李小龙的语录120句
在日常学习、工作和生活中，大家对语录都再熟悉不过了吧，语录是用平实、生动对话的体裁写成的作品。语录的类型多样，你所见过的语录是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的李小龙的语录，希望对大家有所帮助。
1、生，就是一个等待死亡的过程。
2、在运动中要避免姿势过刚和僵硬。最僵硬的树木往往最容易被折断，而竹子和柳树却能够通过随风摇摆而存活下来。这就是为什么功夫之人柔而不屈，刚而不硬。
3、刻意迷恋某一技术是一种病态，不管该技术是多么的有价值。
4、被击败是一种心理状态，如果你还没有放弃，那么你就还没有失败。
5、我看着这个世界，世界被我看着。
6、没有暗的星星，就没有明亮的星星，没有星空周围的黑暗，也就没有星星的明亮。
7、习武人能让自己的意识成为一面镜子，它一无所有，但又包罗万象；它接纳一切，但又一无保留。
8、自欺欺人的心灵无论在智力上还是在效率上都会给人造成沉重的负担。从一个动作到另一个动作，它步履艰难。
9、消除、溶解了所有的经历之后，才能投胎转世地重生。
10、一个武术家需随时能警觉地应付相互变化的两面。一个武术家需能经常维持其心灵使之处于一种空无一物的状态，方可使其自由的行为无由受阻。
11、强迫自己的谦虚亦是虚伪骄傲的一面。
12、学习绝非知识之累积；而系一求知的行为，是无止境的。
13、欲深信自由的可贵，心灵必需学习正视生命，不受时空所限之生命。自由是存在于知觉意识内的。注视中切勿停止悟解，欲深悟与生活于现在，昨日的一切均需抛却。
14、一旦能超越任何系统之约束，方可能自由与整体地做其所欲做。一个一心欲求真实的人，是不会受任何形式所缚的。
15、传统形式的累积，只可能变为束缚你的锚；它只朝向一个方向——那就是向下。
16、真理是无途可至的，真理是变化灵活的，因而是不断地改变的。
17、知性是无选择可言，无所欲求，无所焦虑的；在此种心态下，方有知觉洞悉力的产生。洞悉力方可解决所用的问题。
18、截拳道是无所谓形的，故亦可适于任何形；且因其无分派别，故亦可适于任何派别。它能善用各种的方法技巧，以求达到武术之最高境界。
19、道是一切事物构成的最基本的要素，它是简单的、无形的、无欲的、无冲突的最高境界。
20、大巧若拙，拙中之巧。返朴归真，内蕴天地变化之机，外藏鬼神莫测之变。
21、虚空恰恰站在这与那之间。而虚空是什么都包括，没有对立的——没有不属于它的或是与之相反的。存在的虚空系一切形式的源头。虚空充塞在生命中、权力中甚而爱欲中。
22、完美的道路只对那些又选又挑的人方是困难重重的。无所好亦无所憎，如此心方可证明，一发之差犹如天地之别；倘真理证明于你面前，则永无是或非，是与非的挣扎战斗是心的大病。
23、不为任何依恋，执若所限系人之自然天性。能永不止向前；过去、现在、将来的思想一似流水般不断地前进，昼夜不息的。
24、我很喜欢《当我死去》这首歌，尤其是那句"若死时能得平静，啊！那么就让那一刻早早来临。"也许我只有在死时才能得到平静。
25、灵魂是人身的胚芽。死亡之日正是苏醒之时，而精神永永垂不朽。
26、截拳道是无所谓形的，故可适合任何形，以达到最高境界。
27、不是因为热，我们才出汗，出汗本身就是热。
28、对手的力量对我来说不是相互排斥，而是相互增益，在我的思想中再没有矛盾之感。在我的眼里，整个世界都是连为一体的。
29、一旦我们挫伤一颗自豪的心，我们就达不到某种终极目的。
30、当一个人在武技上已日趋成熟，那么他的形式应是一种无形之形。这种成长，成熟的过程，就如同把冰融成塑造各种形状的水一样。只有当一个人武技上没有了形式，他才能拥有所有的形式；只有当一个人没有了风格，他才能适应所有的风格。
31、将敌人视做死尸或机器人而虚构出来的对阵是幻想。
32、求返璞归真的境界需消却心中的精神的与欲望的魔障。
33、心灵必须广开以自由地思想，一个受到局限的思想往往无法有自由地思想的。
