读后感范文15篇
读完一本名著以后，大家心中一定有很多感想，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。你想好怎么写读后感了吗？以下是小编收集整理的读后感范文，希望对大家有所帮助。
读后感范文1
青铜葵花是一本描写乡村生活的小说，小说描写了来自乡村的青铜和来自城市的葵花。
小说里的葵花是一个小女孩，她在七岁时和他爸爸一起来到了乡下，有一天葵花看到了一个小木船，就迫不及待的走上了小木船，后来小木船漂走了，漂到了很远的地方后来青铜救了她。
一天葵花的爸爸在河边画画，突然河面上凸起了一个像怪兽的海啸吞噬了葵花的爸爸，
葵花的爸爸死了。
葵花的爸爸去世了，没人照顾她了，所以就要有人照顾她，青铜家和嘎鱼家来领养她，她选择了青铜家。
葵花和青铜在这时成了好朋友。葵花是妹妹青铜是哥哥，青铜很爱葵花，很照顾她。
一晃几年过去了，青铜的奶奶不知得了什么病，他们家很穷，没钱医治，葵花就到江南去捡银杏，但葵花的`奶奶还是没钱医治。他家的牛也快不行了，葵花的奶奶临死之前把手镯给了葵花，不到两天葵花的奶奶就去世了······
葵花要去城里了，那时村里人都很仗义，他们都不愿让葵花知道她要走的消息，可她还是知道了。
一天，人们看到一艘大轮船就以为
是来接葵花的，所以他们很伤心，其实是镇长下来视察的，他们都松了一口气。
一天下了台很长时间的市长看到了青铜葵花，就问随行的人作者在哪。他们说已经去世了。
后来，他无意中知道了作者的女儿还在乡下，就要去接她，就开了一个大会决定葵花在乡下还是在城里，最终葵花还是留在了城里。
葵花去城里后，青铜整天无精打采，茶饭不思，后来他看到了葵花就大喊：葵花！在放鸭的嘎鱼被吓到了，
就一边跑一边喊：青铜会说话啦！青铜会说话啦！
我读了青铜葵花我觉得苦难几乎是不可避免的，每一个时代的人，都有每一个时代的人的痛苦，痛苦绝不是今天的少年才有的。少年时，就有一种对痛苦的风度，长大时才有可能成为一个强者。
读后感范文2
花了几天，断断续续读完该书。其实是昨晚一口气读了后面的70％的内容，读完后却发现没啥特别的感觉，这种感觉早在读完前言时就有了，却因为这是本众人推荐的世界名著，所以坚持读完。
不知是不是很久不读名著了，有些不明白读这些是为了什么了。读历史可以了解史实，读散文可以欣赏其文笔，读名言警句可以励志明理，读言情可以见证主人公的爱恨别离。
那么对这些名著呢？通过主人公的性格遭遇反应出一些道理？反衬出当时的社会风气习俗？批判一些褒奖某种？细想来大概吧。
看来真的是太久没有静下心来读过书了，连读书都带有了一定的目的性，想着读了哪些小说名著或许就能弥补之前落下的功课了！
看来我真是太急功近利了，想着读一本书要么让我学到什么，要么使我懂得一些，其他便只是走马观花。
还好，我及时反省，明白这是一个长期坚持积累的过程，而非一蹴而就。
一本好书，自然有其值得阅读的道理，或许并非每本我都能读得其真谛懂得其精髓，但总会收获一些我自己的体会和领悟不是么？既如此，便要做好笔记或是记下感悟。日复一日，总归会有所长进！
来说说盖茨比。我不太懂得他所生活的'年代背景，更很少读过外国名著，所以单纯讲他的这些经历，我确实没懂作者说的了不起指什么？
指对梦想的坚持？对感情的忠贞？还是其他？有人说他偏执，所以也才有了最终的悲剧收场。
有人敬佩他对戴茜的爱矢志不移，痛恨戴茜自私自利纸醉金迷。
