术，它体现了万事万物的“对立统一”这个基本规律，又反映了人作为主体的精神、气质、学识和修养。

　　书法是汉字的书写艺术。汉字在漫长的演变发展的历史长河中，一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用，另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。它不仅是中华民族的'文化瑰宝，而且在世界文化艺术宝库中独放异彩。中国汉字的演变是由甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、章草、楷书、行书，我这次主要是对楷书进行的学习，在陈老师的指导下我选的是颜真卿的书法字帖，颜真卿是继二王之后成就最高，影响最大的书法家。他的字朴拙雄浑，大气磅礴，自成一格，一反初唐书风，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然。宋欧阳修评云：“颜公书如忠臣烈士道德君子，其端庄尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者不必多，然虽多而不厌也。”朱长文也赞其书：“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有志，自羲、献以来，未有如公者也。”颜体书对后世书法艺术的发展产生了深远影响，唐以后很多名家，都从颜真卿变法成功中汲取经验。我想着这应该也是老师建议我们用颜真卿字帖的原因吧!书法中,锋是一个非常重要的概念.对它的理解正确与否或理解的深刻程度直接影响书法水平的提高.我对它的理解是:首先要分清两种不种的"锋".一是毛笔中的锋与字的锋是不同概念.毛笔的锋是指笔尖到笔根之间毛的长度,因此我们使用的毛笔通分长锋和短锋;而字的锋是指笔划走向的一种趋势或者写出的字中能表现出来的一种运笔路线.然而对锋的理解一直没有给初学者讲明的是写字时要用笔的锋面,而不是笔尖.打个比方.我们的刀,刀锋和刀尖的区别也是如此.换句话说,写字是用刀锋去刻,不是用刀尖去刻.同时练字首先要明白字的美体现在哪些方面?在练的过程中才会有意去遵守其美的原则,合符美的标准.可能刚开始做不到,但要知道你还缺在哪方面?

　　看书的心得体会篇5

　　春风吹，暖阳微煦，一年四季在无声中更替。一切都在向美好未来发展，新闻报道传来一个又一个关于疫情的好消息，这将近两个月的抗疫情终于有了胜利的曙光。

　　从放寒假到现在足足两个月了，放假时从宿舍带回家的那本书《笑场》看完了，貌似还没有要开学的征兆，人心开始变得浮躁不安起来，于是设法让自己的内心静下来，我再一次的拿起《笑场》看了第二遍......

　　之前网络上看到这样的一句话“没有朋友多孤独啊。”“有了也一样。”我看了书中故事（扯经）才知道原来这句对话出自这本书，故事中的很多对话值得深思，其中澈丹与他师父的对话正是如空舟禅师所说“都看得很明白，都活得很不明白”我对这句话的理解我们在看待周边的事物都有自己的看法，但是当事情发生在自己身上时便装糊涂。和尚大师傅似乎活得很通透，把一切都看得很淡，如此一来那么人生继续下去还有什么意义呢？是的，人生确实不一定要有意义，但是我从故事中看到了凡世俗尘中没有的美好。

　　（困兽）这个故事没有特别印象深刻，只是清晰的记得文中一段话“人们不愿意相信简单的事儿，似乎相信了简单的事儿，自己那点智商就被浪费了，小李很替他们难过”这里我也想表达，我也替现实社会中这样的人难过，不相信简单美，错过了该有的单纯美好。

　　这个假期大家都很闲，但好像又很忙，后半夜的朋友圈特别“热闹”各种情绪不约而同的崩塌，好像都变得特别深情。我发现自己也是这批人中的一员，于是我决定删了*音小视频APP，有朋友问我为什么，我说：所有的坏情绪都是*音给的。刚删了这个APP的`前两天很不适应，我开始找事情做，比如睡前看小视频换成了睡前听书，下午闲着的时候就找些评分上了9.0的电影看，这一行动是看了某一朋友在朋友圈中写的大概意思是：书、电影、音乐，都是别人知识精髓，我们该好好享受，好好珍惜当下的假期。不如意十有八九，比如天气，比如财富，比如爱人，那么去看看吧，看看这本书中的（如何成为一个无情的人）“成为一个无情的人并不难，我要做的只是坦然）

