书法名言警句（精选530句）
无论是身处学校还是步入社会，许多人对一些广为流传的名言都不陌生吧，名言是人们在实践中的经验教训的提炼和总结。那什么样的名言才是经典的名言呢？下面是小编为大家收集的书法名言警句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。
2、少壮不努力，老大徒伤悲。
3、挥毫落笔如云烟。——杜甫
4、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——刘熙载《艺概》
5、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——北宋书法家，画家米芾
6、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》
7、心正则笔正。——北宋文学家苏轼《书唐氏六家书后》
8、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》
9、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》
10、或重若崩云，或轻如蝉翼；导之则泉注，顿之则山安；纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉。——唐代书法家孙过庭《书谱》
11、行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。——唐朝开国宰相房玄龄《晋书·王羲之传》
12、小心不怕多，有礼不在迟。
13、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。——赵壹《非草书》
14、怒猊抉五，渴骥奔泉。——北宋文学家，史学家欧阳修《新唐书·徐浩传》
15、见人不施礼，枉跑四十里；见人施一礼，少走十里地。
16、好方法事半功倍，好习惯受益终身。
17、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。
18、叫人不蚀本，舌头打个滚。
19、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。
20、懒人做工作，越懒越费力。
21、龙跳天门，虎卧凤阁。——南朝梁皇帝萧衍
22、飘若浮云，矫若惊龙。
23、丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》
24、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权
25、勿为今日不学有来日，勿为今年不学有来年。
26、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作
27、如清风出袖，明月入怀。——李嗣真
28、飘如游云，矫若惊龙。
29、一点成一字之规，一字乃终篇之准。——唐代书法家孙过庭
30、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格
31、书中有画，画中亦有书。——清代学者方玉润《星烈日记汇要·游艺》
32、只有努力攀登顶峰的人，才能把顶峰踩在脚下。
33、一羽示风向，一草示水流。
34、人臣若无学业，不能识前言往行，岂堪大任。
35、最珍贵的财富是时间，最大的浪费是虚度流年。
36、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。
37、人非圣贤，孰能无过。
38、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。
39、时时只见龙蛇走。——李白
40、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。——唐代书法家张怀瓘《书议》
41、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》
42、笔秃千管，墨磨万锭。——苏轼
43、跪着坚持，也好过站着死去。
44、一点成一字之规，一字乃终篇之准。
45、努力不懈的人，会在人们失败的地方获得成功。
46、知识，主要是靠主动“抓”出来的，不是靠“教”出来的。
47、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。
48、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。
49、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。——《书法三味》
50、学必求其心得，业必贵其专精。
51、死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。
52、不贵于无过，而贵于改过。
53、现在不努力拼搏进取，将来你该拿什么跟别人比。
54、疾风吹劲草，烈火炼真金；不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成；人而不苦练，焉能艺精深。——李铎
55、不知理义，生于不学。
56、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
57、书之要，统于“骨气”二字。——清代文学家刘熙载《艺概·书概》
58、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知
59、上如阶尽管费力，却一步比一步高。不经过琢磨，宝石也不会发光。
60、读书有三到：谓心到，眼到，口到。
61、心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。
62、怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。——清代文人严允肇《洗象行》
63、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。——刘熙载《艺概》
64、怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。
65、若教临水畔，字字恐成龙。——韩渥
66、不怕衣服有补钉，只怕心灵有污点。
67、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。
68、汉隶笔笔逆，笔笔蓄。起处逆，收处蓄。
