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2023年中华,语录38条
凡事预则立，不预则废。言前定，则不跲；事前定，则不困；行前定，则不疚；道前定，则不穷。 《中庸》下面是小编为大家收集的中华,语录38条,大家快来看看吧。
1、夫君子之行，静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非静无以成学。 诸葛亮《诫子书》
2、悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。陶渊明《归去来兮辞》
3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 刘禹锡《陋室铭》
4、不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民。处江湖之远，则忧其君。？？先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤。 范仲淹《岳阳楼记》
5、能亲仁，无限好，德日进，过日少。 《弟子规》
6、修身。人情多耽安佚而惮劳苦，懒惰为万恶之渊薮。人而懒惰，农则废其田畴；工则废其规矩；商贾则废其所鬻；士则废其所学。业既废矣，无以为生，而杀身亡家乃随之。因而懒惰，始则不进，继则退行，继则衰弱，终则灭亡。故曰懒惰万恶之渊薮也。
7、德者，成和之修也。德不形者，物不能离也。
8、形而上者谓之道，形而下者谓之器；化而裁之谓之变，推而行之谓之通；举而措之天下之民，谓之事业。 《易经·系辞上传》
9、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之和，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。 《易经·系辞上传》
10、是故，履，德之基也；谦，德之柄也；复，徳之本也；恒，德之固也；损，徳之修也；益，德之裕也；困，德之辨也；井，德之地也；巽，德之制也。 《易经·系辞下传》
11、蒙以养正，圣功也。《易经·蒙卦》
12、文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。 《易经·同人卦》
13、《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。
14、原浊者流不清，行不信者名必耗。 墨子《修身》
15、君子之道也，贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀。墨子《修身》
16、归国宝，不若献贤而进士。 墨子《亲士》
17、顺天之意何若？曰：兼爱天下之人。 墨子《天下志》
18、吾令羲和弭节兮，望崦嵫而比毋迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 屈原《离骚》
19、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。 《孟子·尽心上》
20、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。《孟子·告子下》
21、为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
22、生而不有，为而不恃，长而不宰，是为玄德。
23、故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
24、是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。
25、道生之，徳畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
26、世俗之人，皆喜人之同乎己，而恶人之异于己也。同于己而欲之，异于己而不欲者，以出乎众为心也。夫以出乎众为心者，曷尝出乎众哉！
27、"诚于中，形于外。故君子必慎其独也。" 《大学》
28、《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新。"是故君子无所不用其极。《大学》
29、诚之者，天之道也。诚之者，人知道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。 《中庸》
30、"夫子温、良、恭、俭、让以得之。" 《论语·学而》
31、"咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中！四海困穷，天禄永终。"舜亦以命禹。《论语·尧曰》
32、"国有四维：一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何为四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。"《管子·牧民》
33、"仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱。" 《管子·牧民》
34、"荣辱之大分，安危利害之常体；先义而后利者荣，先利而后义者辱；荣者常通，辱者常穷；通者常制人，穷者常制于人，是荣辱之大分也。"《荀子·荣辱》
35、"好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。" 《中庸》
36、"知者不惑，仁者不忧，勇则不惧。" 《论语·子罕》
37、"不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。"
38、"有一言而可以终身行之者乎？"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人。" 《论语·卫灵公》
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