想想盖茨比父亲描述中的盖茨比，从小就对自己严格要求，这也就难怪他最后能成为富豪。
可是我真的怀疑他对戴茜的感情，真的是那么坚贞那么不移？或者年轻的时候确实如此，可是时日愈久愈发成了一种执念，亦或只是为了证明？
当然，他真正的感情只有他自己知道，或许他真是因为太爱，所以才会如此吧。
读后感范文3
《战马》这篇文章讲述了战马乔伊和男孩艾伯特之间发生的感人故事。一开始，艾伯特和乔伊在农场里过着平静的生活，在他们一起生活的两年多时间里，乔伊和艾伯特之间开始相互信任，了解对方。后来，第一次世界大战爆发了，艾伯特的父亲担心粮食价格会跌，还不起农场的租金，就把乔伊卖给了军队。乔伊经过艰苦的训练，成为了一匹优秀的战马。乔伊在战场上与死神一次次擦肩而过，最后终于和为了乔伊而进入军队的艾伯特再次重逢。战争结束后，乔伊和艾伯特回到了农场，重新过上了平静的'生活。
看了《战马》后，最让我印象深刻的是艾伯特和乔伊之间那深厚的友谊。在农场两年多时间，艾伯特精心照顾乔伊，和乔伊成为了好朋友。艾伯特进入军队，也是为了找到乔伊。
有着深厚感情的乔伊和艾伯特，被无情的战火远远的分开了。他们经历了许多残酷的战役，眼睁睁地看着许多美丽的家园被战火摧毁成废墟。在战争中，他们眼看着一个个帮助过他们的人死去，看到这里，我深深地感受到了乔伊内心的害怕和悲伤。战争让很多人失去了生命，骨肉分离，让许多人无法继续平静的生活。从《战马》这本书里，我还感受到了现在的和平生活是多么的珍贵。
当我看到德国兵和英国兵在对战中，为了不伤害到缠在铁丝网上的乔伊，竟然停止交火，以掷硬币的方式决定救回来的乔伊归谁的时候，这个场面竟然让我感到那么的温馨。残酷的战役，受伤的战马，
暂停交火的战场，士兵们有趣的打赌，在这一刻，我深深地感受到了士兵们内心深处的善良和美好。
读了《战马》，我看到了动物和孩子之间的感人友情，我看到了战争的残酷，我还看到了人们内心深处的美好。在故事的结尾，乔伊和艾伯特在农场重新过上了平静的生活，我能深深地体会到，经历过残酷战争的他们，对和平生活的珍惜和感恩。
读后感范文4
是浮华的风带不走燥热的怅然，让指间的轻舞也变得愈加笨拙迟缓起来？
不去知道，也无法明了，这世间的一切，本无所谓有，无所谓无，本无所谓真，无所谓假，只有呼吸着的每一天，生命对于我们来说，只有一次，可以把握，可以珍惜。于万千红尘中，我们不停的奔波着，劳碌着，为着的是一种生活，一种活着的质量，走过着也路过着，快乐着也疲惫着。是血浓于水的亲情带着我们赤裸裸的来到这个尘世，当我们响亮的第一次啼哭，带给父母这一辈子最动听的音乐的同时，我们便与亲情紧密相连，永不可分了。也许前路平坦，也许前路坎坷，但我们只要带着亲人们真挚的祈盼，带着亲人们真切的惦念，我们就不会迷失前进的方向，就不会沉沦于泥潭沼泽里而不能自拔。感到孤独时，总会有一种朋友，无须朗朗大笑，无须感天动地，无须多言，便心灵交汇，驱走无奈的烦恼与寂寥；感到无助时，总会有一种朋友，无须大势渲染，无须虚情假意，无须唯美的表达方式，就能深深的感受到一种力量与信心，来面对艰难，来面对坎坷。朋友无须多而在于精，友情也不必锦上添花，而在于雪中送炭。也许这世上根本就没有一份真爱可以彼此刻骨铭心到地老天荒，也根本就没有一种真情让可以彼此生死相依到海枯石烂，因为这是个现实的社会，现实的人生，而不是童话故事里，王子吻醒了沉睡的公主，或是公主吻到了中了魔法的青蛙，便可以幸福的结合在一起，永不分开。爱，有时，真的就是一种感觉，一种魂牵梦萦的感觉；有时，真的就是一种意境，一种心手相携的意境；有时，又会是一种情怀，一种两情相悦的情怀……也许，真的如他人所说吧，爱情也是一种修为。绝美的爱情也许也应该有一个绝美的'演绎过程。常常在深夜里，打开电脑听着音乐让或有或无的思绪，随着暗夜悄悄流动于四周的空气里，感受着一份执著，一份无奈，一份喜悦，一份惆怅……