69、故书也者，心学也；写字者，写志也。——刘熙载《艺概》
70、若要功夫深，铁杵磨成针。
71、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
72、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》
73、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。
74、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马
75、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。
76、生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。——莎士比亚
77、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾
78、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤
79、笔下龙蛇似有神。——张怀谨
80、握笔之法，虚掌实指。指聚则实，指实则掌自然虚。
81、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声
82、坚强者能在命运之风暴中奋斗。
83、字怕练，马怕骑。
84、对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。 ——莎士比亚
85、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。
86、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。——范温
87、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。
88、逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。
89、满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》
90、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》
91、飘如游云，矫若惊龙。——南朝·宋文学家刘义庆《世说新语·容止》
92、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。——苏轼《书论》
93、一人传虚，百人传实。
94、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基——德莱塞
95、人无远虑，必有近忧。
96、人看从小，马看踢蹄。
97、龙无云不行，鱼无水不生。
98、打人不打脸，吃饭不夺碗。
99、诚信是一种心灵的开放。——拉罗什福科
100、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。——塞万提斯
101、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西——乔臾
102、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》
103、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》
104、人不可貌相，海水不可斗量。
105、一手捉不住两条鱼，一眼看不清两行书。
106、人无忠信，不可立于世——程颐
107、人讲礼义为先，树讲花果为原。
108、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。——张怀谨
109、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。——朱文长《续书断》
110、一个不敌两人计，三人合唱二台戏。
111、诚信为人之本。——鲁迅
112、云鹤游天，群鸿戏海。
113、欺人只能一时，而诚信才是长久之策。——约翰·雷
114、大欺小，不公道；大帮小，呱呱叫。
115、言不信者，行不果——墨子
116、不认识痛苦，就不是一条好汉。 ——雨 果
117、微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。——达芬奇
118、善良——这是天才者的伟大品质之一。——安格尔
119、才者，德之资也；德者，才之帅也。——司马光
120、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚
121、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。——张怀谨
122、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳·卡瑟
123、真正的友情，是一株成长缓慢的植物。 ——华盛顿
124、写字如画狗，越描越丑。
125、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。——朱和羹《临池心解》
126、瓜无滚圆，人无十全。
127、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
128、内不欺已，外不欺人——弘一大师
129、亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨 果
130、一手难遮两耳风，一脚难登两船。
131、十月怀胎，一朝分娩。
132、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——松年《颐园画论》
133、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。 ——梁启超
134、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。——格言
135、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚——吕坤
136、出门看天色，炒菜看火色。
137、真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林
