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小学孔子名言190句
在我们平凡的日常里，大家总少不了接触优秀的名言吧，名言作为一种引导、激活、推动教学的手段，具有释疑解惑、点拨诱导、强化联系、深化认识的功能。什么样的名言才具有借鉴意义呢？下面是小编为大家整理的小学孔子名言，希望能够帮助到大家。
1、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
2、己欲立而立人，己欲达而达人。
3、三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十、如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
4、一个顽童问：“你们有什么要事呀?”
5、见善无不及，见不善如探汤。
6、不知其人，则不为其友。——司马迁《史记》
7、我知言，我善养吾浩然之气。
8、学而不厌，诲人不倦。(论语·述而)
9、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
10、“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
11、温故而知新，可以为师矣。(同上)
12、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
13、孔子捋须笑答：“周游列国，讲学传道。”
14、敬鬼神而远之。《论语·雍也》
15、工欲善其事，必先利其器。(论语·卫灵公)
16、孔子曰：学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎？
17、这章经文的意思是：孔子在齐国听到演凑韶乐，思想专注，很长时间吃饭时，都忘记了肉是什么味道了。孔子说：真没有想到韶乐演凑竞然达到了如此高的水平。
18、孔子说：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
19、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
20、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——司马迁《史记》
21、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
22、子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：不图为乐至于斯也。
23、人不知而不愠，不亦君子乎?(论语·学而)
24、大人世及(贵族世袭)以为礼，城郭沟池以为固。
25、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
26、君子求诸己，小人求诸人。
27、今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。
28、孔子和众弟子乘坐马车到一个地方讲学，见前面有两个顽童坐在路中间顽耍，子贡赶紧停住车，大声嚷道：“你这两个顽童快让路，这是孔夫子的车!”孔子连忙喝住子贡，下车对顽童客客气气地说：“我们有要事在身，借个路让我们过去吧!”
29、颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，蔽之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
30、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
31、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
32、放于利而行，多怨。
33、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(论语·子罕)
34、有一次孔子去周公庙，每件事都要发问，便有人说：“谁说叔粱纥的这个儿子懂得礼呢？他到了太庙，每件事都要向别人请教”孔子听到了这话，便说：“这正是礼啊”
35、相识满天下，知心有几人《史记》
36、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》
37、名言
38、已欲立而立人，已欲达而达人语出。《论语·雍也》
39、桃李不言，下自成蹊。《史记》
40、子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：不图为乐至于斯也。
41、子贡日:“贫而无谄，富而无骄，何如?”子日:“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”
42、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语·为政)
43、其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。(同上)
44、礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立(设置)田里……是谓小康
45、民无信不立。《论语·颜渊》
46、有朋自远方来，不亦乐乎。
47、以不教民战，是谓弃之。
48、在这里孔子提到了学习要时常的温习。因此从这里可以看出孔子对待学习的一种态度。不仅仅是要学习新的东西，而且要时常的复习。不难发现，这句话从侧面表现出了孔子的好学。
49、听其言而观其行。《论语·公冶长》
50、巧言令色，鲜矣仁!《学而》
51、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
52、子禽问子贡说：“夫子每到一个诸侯国，必然能听到这个诸侯国的政治，是求来的还是别人主动告诉他的？”子贡说：“夫子是用温和、善良、恭敬、节俭、谦逊取得来的。夫子求取的方法与别人求取的方法不相同吧？”
53、使民敬、忠以劝，如之何?