因为人生没有目标，导致你的生活混乱无序，越是生活的糟糕，会越茫然。没有目标就像一个通往地狱的旋转楼梯，让你一步步走向深渊……我现在要帮你重新找到灵魂。我在步入大学生活的时候也失去过人生的目标，当然我选择了改变，没有目标的生活令人痛苦不堪，对此，我心有余悸。
读后感范文5
这个暑假，我读一本令人感慨的小说----纸飞机。
在背面，写着一行行感触的数据：198年10月4日，日本首次轰炸重庆市区；199年月、月4月，"五三、五四大轰炸。炸死261人，炸伤668人；毁房686栋；1940年8月19日，"八一九"大轰炸。死伤1人、毁房2224间、无家可归者20xx余人；1947年6月日,"六五"大隧道惨案。据不完全统计，死亡者在12000以上；194年8月2日，日军最后一次轰炸重庆近郊。
主人公杨金兰便住在着被战争笼罩着的年代中。旷日持久的大轰炸给他们带了前所未有的恐惧，痛苦，也让她渐渐学会坚强和勇敢。她的家被一次次的摧毁，她的'亲人也一个个相继而去。最后只剩下她和被炸伤一只眼睛的妹妹相依为命，她与家人彼此走过了最艰难的岁月，有过最为惨痛的分离，但始终心怀希望。用平凡高贵的生活坚守着，抗战着，直至曙光驱散黑暗，暖春重回人间。
村民们在逃离轰炸的时候也能继续拌拌嘴，依然能保持着快乐。他们表现出那样乐观积极的心态。令我惊讶，记得有一次，老师发了一张小试卷。题量就几道，刚发的时候同学们看到，心想肯定都非常简单。他们的声音都传到我耳朵里，"哈哈，这简单。赶紧做完放学回家。"可过了一会儿。一堆同学都在那嚷嚷着，一连声的叹气。于是，我也看了看。吓得出了身冷汗，这也太难了吧？我才几年级，那么难？老师说了可做可不做呀，太好了。可以回家啦！这事情过后，我十分懊悔，连去挑战的勇气都没有，遇到一点点困难就退缩。后，每天激励自己，遇到困难不退缩要勇敢面对。加油！
一架架纸飞机，乘载着金兰成长中的欢喜与悲伤，信念与希望；也乘载了人们的那份乐观的心态！
读后感范文6
就我而言，父亲为了赚钱养家离开了自己的家乡，与爷爷奶奶分别，来到南京，每年也就只能回家一次，留给爷爷奶奶的只剩下一间孤独的老房子。曾经的父母有我们在身边，即使一天相处的时间不多，但是同坐在一张桌子上吃饭、一起坐在沙发上闲聊家常，也足以温暖他们的心灵。而今我和哥哥上了大学，家里就只剩下父母二人。他们则只能用工作化解自己的孤独。劳累了一天之后，他们却会坚持每天晚上准时坐在电话机前等待我的电话，如果我因为忙碌而忘却，他们则会等到忘记了睡觉的时间。
我的家现在也好似只剩下了一间空洞的房子，因为我们都离开了，父母也就离开了，因为见不到我们的地方对他们而言也失去了它的.意义。从上大学以来，父母就总是来到我的学校看望我，而我却总是很忙，虽然相见的时间真的很短，但是哪怕十分钟，也能给他们的心灵带来慰藉。“有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间‘余舟一芥’的无边无际无着落，人只能各自孤独面对素颜修行。”