34、一个集中的心灵并不可谓之为专注的心灵。惟有处于知觉状态的心灵方可谓之。知觉是无所不包括的。
35、不紧张却是心有准备，不是妄想亦非梦想，非固定的却是可变的。整体而寂静的存在着、警觉着，随时准备任何可能发生的。
36、一个武术家需随时能警觉地应付相互变化的两面。一个武术家需能经常维持其心灵使之处于一种空无一物的状态，方可使其自由的行为无由受阻。
37、滞留的阶段系心灵犹疑而迟留之境。常会阻止思想的流畅。
38、一个受迷惑的心灵系智识受过分重负之影响，因此它无法不停止或反应出自我的移动。
39、轮子惟有不过于附着于轮轴上时方可运转自如。一旦心灵是紧密地固守着，此种感觉将存在于每个动作之中，无法瞬间有效地发挥。
40、一旦心灵限于一中心，自然它是不自由的。它亦只能在此中心内自由罢了。一个人一旦孤离隔绝了，他亦就是死了，他麻痹在自己思想的城堡内。
41、一旦在完全知觉的状态下，对方的欺瞒是不可能的。
42、一旦一无障碍时，截拳道家动作当可像闪电般的快捷，像镜中的反射影子般地速捷。
43、一旦心灵附属一种形式，自将无真途可寻。
44、截拳道并非建立在技巧或说教的基础上的，它只是表现真正的你罢了。惟有不受中心，圆周局限时，方有真性可寻。一旦能完全自由地表达你自己，你将是无形的形，又适于所有的形。只是个名称罢了。
45、大多数的人均有强烈的逃避行为责任之倾向，宁愿做为别人手下驱遣的工具。无论强者与弱者，事实上均是如此。弱者自会将其责任感掩藏在服从的德行上。而强者则又求更强更伟大的权威以为服从——如上帝、命运、国家等等。
46、我们只是别人所说的我，不是真正的我。我们对自己的认识亦只是听别人所说的我罢了。
47、恐惧系由无法确信而产生的。一旦我们能确信自己，不管是虚幻与否，几乎完全可以免除恐惧。当我们在极端无助的时候，或极端有权势的时候什么都是可能的。
48、在骄傲中隐匿着恐惧与艰耐，且是敏锐多感的与顽固的。骄傲的核心是自我的排斥。
49、强迫自己的谦虚亦是虚伪骄傲的一面。
50、人之所以独立自主，奋发地了解其自我，证明其存在之价值，乃至去造成许多可歌可泣的事迹，伟大的文学，不朽的艺术，音乐与科技的发展。此等各人，由于其对自我存在的肯定所做之奋力与欲了解自己之作为，乃播下了文明之种子，造成了今日世界的基石。
51、自我了解之途是困难重重。一个有天分的人自应受激励、刺激以从事创造之任务。
52、我们只有在了解自己时方足以看透旁人。
53、一旦有人妄说截拳道是什么或什么，或是与什么与什么又有所不同。那么，不妨就让截拳道这三字永远消灭罢！消除掉这虚有的名称，只让它的实质存在罢！截拳道只是个名称罢了！
54、以无法为有法，以有限为无限，是为武术最高境界！
55、我绝不会说我是天下第一，可是我也绝不会承认我是第二。
56、光是知道是不够的，必须加以运用；光是希望是不够的，非去做不可。
57、总是有人跑来问我：“李振藩——你真的有那么厉害吗？”，我说：“噢，如果我告诉你我很厉害，也许你会说我在吹牛。但是如果我告诉你我并不厉害，你肯定知道我在撒谎。”
58、随着时间的流逝，英雄人物也和普通人一样会死去，会慢慢地消失在人们的记忆中。而我们还活着。我们不得不去领悟自我，发现自我，表达自我。
59、清空你的杯子，方能再行注满，空无以求全。
60、修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板，我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式。
61、一个人有了自尊心，他才可以明确地去“指导”自己向正确的道路迈进。所以，人应该不断地维持自己的尊严，尊严可以发掘自己的潜能，和促进自己的工作效果。不但这样，我们每天要重复估计自己的潜能，看看是否有所增加。
62、有时，尊严是不容易得到的，为了某些利益，可能会抛弃一切尊严；或为了虚名，尊严也不顾了。总括地说，世人一般所热心的是沽名钓誉。
