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读《东京梦华录》有感
当仔细品读一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，此时需要认真思考读后感如何写了哦。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编帮大家整理的读《东京梦华录》有感，欢迎阅读与收藏。
读《东京梦华录》有感1
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。突然就想到了这首诗，或许开封人骨子里就是这样的吧，带着皇城根儿的血脉，细数曾经的繁华，虽失落，也自足。有人说，哪来的底气和倔强？那我们就通过《东京梦华录》，来扒一扒这血脉相承的生活气息。早在一千多年前的宋朝，就出现了宠物市场。宋朝的人已经很流行把猫当成宠物了，有很多著名的大诗人其实都是铲屎官，经常在文字里晒自己的养猫心得。比如诗人陆游，他除了爱国，还很爱猫。他曾经写过这首诗：
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。满满的忧国忧民的情怀，但是，你知道这首诗的上半段吗？风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。
狸奴就是猫，“啊，外面狂风暴雨真可怕，家里多暖和啊，我和猫猫才不要出门呢！”宋朝的人不仅喜欢养猫，而且很喜欢逛街，每天的生活主题就是吃喝玩乐。
比如在书里就记载了开封相国寺的万姓市场，里面还有宠物商店，还有专门卖狗粮、猫粮、小鱼干的店铺，甚至还有专门的'猫狗美容店，而且有相应的营业执照，铺面而来的繁华，可见当时开封的富足程度。宋朝还是唯一一个不抑商的朝代，废除了唐朝的里坊制，兴起了集市，连中国最早的纸币交子也是北宋年间发明，领先了全世界一大步。
而且读完这本书还会惊讶的发现，宋朝的服务业也非常人性化，比如做下酒菜的厨子有专属名称，叫“茶博士”，这个名字真是相当有趣，要是坐在汴梁的小茶馆里，让茶博士砌上一小壶茶，无需好茶，几文钱即可，看着门外车来人往、消磨时光也是相当有情趣呢。以前听过一句诗，我想和你一起虚度时光。其实最好的时光在汴梁，都是用来浪费的。
北宋不仅经济发达，而且居民很有幸福感，宋朝统治者对治下百姓也充满了人文关怀：下雪的日子即使无法上街，官府也会挨家挨户的发放百文“柴炭钱”。让你在无法营生的冬日，免受冻饿之苦，撑起全家一日的开销，这哪是发钱，满满的都是爱啊！
前段时间开封发起的“世界的宋文化宋文华的世界”，我带着孩子寻找宋元素，尝试感受宋人生活情趣，也让我深深体会到了宋人的惬意、文雅和教养。“市井经济之家，往往只于市店内旋买饮食，不置家蔬”，简直是吃货的最爱，作者孟元老对于汴京的吃食太门儿清了，让人看的应接不暇，读的活色生香。
吃完饭还可以逛夜市，和现今的凯风一样，宋朝的夜生活相当丰富，茶馆、饭店、青楼、杂剧，五行百业，什么都有，热闹到堵车。夜市散去之后，还会有店家凌晨开张，天亮才收摊，这称之为“鬼市”。
《东京梦华录》是文字版的《清明上河图》。它攫取的是全景式的汴京百态，上到帝王将相，下到贩夫走卒，四时风俗，勾栏瓦肆，无不尽入其中。如果人间有理想国，必然是《东京梦华录》里的汴梁，没有故事却满足了我所有关于城市的想象。
如今当我同走宋人走过的路，却不禁唏嘘：“走了千年的下坡路，宫阙万间都做了土……”北宋和无与伦比的汴京远去了，但开封这个生我养我的地方，却让我深爱，爱它的慵懒、倔强和孤傲，更爱它的努力、创新和坚守。也希望守望和传承，能让更多人感受这时代的变迁，也只是人生的一种常态。