《目送》中的孩子告别母亲，一个人踏上那条每个人必经的道路。在告别的时候，母亲目送着孩子渐行渐远的背影，站在斑驳小路的这一端，看着背影消失在小路转弯的地方，眼睛里流露的风霜是岁月留下的痕迹。她舍不得孩子去受苦，去接受岁月的洗礼。母亲太懂得这条路上的艰辛，当年的她也向往过，义无反顾过，然而也跌倒过，流泪过，但不后悔。如今她只能放手，让孩子自己走，因为这条路上的艰辛，只有自己懂；这条路上的风景，也只有自己欣赏才能会心一笑，这条路上的果实，只有自己采摘才更觉得甘美，这条路的尽头，也只有在别人最后的目送中，自己走。
读完《目送》，我流泪了，被这种父女、母女之情、对孩子的不舍却依然狠心放手的亲情和对亲人去世的无可奈何深深地触动。
读后感范文7
书写的每一个旅行记录，其间的心情体会，都能用或者是诗人或者是画家或者是作家以同样的充满艺术体会的感觉描写。每一个地方都能用艺术家的视角来与之当前的体会对比，让阅读的人在随着作者旅行的同时也随着那些艺术家旅行。
从诗人华兹华斯的诗歌中可以体会大自然的治愈力量，从画家文森特。凡高的画作中看到鲜艳漂亮，色彩斑斓的普罗旺斯……开始时对于书中的记录因为总是现在时与回顾艺术家们的旅行经历相互穿插，不能明白作者的意图，当看到凡高描画下的普罗旺斯以后发现原来是这个意思。对于景物的印象总是因人而异。每个人的情绪，喜好都能决定他的眼中的风景。作者透过诗人，画家们善于发现的眼睛全面的以新鲜视角来看待此刻的风景，对这些景观给我们心灵上的冲击或触动给以总结，比如关于壮阔的体验。于是在阅读过程中对于这些体验也生动的投射到了我的脑海中。
读到最终三篇时恍然，原来本书一直在以各个艺术家为向导，用他们的作品，他们的理论或者他们的书信来介绍当地风光。
作者也是一个循序渐进的过程，对于旅途中的感受——壮阔的，美的，如何感受如何发现。罗金斯建议用文字用绘画来记录让你感到美的那些风景，无论多差的文笔，多烂的画技，当记录他们的时候，那种细致的观察是单凭相机或无心浏览是不能获得的。美就会潜移默化到你的记忆中，随时可以取出来重温。这就是攫取美的.手段。
当旅行结束回到自己常年居住的地方，这地方无论多么美丽，总会在日复一日的忙碌中变得模糊无味。按照塞维尔。德。梅伊斯特的卧室的旅行那样，用旅行的眼光心情来看待自己的居处，总能发现更多以前忽略的美。而常常如此激情的欢愉的生活在如此丰富处处新鲜时时惊奇的地方，总能让人心情愉悦。
所以对于艺术，似乎也不是遥不可及，它可以把我们的生活变得更加美好。
读后感范文8
《麦哨》是小学人教课标版四年级下册的一篇描写田园风光及生活的阅读课文。李老师为我们上了这堂课，听后感触很深。
我要讲的是“如何在欣赏美、感悟美的基础上去积累美”。李老师很成功的为我们上了一堂文字优美的散文课。这篇课文很美，每一段、每一句、每一字都透着美。所以这类课文如果把握不当，会让学生产生审美疲劳。但李老师有层次、有详略，运用图片、音乐多种方式引导学生去读，去悟，去感受，从学生朗读中我们可以看出他们都学的很不错，体会到了这种美。那欣赏了美丽的画面，感悟了优美的语言文字，如何去消化、吸收，让本课所学融入到自己的语文学习中来呢？李老师恰当的.运用了写，读写结合，这些都非常好。但，毕竟一片好文章，每个个体的感悟能力有差异，基础有不同，我认为如果在写之前融入积累更会锦上添花。积累是创新的前提，新课程标准重视学生知识的积累：有较丰富的积累；扩大知识面，增加阅读量；背诵一定数量的名篇。俗话说“巧妇难为无米之炊。”学生进行字、词等知识的积累就是集“米”的过程，有了这个过程才可能有文章之“炊”。