　　从看这本书中我感受到了作者李诞想传达的人生有美，看着看着我在读书笔记上写下八个字“拿起书本，逃离生活，放下书本，面对生活”你说这是负能量也行，如果有一个人说这是正能量，那我便是向阳而活的一个人。

　　看书的心得体会篇6

　　用了三天多的时间终于读完了《简爱》，我知道这是一个十分艰巨的过程，这连住的几日，我几乎除了吃饭和睡觉，一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时，不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。

　　其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。

　　每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐-待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘;每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋;当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时，多么令鼓舞和震撼;特别在文章最后，她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。

　　关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐，读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。

　　应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂。波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。

　　比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂。波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。

　　如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的`文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人可以无愧地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂。波郎特要广博的多，毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的。但是，《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。

　　比方说，《简爱》对人物的心理描写方面，可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够。读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。

　　在读《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在的中国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中似乎收获许多。让我坚信，对于中国的儒家文化真的需要重新审视。

　　看书的心得体会篇7

　　尽管我知道，你读我这篇文章，大都还是得通过手机。但我还得说一些手机的坏话。促使我写这篇文章最大的动因是我看到了一篇孩子的习作。这个小朋友在作文中很想让爸爸陪着玩一会儿，可是爸爸只是玩手机，只是一直玩手机。是可忍孰不可忍!这个可爱的孩子终于向成人世界发出抗议：你已经不是我的爸爸了，你快是手机的爸爸了。当然爸爸还是要挽救的，孩子在最后的结尾是：爸爸，放下手机，立正稍息。如果单就作文的文字表达来说，这两处通透灵动，可能也只有孩子才能有这样天才的表达。

　　父母好好陪伴，孩子才能天天想上。这是教育的基本常识。所以我也顺便帮我天下孩子表达一下心声。

　　作为成人，我还想从另外的维度来谈谈手机。人类制造了工具，但也被工具在塑造。前些日，碰到一个朋友，笑称自己是“手机党”。我想这已不是个别的现象。事实上你若沉迷手机，沉迷批阅“奏章”、沉迷游戏、沉迷快餐阅读。一刻不见手机，就如隔三秋。那已不是你在玩手机，而是手机在玩你。

　　以手机为代表的电子阅读为每个人带来了海量的信息，资讯从未像现在这样能够方便占有。但咨询和信息还远不能成为你的知识和智慧。有一个数据说，人们在网上浏览，平均看一页内容只用31秒，中国人更短，只有20多秒。这样的阅读只能是肤浅化、碎片化。

　　电子信息之间的超文本链接结构，常会使你陷入鬼使神差式的阅读。桌前坐定，点开网页，你看到卡尔.文顿号驶入朝鲜湾，然后你去看格斗高手竟然可以请收KO太极掌门，接着你又去看明星们的绯闻。不知不觉一个半小时过去了。你才如梦方醒，想起本来是想来查一下这篇论文资料的。

　　这样的情形，可能在手机端的阅读比PC端的阅读更甚。这样漂流式的阅读，最大的伤害就是一个人的专注力——专注阅读和专注思考的能力。没有专注，再多的有价值的信息也不过是“雨过地皮湿”，你的认知并不会因为你看到了而实现有效的升级。

　　手机的另一宗罪就是彻底阻止了人类的无聊，阻止了无聊之外的美妙。无聊”是创造力的'重要母体，所谓闲暇出智慧就是这个道理。我们现在已经没有发呆的时间。只要一“无聊”，大家都会下意识地就拿起手机来。吃个饭、聊会天，所有的时间缝隙都有手机。哪怕是在红灯之前停个车的“无聊”，也要用手机把它填满，也不顾这样是否合规?

　　古人说，富有诗书气质华。我现在想来，这话对于电子阅读并不适合。电子阅读可以提供海量资讯。但是涉及人类自身的，特别是人文阅读，我还是建议纸质阅读。纸质书，有质感，可抚;有书香，可闻;有分量，可掂;亦可圈可点，可携可藏，可拥可赠，纸质书有阅读的该有的审美细节。

　　有阅读经验的成熟读者都知道，纸质阅读是伴随着可持续默读能力展开的。其核心是阅读专注力的训练和培育。有人说，比金钱宝贵的是时间，比时间宝贵的是专注。专注力已成为当下最大的稀缺。