63、一般人最大的通病便是太自满，一味以为自己了不起，于是便缺乏上进心了。另一种人则太不知足，贪得无厌，毫无自律可言，更谈不上自我警惕。贪婪的人无法掩盖他自己丑恶的面目，他的身体是透光的，他生活在戏剧化的人生里，结果使自己陷于不能自拔的深渊。
64、我们为什么会害怕>？这是由于我们做事不能当机立断，一旦犹豫不决的时候，我们便会畏缩。但如果能够对某件事作明确的判断时，不论有无价值，我们都不会畏缩。
65、想要增加自己的信心和尊严，只要多作实际行动，实际行动可以表现自己的才干，同时你会懂得和洽地与人相处。
66、让你的思维如水一般没有束缚，招式变幻的伟大可以在水中得到启迪。
67、世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能够穿透最为坚硬的东西，可以存在于任何空间，没有什么能够超越它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在，所以说弱能胜强，柔可克刚。
68、我首先是一个武术家，然后才是演员
69、仅学习某门派某人之机巧，即使发挥至极限，也非真正的搏击。所谓成熟是指自我最深的觉悟，而非以做观念上的俘虏。
70、你的对手在这世界上只有一个： 只有你自己
71、医生：很遗憾，您的先生可能不能再从事他热爱的空手道事业了。
72、聪明的人从愚蠢的问题中找到的真谛，总比愚蠢的人从睿智的答案中找到的多。
73、生，就是一个等待死亡的过程。
74、宁静的状态是不刻意强求，"不刻意强求"意思是不存任何幻想和虚妄。
75、刻意迷恋某一技术是一种病态，不管该技术是多么的有价值。
76、没有暗的星星，就没有明亮的星星，没有星空周围的黑暗，也就没有星星的明亮。
77、在佛中，并无可努力之处，唯有平凡而一无特别。用自己的饭，挑自己的水，做自己的法事，一旦累了，倒卧便睡，无知者自会笑我，但智者却会知我：其中有深意。
78、习武人能让自己的意识成为一面镜子，它一无所有，但又包罗万象；它接纳一切，但又一无保留。
79、心灵应该不受外在世界的影响，在各种现象中毫无羁绊地自然而为。
80、虚无（空），是不会受到任何限制的，而最柔软的东西亦不会突然折断。
81、若要死后不朽，首先要活的精彩。
82、动中有静，紧张中有放松，眼观六路而又镇定自若。既不刻意人为，又顺其自然；既不渴求，又不指望。简言之，像婴儿一样天真无邪，同时拥有完全成熟心灵的计谋和最敏锐的智慧。
83、我们一定要克制自己的情绪，不要被情绪所困扰，不良的情绪只会阻碍到我们学习或发展事业，这也是了解自己其中的一个步骤。
84、水每时每刻都在不停地流动，但是水中的月亮却能保持宁静。
85、根据我的亲身观察，我深信，只有绝对的诚实和直接的自我拷问，才能让我们获得真正的顿悟。
86、最大的错误是预测一场搏击战的结果。你不应该考虑结果是输还是赢。让一切顺其自然，你的天赋工具会在适当的时刻成功出击，一剑封喉。
87、"本真"意味着意义——从最初意义上看，它自由，不受依附、限制、偏见和复杂性的羁绊。
88、一个集中的心灵并不可谓之为专注的心灵。惟有处于知觉状态的心灵方可谓之。知觉是无所不包括的。
89、一个受迷惑的心灵系智识受过分重负之影响，因此它无法不停止或反应出自我的移动。
90、截拳道并非建立在技巧或说教的基础上的，它只是表现真正的你罢了。惟有不受中心，圆周局限时，方有真性可寻。一旦能完全自由地表达你自己，你将是无形的形，又适于所有的形。只是个名称罢了。
91、强迫自己的谦虚亦是虚伪骄傲的一面。
92、人之所以独立自主，奋发地了解其自我，证明其存在之价值，乃至去造成许多可歌可泣的事迹，伟大的文学，不朽的艺术，音乐与科技的发展。此等各人，由于其对自我存在的肯定所做之奋力与欲了解自己之作为，乃播下了文明之种子，造成了今日世界的基石。
93、自我了解之途是困难重重。一个有天分的人自应受激励、刺激以从事创造之任务。