138、伟大人格的素质，重要的是一个诚字。——鲁迅
139、未晚先投宿，鸡鸣早看天。
140、一笔画不成龙，一锹挖不出井。
141、书肇于自然。——蔡邕
142、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子·离娄上》
143、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——张彦远《法书要录》
144、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。——虞世南《笔髓论》
145、小的不哄，老的不欺。
146、一分价钱一分货，十分价钱买不错。
147、单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。 ——巴尔扎克
148、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基
149、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——刘熙载《艺概》
150、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
151、字无百日功。
152、没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。 ——拉法特
153、用人不疑，疑人不用。
154、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。——庄子
155、诚信者，天下之结也。——《墨子》
156、一样事，百样做。
157、学书则知识学可以致远。——张彦远
158、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。——朱和羹《临池心解》
159、龙威虎振，剑拔弩张。——袁昂
160、得时不如得器，得器不如得志。——孙过庭《书谱》
161、字不可重笔，话不可乱传。
162、龙跳天门，虎卧凤阁。
163、祸莫大于无信——傅玄
164、无声之音，无形之相。——张怀谨
165、人而无信，不知其可也。——孔子
166、人背信则名不达。——刘向
167、自不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。——宋·杨时《河南程氏粹言·论学篇》
168、让礼一寸，得礼一尺。
169、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
170、最困难之时，就是离成功不远之日。 ——拿破仑
171、轻诺必寡信，多易必多难。——老子
172、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋
173、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。——项穆《书法雅言》
174、婉若银钩，源若惊鸾。——索靖
175、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。——康德，德国哲学家
176、一点成一字之规，一字乃终篇之准。——孙过庭
177、十个钱要花，一个钱要省。
178、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。——孟子
179、打怕的人是假的，敬怕的人是真的。
180、在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。 ——巴尔扎克
181、以诚感人者，人亦诚而应。——程颐
182、翰墨之美，多以身后腾声。——唐代书法家张怀瓘
183、学书当自成一家之体。——北宋文学家，史学家欧阳修《学书自成家说》
184、词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。——唐代诗人杜甫《醉歌行》
185、无声之音，无形之相（唐·张怀谨）。
186、时时只见龙蛇走（唐·李白）。
187、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。
188、与其临渊羡鱼，不如退而结网。
189、笔秃千管，墨磨万锭（宋·苏轼）。
190、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩（晋·卫恒）。
191、若教临水畔，字字恐成龙（唐·韩渥）。
192、挥毫落笔如云烟（唐·杜甫）。
193、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒，发光并非太阳的专利，你也可以发光。
194、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
195、把活着的每一天看作生命的最后一天。
196、人生在世就要冒一险！
197、知识给人重量，成就给人光彩，大多数人只是看到了光彩，而不去称量重量。
198、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。
199、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。——范温。
200、时时只见龙蛇走。——唐代诗人李白。
201、龙跳天门，虎卧凤阁。——南朝梁皇帝萧衍。
202、飘如游云，矫若惊龙。——南朝·宋文学家刘义庆《世说新语·容止》。
203、如清风出袖，明月入怀。——李嗣真。
204、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声。
205、无声之音，无形之相。——张怀谨。
206、翰墨之美，多以身后腾声。——唐代书法家张怀瓘。
207、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——刘熙载《艺概》。
208、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——刘熙载《艺概》。
209、多力丰筋者圣，无力无筋者病。——晋代女书法家卫夫人《笔阵图》。
210、学书当自成一家之体。——北宋文学家，史学家欧阳修《学书自成家说》。
211、婉若银钩，源若惊鸾。——索靖。
212、学不可不熟，熟不可不化，化而后有自家之面目。清。方薰《山静居论画》。
213、草书真有异，真则字终意终，草则行尽势未尽。唐。张谚远《法书要录》。
214、笔下龙蛇似有神。——张怀谨。