读《东京梦华录》有感2
一直对那个永寂了千年的遥远故国怀揣着好奇之心，欲窥揽她曾如惊鸿一掠而过的孤影芳华。
很早就对孟钺的《东京梦华录》略有耳闻，那时我知道它与同时代的著名画家张择端所著《清明上河图》被视为姐妹之作，都对研究北宋历史具有极高价值，它们双姝共艳，绽放出盛极一时的绚烂之花。
初次翻开此书时，作者以他华丽的开篇《梦华录序》就已轻易地将我带至了当时人人眼中那个其乐无涯的华胥之国。
“灯宵月夕，雪际花时，乞巧登高，教池游苑，举目则青楼画阁，绣户珠帘。雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路，金翠耀目，罗绮飘香。”
在那一个又一个华灯初上，箫鼓喧空的东京，在每一时令，都有不同节日民俗抑或皇家庆典。天子亲临宝津楼观骑射，或于那临水殿观水戏献演，一如“水秋千”、“水傀儡”、“弄潮儿”抑或是那“金明池争标”都是禁中官家最喜爱的表演。亦可频观公主下降，皇子纳妃的盛景。
每三年一度皇帝都会于琼林苑赐宴新科进士，每每读到此处我不禁莞尔，想着那宴毕之后那些自闻喜宴上归来的翩翩绿衣郎于那金明池畔，他们之中的某一位年少清俊，眉目疏朗，策马缓缓行于紫陌花丛之中。临岸春日里的杨花袅袅飘零，坠落在他戴的白丝方巾上。他牵唇浅笑，徐徐引袖拂去，却惹得周身一路宝马香车上的.仕宦小姐们纷纷搴帘回望，频频顾盼。
市井亦是生动有趣，暮春嘉月，便有沿街肆坊叫卖者上市时令鲜花：“是月季春，万花烂熳。牡丹、芍药、棣棠、木香，种种上市。……晴帘静院，晓幕高楼，宿酒未醒，好梦初觉。”
这样的北宋都市生活也真是珊珊可爱。北宋经济与文化的繁荣昌盛，至此窥来也自然可见一斑了。仿佛梦游于华胥之国，可以窥见皇家天颜的箫鼓喧天，亦可享尽市井勾栏的灯火辉煌，其乐无穷。
我也终于明白，这场华胥梦中究竟有着怎样的魅力让人不愿复醒。若是我，必定也十分向往回到那个时代。那是一个物阜人杰的太平盛世，春风上国繁华。
作为一卷最具有写实性的作品，此前我一直更乐意将它与《清明上河图》视为去汴京游玩最好的攻略指南，有机会必将一游。然而只是转瞬，却蓦然惊觉那个为人称道的时代早已离我们远去，消逝在了那九百多年前的漫漫时空之中。
孟钺写完此书是在南宋绍兴十七年，距靖康二年已过了整整二十年。
那是整个王朝阴影下挥之不去的梦魇，靖康二年，金兵南下，金戈铁马之中无情地踏碎北宋江山，狠狠地撕毁那幅描绘在人们心里已久大宋锦绣盛世下的鹤瑞呈祥图。试可想他们昔日的道君皇帝，郁然叹息那沿路怒放的如荼杏花，他的泪水悄然洒落故土，却终在他北狩途中一骑绝尘的马蹄下被无声湮没。
掩卷之后，我庆幸自己在捕捉到了那个时代惊鸿掠影的同时，心下亦是无比沧桑，那场梦终究是有尽头的，而人却终究不能沉湎于那日经久远的过去，却又无法承受现实的降临。于是，那梦华也终究成了梦魇。
我似乎能感受到作者他曾苍凉地立足于南朝半壁江山的边缘，举目临江远眺，却是止不住地掩袖独泣：此刻那轮映照于江流上的寒月似乎仍旧是旧时初到东京时于那州桥之上看到的明月，然而，他竟也不知，究竟是谁打碎了他曾认为会始终圆满如初的金瓯…是北宋的统治者自身？还是金国的野蛮夷狄？我想，其实这都已不重要了。
我一直认为很少会有人愿意记下属于自己的那个时代，因为古往今来实在有太多的文人学士更愿意去总结已过去的历史兴衰或是将美好的希望寄托给未来。
亡国的无尽愁思被他巧妙的无声化作于字里行间，其实并不难看出，那每一篇忆往昔旧事将之寄于纸张间向后人娓娓道来展现盛世的背后，是作者如何泣尽心血独自怅颜的惘然来默默倾诉自己对故国家园的怀念。
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