　　放下手机，立正稍息。我看就是面壁反思，看书休息。

　　看书的心得体会篇8

　　关于人生的话题在我心中一直放在非常重要的位置，但一直无法有清楚的答案。古人说：十五而向学，三十而立，四十不惑，五十知天命，我想自己连而立之年还未经历，又何谈不惑(自我封闭一下)。

　　一直读季羡林的《谈人生》，季羡林谈自己对生命意义、做人处事、名誉、朋友、压力、困难、爱情、成功等等人生中各种境遇的看法，那么我的一生怎么样完成?我想要的是什么样的生活?我的爱人?我的父母，兄弟姐妹?我的价值?...。

　　路遥的《人生》则通过小说的故事发展，展现每个人对自己人生的选择，而这些选择有出于惯性、本能、环境、也有欲望、梦想，在时间推移中，人物在不同境遇下通过行为表达自己的人生。

　　《人生》具体背景我没有查证，应该在改革开放萌芽期，小说主人公高加林以农村知识青年身份出现，有激情、勤奋、才华、理想，在现实社会一次一次打击下任坚持努力去实现梦想，但另一方面欲望、虚荣充斥着他矛盾的内心，并最终被冲破。刘巧珍一位勤劳、朴实、善良的农村女性，她渴望知识、敢于追求、热爱生命、忠于现实，她给人以正面形象，或许表达着作者心中对一些事物美好寄托。黄亚平和克南虽都在城里长大，但成长环境的不同也使他们形成了不同的性格，女性的黄亚萍任性而敢于追求，男性的克强虽也敢于追求，但男性的理性、努力也时时左右他的行为。高明楼的圆通、眼界和眼光，马栓的圆滑，德顺的眼光，高玉德的憨厚，刘立本的精明。

　　这本小说是朋友推荐的，总希望能找到一些什么，可越是期望越是失望，直至被去除教师资格的高加林在农田里对德顺说“德顺爷爷，我一开始就想把最苦的都尝个遍，以后就什么苦活也不怕了。”才被震撼。人最怕面对的是脆弱自己，最强大的是内心的坚韧。

　　社会是现实的，人生的.岔口也有很多，选择也就很多。在面对成绩，成功时要保持冷静，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真实的自己。在失意的时候，在给自己希望，想想美好未来，重新看待自己，相信一切都会变好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力积累，只有在积累后才能抓住机会，如果高加林没有才华，也可能成为优秀的通讯干事。要有坚韧的性格，在困难面前理清思路，克服困难，坚定不移的走出自己的路。

　　高加林还是高加林，虽然故事结尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他梦想不熄灭，此段经历会成为他最为宝贵的财富。人要有梦想，要有激情，要吃苦耐劳，要敢于折腾，敢于寂寞。

　　看书的心得体会篇9

　　“语不惊人死不休”是种能耐，但以平实见长、文如行云流水雅然天成，“香蕉”觉着更是种道行和气场。那种以文字折射出来的从容，每一个字都像野菊花在绽放，散发着淡淡的清香。在迟子建的《雪窗帘》中这种自然融入的妥帖，不做作，很像邻家女孩，透着种亲和力和朴实，轻易就拉近了与读者的距离，原来，字如其人的这一面真是有迹可循的，而且很有说服力。

　　人生其程，有的人喜欢开始的时候就花团锦簇，有的人倾向于开始平淡，最后功德圆满。迟子建的《雪窗帘》显然是后者。书中第一篇"格里格海的细雨黄昏"，如述家常，有种白米饭的天然纯香，很清浅，却以后面女巫师驱邪为压轴，波澜渐起，但不激烈，这种把高潮限制在一定文字温度上的表现方式，也是人淡如菊与文章的彼此浸淫，这样的女子和这样的'文字，细水长流，相得益彰，令人安然。

　　其实做人的棱角与人的品格，也有矛盾的时候。犀利的文风犀利的人这是种文学现象，平实的文风犀利的人这也是种文学现象，平实的文风平实的人亦是一种现象，犀利的文风温吞的人亦不失为一种现象。迟子建的文章风格，在“香蕉”看来与”平实的文风温吞的人”比较合辙，出彩在“饺子”能在平实中彰显出一种精神上的升华拔高，这显然是迟子建的胸臆襟抱之底蕴创造出来的特色。如同“花瓣饭“里的父母在中携手患难婚姻的不离不弃，令人读罢如品清茶，貌似心里无波实则又为文字左右，心海浪起。

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