215、若教临水畔，字字恐成龙。——韩渥。
216、书之要，统于“骨气”二字。——清代文学家刘熙载《艺概·书概》。
217、挥毫落笔如云烟。——杜甫。
218、笔下龙蛇似有神（唐·张怀谨）。
219、飘若浮云，矫若惊龙（晋书）。
220、龙威虎振，剑拔弩张（南北朝·袁昂）。
221、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生（宋·米芾）。
222、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情。
223、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
224、龙跳天门，虎卧凤阁（南北朝·萧衍）。
225、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组（唐·张怀声）。
226、云鹤游天，群鸿戏海（南北朝·萧衍）。
227、莫找借口失败，硬笔书法，只找理由成功。
228、人之所以能，是相信能。
229、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
230、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
231、任何的限制，都是从自己的内心开始的。
232、含泪播种的人一定能含笑收获。
233、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
234、宽以济猛，猛以济宽，政是以和。
235、意志坚如铁，度量大似海。
236、尊敬别人，才能让人尊敬。
237、不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。——（俄罗斯）屠格涅夫。
238、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——（黎巴嫩）纪伯伦。
239、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》。
240、宽容是文明的唯一考核（海尔普斯）。
241、智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术（威廉·詹姆斯）。
242、宽宏精神是一切事物中最伟大的（欧文）。
243、生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的。目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现——（西德尼·史密斯）。
244、诚挚地宽恕，再把它忘记（英国）。
245、宽宥是人性的，而忘却是神性的（詹姆斯·格兰）。
246、宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容（贝尔奈）。
247、最高贵的复仇是宽容（雨果）。
248、生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢？（屠格涅夫）。
249、正义之神，宽容是我们最完美的所作所为（华兹华斯）。
250、只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性（斯特恩）。
251、宽容要么对人有益，要么对人有害（伯克）。
252、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近——（鲁迅）。
253、欲温而和畅，不欲察察而明切也〈晋书〉。
254、以责人之心责已，以恕已之心恕人。
255、尽量宽恕别人，而决不要原谅自己（西拉斯）。
256、得放手时须放手，得饶人处且饶人。
257、人有不及者，不可以已能病之（明·薛宣）。
258、人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎（济慈）。
259、为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保持其个性（叔本华）。
260、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》。
261、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》。
262、百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》。
263、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》。
264、天行健，君子以自强不息。——《周易》。
265、君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》。
266、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》。
267、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》。
268、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙·知音》。
269、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》。
270、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》。
271、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》。
272、俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》。
273、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》。
274、不降其志，不辱其身。——《论语》。
275、克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》。
276、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红·写怀》。
277、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》。
278、君子以俭德辟难。——《周易·否》。