54、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
55、得道者多助，失道者寡助。
56、人无远虑，必有近忧。
57、子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。
58、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?(同上)
59、大道实行的社会，天下是天下人的天下，选拔有道德有能力的人为大家服务，社会上讲究诚信与和谐。人与人之间都像对待家人一样，老人颐养天年，青壮各尽所能，孩子快乐成长，弱势群体生活幸福，每个男人都有自己的位置，每个女人都有自己的归宿。节约资源，不浪费东西，不私自据为己有。人人甘愿奉献，做好人好事。没有勾心斗角，没有盗窃诈骗，路不拾遗、夜不闭户，这就是大同社会。
60、道不同，不相为谋。《论语·卫灵公》
61、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
62、子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”
63、“吾十有五而志于学”
64、子绝四:毋意，毋必，毋固，毋我。
65、德不孤，必有邻。
66、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。 —— 孔子
67、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 —— 孔子
68、兴于《诗》，立于礼，成于乐。 —— 孔子
69、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 —— 孔子
70、孔子曰：学而时习之，不亦说乎？ —— 孔子
71、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！ —— 孔子
72、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。 —— 孔子
73、敏而好学，不耻下问。 —— 孔子
74、人而无信，不知其可也。 —— 孔子
75、子曰：与朋友交，言而有信。 —— 孔子
76、学而不思则惘，思而不学则殆。 —— 孔子
77、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。 —— 孔子
78、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 —— 孔子
79、孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆！ —— 孔子
80、孔子曰：三人行必有我师焉！ —— 孔子
81、孔子曰：温故而知新，可以为师矣！ —— 孔子
82、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 —— 孔子
83、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 —— 孔子
84、子曰：君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子
85、朝闻道，夕死可矣。 —— 孔子
86、孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。 —— 孔子
87、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 —— 孔子
88、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， —— 孔子
89、未知生，焉知死？ —— 孔子
90、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。 —— 孔子
91、移风易俗，莫善于乐。 —— 孔子
92、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 —— 孔子
93、博学于文，约之以礼。 —— 孔子
94、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ —— 孔子
95、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 —— 孔子
96、孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦！ —— 孔子
97、子曰：刚、毅、木、讷近仁。 —— 孔子
98、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。 —— 孔子
99、少成若天性，习惯如自然。 —— 孔子
100、孔子曰：不学礼，无以立。 —— 孔子
101、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 —— 孔子
102、孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。 —— 孔子
103、子曰：己所不欲，勿施于人。 —— 孔子
104、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。 —— 孔子
105、子曰：居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子
106、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 —— 孔子
107、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 —— 孔子
108、内不欺己，外不欺人。 —— 孔子
109、夫子莞尔而笑。 —— 孔子
110、子曰：礼之用，和为贵。 —— 孔子
111、子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。 —— 孔子
112、其知可及也，其愚不可及也。 —— 孔子
113、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。 —— 孔子
114、子曰：不迁怒，不二过。 —— 孔子
115、子曰：君子周而不比，小人比而不周。 —— 孔子
116、孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ —— 孔子
117、学而不思则惘。 —— 孔子
118、不学礼，无以立。 —— 孔子
119、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 —— 孔子
120、父母在，不远游，游必有方。 —— 孔子
121、子以四教：文行忠信。 —— 孔子
122、孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！ —— 孔子
123、孔子曰：敏而好学，不耻下问。 —— 孔子
124、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？ —— 孔子
125、子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 —— 孔子
126、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 —— 孔子
127、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 —— 孔子
128、孔子曰：习相近也，性相远也。 —— 孔子
129、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！ —— 孔子
130、孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。 —— 孔子
131、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。 —— 孔子
132、子曰：不学礼，无以立。 —— 孔子
133、子曰：苟志于仁矣，无恶也。 —— 孔子
134、志于道，据于德，依于仁，游于艺 —— 孔子
135、子曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 —— 孔子
136、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 —— 孔子
137、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 —— 孔子
138、子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。 —— 孔子
139、子曰：君子矜而不争，群而不党。 —— 孔子
140、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子
141、孔子曰：因材施教。 —— 孔子
142、子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 —— 孔子
143、孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 —— 孔子
144、孔子曰：有教无类。 —— 孔子
145、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。 —— 孔子
146、子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
147、君子求诸己，小人求诸人。
148、人而无信不知其可也。《论语·为政》
149、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》
150、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(同上)
151、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语·为政)
152、文质彬彬，然后君子。
153、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语·子罕)
154、一个顽童问：“你们有什么要事呀?”
155、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
156、敏而好学，不耻下问。(论语·公冶长)
157、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》
158、己所不欲，匆施于人。
159、学而不厌，诲人不倦。(论语·述而)
160、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(论语·子罕)
161、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
162、讷于言而敏于行。《论语·里仁》
163、孔子捋须笑答：“周游列国，讲学传道。”
164、听其言而观其行。《论语·公冶长》
165、既来之，则安之。(论语·季氏)
166、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
167、道不同，不相为谋。《论语·卫灵公》
168、其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。(同上)
169、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》
170、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
171、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。(论语·为政)
172、子绝四:毋意，毋必，毋固，毋我。
173、里仁为美。择不处仁，焉得知?
174、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
175、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语·雍也)
176、岁寒，然后知松柏之后凋也。(同上)
177、巧言令色，鲜矣仁!《学而》
178、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?
179、敏于事而慎于言。《论语·学而》
180、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。(同上)
181、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?(同上)
182、温故而知新，可以为师矣。(同上)
183、以不教民战，是谓弃之。
184、知之为知之，不知为不知。(同上)
185、君子成人之美。《论语·颜渊》
186、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
187、工欲善其事，必先利其器。(论语·卫灵公)
188、已欲立而立人，已欲达而达人语出
189、使民敬、忠以劝，如之何?
190、敬鬼神而远之。《论语·雍也》
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