94、一旦有人妄说截拳道是什么或什么，或是与什么与什么又有所不同。那么，不妨就让截拳道这三字永远消灭罢！消除掉这虚有的名称，只让它的实质存在罢！截拳道只是个名称罢了！
95、保持的空灵之心，无形，无法、就像水一样，水倒入杯子就成杯子的形状、 倒入瓶中就成瓶子的形状。
96、欲深信自由的可贵，心灵必需学习正视生命，不受时空所限之生命。自由是存在于知觉意识内的。注视中切勿停止悟解，欲深悟与生活于现在，昨日的一切均需抛却。
97、武术的至高境界必是趋向简捷，以不变应万变。
98、洞悉外在形势而无所惧，欲达到此种境界，唯心诚与毅力，确切的锻炼可至。
99、人到了忘我之境界，自身与外界亦皆消失了。
100、精神无疑的是我们存在的控制因素。此不可见的权位控制了我们在外界情况发生时的一举一动。因而他是极端的活动的，永无止息。保持此精神的完全自由状态，不为任何所附属。做你自己的真正主人。
101、只有理想而无方法则全属幻影，生成系存在的否定。
102、我所有的观念都是武术中学到的。
103、超越因果宿命之途全在于心灵与意志的适当运用其力量。
104、倘内心无任何固守僵结，则外在的事物自会开敞出现。移动一似流水般。静止时犹如镜子，反应时却恰似回声般。
105、心灵的偏狭意谓着心灵的冻结。一但停止其必需的自由流动性，心灵将不再是真正地处于心灵的状态。
106、切勿逃脱，奔放自己。毋寻寻觅觅，自会于己最不盼求之时到来。
107、不思不想如思想般。静视一切技巧即犹一视无睹。
108、并无固定一成不变的教法，我所能给予的亦只有适切的药石以治某特殊的失调罢了。
109、欲解截拳道，一个人必须能舍弃一切理想、形式与派别；甚而也犹需抛却何者是何者不是所谓的截拳道之理想。
110、截拳道并不虚张声势。它并不迂回地走着，而系一直线朝向目的的。简捷的一直线是两点之间最短的距离。
111、不为任何依恋，执若所限系人之自然天性。能永不止向前；过去、现在、将来的思想一似流水般不断地前进，昼夜不息的。
112、"艺术"虽有高度的天份与技巧，但亦是心灵与灵魂的反射，换言之，"艺术品"可表现出一个艺术家的性格。"艺术"不断反映出艺术家的灵魂和意识，但并不代表十全十美，十全十美的艺术是不能用形式表示出来的，只能从人类的灵魂中发射出来。
113、无教化并非真意味着未受教化，无教而教是意义深远的。无形的形并非真意味着一无形式，无形之形发是由形进化至更高更完美的自我表达的境界。
114、拳术的形式，只是整体里面的一部分而已，任何一种形式，都需要纠正、分析、否定、废弃，并且还发要下过许多自省的功夫。
115、掌握截拳道并不意味着增加更多的东西，而是砍掉非本质的东西。
116、除了我与万物为一体之外，再也没有离开万物而有意识的"自我"。
117、我们对自己越没有信心，与自己、与整个世界的接触就越少，我们就越想控制他人。
118、习武之人推动了对手自发性的发展，不会冒险去用自己的行为来干涉对手，他放弃了所有的自我反抗的意念，忘记自己的存在，随着对手动作而动，在他的意识之中，他和对手已经是互相合作，而不是互相排斥。当他个人的自负和努力屈服于他者的力量时，他就达到了"无为"的最高境界。
119、一旦我们挫伤一颗自豪的心，我们就达不到某种终极目的。
120、成熟是从依赖环境，发展到自立的过程，不管神经质的孩子怎样运用他们的潜能，他都不是为了自立，而是在扮演假的角色。这些假的角色只是为了调动依赖的环境，而不是调动他的潜能。在角色扮演中，人们利用无依无助、装傻、求教、拍马屁等手段来操纵环境，结果是遇到了问题的症结点或陷入僵局。
【李小龙的语录】相关文章：
李小龙的语录49句08-19
李小龙的语录39句08-18
李小龙的语录38句08-11
李小龙的语录30句11-29
李小龙的语录39条08-06
李小龙的语录48句08-22
李小龙的语录汇编38条08-26
李小龙的语录合集58句10-26
李小龙的语录集合50句11-15