279、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》。
280、博学而笃志，切问而近思。——《论语·子张》。
281、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》。
282、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》。
283、时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》。
284、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》。
285、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》。
286、圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子》。
287、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》。
288、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》。
289、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》。
290、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》。
291、苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》。
292、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》。
293、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》。
294、有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》。
295、名必有实，事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》。
296、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》。
297、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语》。
298、君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》。
299、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》。
300、终日乾乾，与时偕行。——《周易·乾·文言》。
301、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》。
302、笃信好学，守死善道。——《论语·泰伯》。
303、小勇，血气所为；大勇，义理所发。—朱熹《四书孟子集注》。
304、俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》。
305、临池日久，腕力生风，自能神韵入妙。《画学心法问答》。
306、谓学书有三要：天分第一，多见次之，多写又次之。清。杨守敬《学书迩言》。
307、学书忌浮论而无实功。“爱而不学知不真，学而不笃得不深。”清。梁献《学书论》。
308、自古贤哲，勤乎学而立其名，不学即没代而无闻矣。唐。虞世南《笔髓论》。
309、行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。唐朝开国宰相房玄龄《晋书·王羲之传》
310、内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。
311、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。
312、言心声也，书心画也。西汉学者扬雄
313、飘如游云，矫若惊龙。南朝·宋文学家刘义庆《世说新语·容止》
314、故书也者，心学也;写字者，写志也。——刘熙载《艺概》
315、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气;品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。——朱和羹《临池心解》
316、婉若银钩,漂若惊鸾。西晋书法家索靖
317、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。
318、意居笔先，形随法立。
319、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。
320、云鹤游天，群鸿戏海。——南朝梁皇帝萧衍
321、怒猊抉五，渴骥奔泉。北宋文学家,史学家欧阳修《新唐书·徐浩传》
322、初学临书，先求形似，间架未善，遑言笔妙。
323、欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。
324、笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。
325、熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
326、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。
327、脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。——唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》
328、书贵熟，熟则乐。书忌熟，熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙，是犹离规矩以求巧，非吾所敢知也。
329、书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。
330、词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。唐代诗人杜甫《醉歌行》
331、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。
332、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。
333、摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。
334、夫马，筋多肉少为上，肉多筋少为下;书亦如之，皆欲骨内相称，神貌洽然。唐代书法家张怀瓘《六体书论》
335、怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。清代文人严允肇《洗象行》
336、龙威虎振，剑拔弩张。南朝·梁书画家袁昂《古今书评》
337、心正则笔正。
338、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。
339、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。——松年《颐园论画》
340、龙威虎振，剑拔弩张。
341、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。
342、疾风吹劲草，烈火炼真金；不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成；人而不苦练，焉能艺精深。
343、一点成一字之规，一字乃终篇之准——孙过庭
344、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。
345、字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙。——南朝梁皇帝萧衍《古今书人优劣评》
346、时时只见龙蛇走。——唐代诗人李白
347、婉若银钩，漂若惊鸾。——西晋书法家索靖
348、无声之音，无形之相。——唐代书法家张怀瓘
349、卫恒祖述飞白，而造散隶之书，开张隶体，微露其白，拘述于飞白，潇洒于隶书，处其季孟之间也。
350、精研流派广采众长。
351、正书行草之分为南北两派者，则东晋宋齐梁陈为南派，赵燕魏齐周随为北派也。
352、南派为钟繇，卫灌及王羲之，献之，僧虔等以至智永，虞世南。北派由钟繇，索靖及崔悦，卢谌，高遵，沈馥，姚元标，赵文深，丁道获等以至欧阳询，储遂良。
353、晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元，尚态。清.梁献《学书论》。
354、米书不可学者过于纵，蔡书不可学者过于拘。清.钱永《书学》。
355、笔墨可知也，天机不可知也;规矩可得也，气韵不可得也。清.恽寿平《瓯香馆画跋》。
356、笔墨技法熟而后巧。
357、书之神韵，虽得于心，然法度必讲资学。沈括《梦溪笔谈》。
358、今书之美字钟，王，其功在执笔用笔。元.解缙《春雨杂述》。
359、执笔之法，实指虚拳。运笔之法，意在笔先。清.冯武《书法正传》。
360、大凡学书指欲实，掌欲虚，管欲直，心欲圆。元.陈绎曾《翰林要诀》。
361、藏头护尾，力在字中，下笔用力，献酎之丽。东汉.蔡邕《石室神授笔势》。
362、书重用笔，用之存乎其人。故善书者用笔，不善书者为笔所用。
363、笔心，帅也，副毫，卒徒也。清.刘熙载《艺概》。
364、书法在用笔，用笔在用锋。清.周星莲〈临池管见〉。
365、字有藏锋出锋之异，粲然盈褚，欲其手尾相应，上下相接为佳。宋.姜夔《续书谱》。
366、所谓千古不易者，指笔之肌理言之，非指笔之面目言之也。清.周星莲《临池管见》。
367、学有规矩，字有体法;不然则笔意不精，字亦失乎格度矣。
368、笔正则锋藏，笔偃则锋出。宋.姜夔《续书谱》。
369、发笔处便要提得笔起，不使其自偃，乃是千古不传语。明.董其昌《画禅室随笔》。
370、笔墨之事，天资笃，学历深，而胸襟尤要阔大。
371、夫知人者智，自知者明。论人才能，先文而后墨。搪.张怀灌《书议》。
372、莫懈耕耘精益求精。
373、凡诸艺业，未有学而不得者也，病在心力懈怠，不能专精耳。唐。李世民
374、学书贵真有得，非徒宗派之高，遂足抹蔑一切也。清.梁献《学书论》。
375、师者，人之模范。——杨雄。
376、教学必须从学习者已有的经验开始。——杜威。
377、我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知。
378、一切学科本质上应该从心智启迪时开始。——卢梭。
379、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——孔子。
380、一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。——第斯多惠。
381、教也者，长善而救其失者也。——《礼记?学记》。
382、善歌者使人继其声，善教者使人继其志。——《礼记?学记》。
383、凡学之道，严师为难。——《礼记?学记》。
384、记问之学，不足以为人师。——《礼记?学记》。
385、使教育过程成为一种艺术的事业。——赫尔巴特。
386、只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。——夸美纽斯。
387、要做人民的先生先做人民的学生。——毛泽东。
388、玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记?学记》。
389、自古贤哲，勤乎学而立其名，不学即没代而无闻矣。唐.虞世南《笔髓论》。
390、熟则骨力强，步伐齐，心胆大，性灵出。清.梁同书《频罗庵论书》。
391、古之人不虚老其心力，故其学精而无不至。北宋.欧阳修《试笔》。
392、学不可不熟，熟不可不化，化而后有自家之面目。清.方薰《山静居论画》。
393、草书真有异，真则字终意终，草则行尽势未尽。唐.张谚远《法书要录》。
394、离形得似，书家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
395、龙威虎振，剑拔弩张(南北朝·袁昂)。
396、挥毫落笔如云烟(唐·杜甫)。
397、飘若浮云，矫若惊龙(晋书)。
398、古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。
399、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，16)虽妙算不能量其力(唐·张怀谨)。
400、信心来自于实力,实力来自于勤奋。
401、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生(宋·米芾)。
402、渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。故扬子云：字为心画。
403、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》。
404、婉若银钩，漂若惊鸾。——西晋书法家索靖。
405、无声之音，无形之相。——唐代书法家张怀瓘。
406、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》。
407、怒猊抉五，渴骥奔泉。——北宋文学家，史学家欧阳修《新唐书·徐浩传》。
408、一点成一字之规，一字乃终篇之准。——唐代书法家孙过庭。
409、老夫之书，本无法也。——北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《山谷文集》。
410、书肇于自然。——蔡邕。
411、云鹤游天，群鸿戏海。——南朝梁皇帝萧衍。
412、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤。
413、行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。——唐朝开国宰相房玄龄《晋书·王羲之传》。
414、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》。
415、脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。——唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》。
416、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权。
417、笔秃千管，墨磨万锭。——苏轼。
418、词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。——唐代诗人杜甫《醉歌行》。
419、心正则笔正。——北宋文学家苏轼《书唐氏六家书后》。
420、故书也者，心学也；写字者，写志也。——刘熙载《艺概》。
421、怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。——清代文人严允肇《洗象行》。
422、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾。
423、学书则知识学可以致远。——张彦远。
424、得时不如得器，得器不如得志。——孙过庭《书谱》。
425、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》。
426、书中有画，画中亦有书。——清代学者方玉润《星烈日记汇要·游艺》。
427、龙威虎振，剑拔弩张。——袁昂。
428、若教临水畔，字字恐成龙(唐·韩渥)。
429、江山多娇。
430、高三是一个人一生中最刻骨铭心的阶段,它意味着奋斗、拼搏、坚持与恒心。
431、学书则知识学可以致远(唐·张彦远)。
432、一点成一字之规，一字乃终篇之准(唐·孙过庭)。
433、宁静致远。
434、天道酬勤。
435、上善若水。
436、造物之前,必先造人。
437、秋月春风。
438、书肇于自然(汉·蔡邕)。
439、拳要打，字要练。
440、婉若银钩，源若惊鸾(晋·索靖)。
441、世界会向那些有目标和远见的人让路(冯两努――香港著名推销商)。
442、每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。
443、没有平日的失败,就没有最终的成功。重要的是分析失败原因并吸取教训。
444、道法自然。
445、如清风出袖，明月入怀(唐·李嗣真)。
446、用笔须手腕轻虚。太缓而无筋，太急而无骨。唐.虞世南《笔髓论》。
447、所谓神品，于吾神所著故也。明.懂其昌《画禅随笔》。
448、学术通于学仙，钟神最上，钟气此之，钟形又此之。
449、书画之妙，当以神会，难可以形器求也。宋.沈括《梦溪笔谈》。
450、真在内者，神动于外，是所以贵真也。《庄子》。
451、然智者无涯，法不固定，且以风神骨气者居上，妍美工用者居下。唐.张怀灌《书艺》。
452、书之大局，以气为主;字字有骨肉筋血，以气充之，精神乃出。姚配中。
453、提要之要，以己之神，取人之神也。清.丁皋《写真密诀》。
454、意，先天，书之本也;象，后天，书之用也。清.刘熙栽《艺概》。
455、作字要手熟则气神完实而有余韵，于静中自是一乐事。宋苏轼《东坡题跋》。
456、书要力实而气空，然求空心于其实，未有不透纸而能离纸者也。
457、书要心思微，魄力大。微者条理与字中，大者磅礴乎字外。清.刘熙栽《艺概》。
458、笔墨一道，用意为上。清.王原矜。
459、阳气明而华壁立，阴气大而风神生。晋.王羲之《述天台紫真传授笔法》。
460、大字运上腕，小子运下腕，不使肉衬于纸，则运笔如飞。明.丰坊《书诀》。
461、执笔低则沉着，执笔高则飘逸。清.梁献《执笔论》。
462、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子。
463、孔子曰：温故而知新，可以为师矣!——孔子。
464、孔子曰：敏而好学，不耻下问。——孔子。
465、孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦!——孔子。
466、养成教育应当是每一位教师、每一位家长都应掌握的教育艺术。——徐惟诚。
467、孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!——孔子。
468、在所有一切有益于人类的事业中，首要的一件是教育人的事业。——卢梭。
469、孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆!——孔子。
470、孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。——孔子。
471、孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子。
472、教育是什么?就单方面讲，只须一句话，就是要养成良好的习惯。——叶圣陶。
473、孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?——孔子。
474、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知。
475、孔子曰：诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子。
476、古人作书，落笔一圆便圆到底，落笔一方便方到底，各成一种章法。《兰亭》用圆，《圣教》用方，二贴为百代书法楷模，所谓规矩方圆之至也。
477、起有分合缓急，收有虚实顺逆，对有反正平串，接有远近曲直。清.刘熙载《艺概》。
478、用笔要沉着，沉着则笔不浮;又要虚灵，虚灵则笔不板。解此用笔，自有逐渐改观之效。
479、老夫之书，本无法也。——北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《山谷文集》
480、古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。
481、昔人有联语云：夫复何为，莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。
482、握笔之法，虚掌实指。指聚则实，指实则掌自然虚
483、作楷须明隶法，作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。
484、学楷宜由唐而晋，隶则非汉不可。
485、字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。
486、秦汉之书，其巧处可及，其拙处不可及。
487、工夫深，结体自稳；天姿好，落笔便超。
488、临摹用工是学书的重要组成部分，必须先求古人意指，然后用笔，然后像行体一样。.朱履贞《学书捷要》
489、学书易少年时写楷书，始于第一层手。.梁梁《学书论》
490、作书要自己主张，但不是不学古人；要看真迹，不是不学碑刻。.冯班〈钝吟书要〉
491、临古人一定要求相似，长期剥换，外貌取神。.王淑的《论书滕语》
492、不泥古法，不执己见，只活着。.郑板桥
493、学书六要；一气质，二天资，三得法，四临摹，五功，六识鉴。六要准备好，才能成家。.朱履贞《学书捷要》
494、书法没有秘密，只有用笔和结字耳。最近用笔还是有传的，结字古法就够了。变古法一定要胜过古人，但我不认识古人，但不拿古法真的不是书耳。.冯班《钝吟书要》
495、今天的学者以唐碑为宗。唐人种类繁多，又短又胖又瘦，各有秒；宋人种类少，蔡.苏.黄.米都有缺陷。学者必须知道。.钱泳《履园丛话》
496、石刻不能学，但自书使人刻之，已经不是自己的书了，所以必须真正的迹象，是有趣的。.米霏《海岳名言》
497、不善学者，即圣人的过处而学，所以被一首歌封锁。今世学《兰亭》的人多余。.《论书》黄庭坚
498、古人学书不抄。张古人在墙间读书，观之入神，写作时随意。学书就成了，心里氧气不俗气，然后就可以做了，示人为擦。北宋黄庭坚《论书》
499、临摹古人不在临临，而在神会，目意所结，一尘不入，似而不似，不可思议。.沈灏〈画尘〉
500、而一食之美，只饱其日，若一观而悟，则润于终身。.张坏灌《六体书论》
501、如果你坚持刻板印象，凝滞在胸前，你就不能参与活法。虽然参与活法也有自己的困难。奔放奔放，不超越范围，所谓老师古而不泥于古。.朱和羹《临池心解》
502、先学间架，古人所谓结字；如果肩间架明亮，学会用笔。间架可以看到石碑，笔必须是真的。.冯班《钝吟书要》
503、所以思翁有谬论，概行扫却，是最有功的初学者。如果你已经进入门庭，那就是:与其过而弃，不如过而存。.朱和羹《临池心解》
504、凡临摹一定要专心一家，然后用每个家庭的总结去揣摩，自然胸中饱满，腕下熟悉。久而久之，眼光广阔，志趣高远，集众长为己有，才能得到群境。.朱和羹〈临池心解〉
505、古人有言;随人学人成旧人，自成一家始逼真。北宋.《论书》黄庭坚
506、学书须步趋古人，勿依傍时人。学古人须得其神骨，勿徒其貌似。清.梁梁《平书贴》
507、古人笔法起源于最不同的地方，最多是一致的。李北海云:像我的病。我们在不同的地方求同，在不同的地方求同，在不同的地方求同，在不同的地方求同。.云寿平《瓯香馆画跋》
508、所以学书没有贴心，比如老家的孩子，只是循规蹈矩，终身饱暖。.钱泳《书学》
509、可以和谈斯道！.《笔阵图》卫硕
510、若分布少明，即思纵巧，使用不熟，便欲标奇，不学走先学趋也。.项穆《书法雅言》
511、书法具有艺术性，是一种由实用文字发展而来的艺术。许多书法名言值得我们欣赏。
512、学一半撒一半，不尝全学；非不欲全，实不能全，也不必全。.郑板桥
513、学者比谨慎更贵，不能被古人欺骗。.《初月楼论书随笔》吴德旋
514、旧的拓本和拓手精，肥瘦不失，精神饱满，而重要的是写得法，写得不法，即使是临古人的墨迹，也无处不在。.梁梁《学书论》
515、临摹古人，必食古化，独自成家。.李流芳
516、学书时时临摹，可得形似。大要多取古书细看，令入神，乃到妙处。惟用心不杂，乃是入神要路。北宋.《论书》黄庭坚
517、虽然我的书不是很好，但是自出新意，不践古人，是一快。.苏轼〈论书〉
518、临书易失古人位置，多得古人笔意；摩书易得古人位置，多失古人笔意。.姜奎的《续书谱》
519、学时不旋读字本，逐画临仿，但贵行，住，坐，卧常意玩，经目着心。久而久之，自然有悟入。信心运笔，不觉得微妙，思想善于学习。.陈牺牲《负璇野录》
520、习古人书，首先要专心讨论一个家庭。至于信手触笔，一切都是相似的，然后可以兼收并蓄，淹没所有人，千万不要自己成家，只为这个家盖，浪费一生的力气。.王淑〈论书滕语〉
521、庐台云：画不师古，如夜行无烛，便无入路。所以初学必以临古为先。.秦祖永《绘事津梁》
522、近人不知其用力所自出，专攻近体，可谓数典忘祖，怎能卓然自立！.范公勉《书法述要》
523、初学书类本，慢笔定行势，忙则失规矩。.王羲之《笔书论十二章》
524、凡学者得其一，可以通过其余......北宋.欧阳修《试笔》
525、取法上，只得中，人人言之。然而，世界上最高的境界，每个人都想到，但不是每个人都能到达。.周星莲《临池管见》
526、先资政公说：凡书未成家，宜日与古贴为缘，无论何贴，都足以模范我的笔力。.梁章菊《学字》
527、大概写的时候，尽古人，神气少；不要强壮，但不要摆脱庸俗的疾病。所贵熟练，心手相应，斯为美。.姜奎的《续书谱》
528、只有初学者不得不抄袭，用节俭的手很容易成就。他们都必须是古代著名的笔。他们把几个案例放在一起，悬在座右上，日夜观察，思考用笔的原则，然后复制。.姜奎的《续书谱》
529、服古自运，临古必有我。两者合二为一，离二为.王淑〈论书滕语〉
530、学古人书，必得其神骨，勇气气格，命脉，不徒似乎不求也。.梁梁《学书论》
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