人们认为：语文能力的培养要经过一个“死去活来”的过程。其实“死去”的过程就是大量记忆、积累的过程。在这个过程中，我们不仅可以借词、借句，还能借气、借势，最终翻出新意。日常的积累越丰富，我们就越能汲取知识的养料，在运用中便会“心有灵犀”“举一反三”“触类旁通”，这就是“死去活来”之“活来”——创新过程。因此，作为教师，应清楚地认识积累和创新的关系，大胆引导学生在课堂上进行知识积累。当堂课背一背，背诵文字优美的一段或一句；写一写，选择文字优美的词句写在积累本上……这样会为学生从学到用架起一座桥梁，从而达到学习语文的目的。
读后感范文9
为了情，可以不避生死，不论阴阳；为了情，可以起死回生，感天动地。人与人之间的感情是不惧怕一切的，而人与神、人与鬼之间也拥有超越一切的力量，这是我从蒲松龄的文字中学会的——情。
《聊斋志异》中的人神鬼狐的形象极为突出。《水莽草》中“鬼不得轮回，必再有毒死者，始代之”而被害的祝生却因痛恨此种轮回，不再祸害别人而尽心尽力去救别人，积成功德成仙；《香玉》里身为花神的牡丹花香玉被人移走，深爱着她的黄生日日哭吊，感动了花神，最后还魂复生，结为夫妻……原来，“爱总有奇迹”在古人心中早已种下了不解之结，在那个“灭人欲”的传统理念横行的时代，蒲松龄是个异类，坚守着自己的理念，尊重的`是自然本性和自然感情，才历尽一生的心血成就了这本不朽之书。
情，说来说去总绕不过的一个字，承载了古今多少人、多少事、多少梦、多少苦痛、多少甜蜜才有可能领悟的感受。“寄托如此，亦足悲矣。”在这本书中我深刻地体会到了古人的浪漫以及不顾一切的勇气与执著，那是现代人身上所稀缺的情感。而今的我们依旧没有书中所说起死回生、举翅蓝天的能力，更不可能以花为妻、与鬼相谈、以狐为友，但是我所执著地看到的是“情”，无论是舍身成仁的友情、感动天地的爱情、苦苦为儿的亲情，都是值得现在的我们再一次体会的，也应是我们所珍惜的，因为我们的生活不可能“三年之后”“十月愈后”那样简单，我们是要好好生活的，好好寻找属于自己的故事。
“以人事之伦次、百物之性情说之。”《聊斋》用它魔幻的笔法构成了一个个小而精的故事，构思奇幻委曲，记事诙谲蔓妙，行文典雅纯熟，风调寒峭高古。《聊斋》的魅力就是如此，像一块巨大的磁石硬生生地吸引着我的眼球，欲罢不能。再谈到“情”，在这不同于其它书籍的背景下，又显得生动而不夸张，灵活而不做作。
狐虽是怪，鬼虽非人，神虽有不可控，但是，情，看上去那么深奥却容易体会，只在一念之间方能成为刻骨铭心的记忆。聊斋中也有些我不能懂的“愚昧”，孤身一人而被迷惑的蠢，不念家人的孤注一掷，毫无主见的听从顺从，或许那是古人落后思想的阻碍罢了。
为了情，可以不顾自己。
为了情，可以拼尽全力。
为了情，终是为了情。
读后感范文10
手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。
《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的.导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。
鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。
从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。
我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。我不由自主的赞叹，赞叹鲁迅的文采，那如诗如画的情景，使人们感受到了童年的快乐。
读后感范文11
夜幕初垂，静静的夜里，独自在朱自清笔下的段段文字中畅游，倾听，回味，诚然是种美的享受，爱的体验。
《朱自清经典赏读本》，它集合了朱自清三十篇最美的散文，并加以导读、赏析。我每每读起这本书都会被大师朴实无华但又令人如身临其境，发人深省的文字所折服。我常想，为何越朴素的文字越能打动一个人的心灵。对的，大部分人都是平凡的`，没有经历什么惊天动地的大爱，但都在平时的点点滴滴中感受着他人对自己的那份暖暖的，绵绵的情意。朱自清就用细腻的笔调，向我们诉说，诉说着那份普普通通的，但也是最美的爱。
在整本书中，《背影》这篇短小的散文使我感触颇深。家庭变故，父亲在朱自清临走前，翻过铁路为他买橘子时颤颤的，略显臃肿的背影是朱自清对父亲印象最深的一幕。那穿着黑布大马褂，深青布棉袍的蹒跚背影，在无言中，已诠释了父亲对子女体贴入微的爱。当那背影混入来来往往的人群中，再也找不到时，辛酸与悲凉顿时弥住了我的心。父亲，总是不善于表达自己的爱，却又无处不充斥着他的爱，在人生旅途中蓦然回首，才发现父亲付出的那么多那么多。
渐渐地，我的思绪飘远了。记得那是初秋的清晨，我很早就醒了。忽然，门外传来轻微的脚步声，原以为是妈妈来了，可是从微微睁开的一条缝中发现，来的竟是爸爸。只见他蹑手蹑脚地走进房间，望了望我，眯眯一笑，小心翼翼地走到窗前，两手紧紧抓住一边的窗帘，慢慢往旁边拉。稍稍发出一丁点儿声响，都会立即停下来，转身看看我，生怕自己声音太大，把我吵“醒”。系好窗帘，缕缕阳光探进来，照在爸爸的脸庞上，闪着金光。阳光也照在我身上，同时袅袅地钻进我心中。一刹那，我终于明白那么多天是谁让我在甜甜的睡梦中，享受到第一缕阳光的抚摸！
难道这些不是天地间最美的爱吗？爱，无处不在。也许是一杯温好的牛奶；也许是一句贴心的问候；也许是一个细微的动作；也许……
最美的爱，其实就在我们身边，亲爱的朋友，请用心去感受它吧。
读后感范文12
《狼图腾》用人类的视觉，讲述了草原狼万千年来的繁衍生息，以及后来所遭遇的生灵浩劫，惊心动魄且荡气回肠。作者是姜戎，学者一枚，非常低调，没有任何一张照片在“流窜”着…为此，我还肃然起敬一番。这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。
一千个读者眼里有一千个哈姆雷特，我眼中的蒙古狼拥有许多优秀的品质，他们智慧卓越、作战机警、意志坚强、勇敢而有耐性、有组织性纪律性，时刻保持者危机意识，同时也尊重自然，而在人物刻画上，作者也是浓妆重笔，展现了性格迥异的四个人。
陈阵，一个年轻的北京知青，响应国家号召前往内蒙草原插队。作为一个汉人，他从小就被教育不喜欢狼，对狼恐惧、仇恨，到达内蒙后他开始迷上了狼、狼图腾的精神。杨克，陈阵最好的兄弟，跟陈阵一起插队落户，个性完全不同，但是可以一起玩得非常开心、患难与共。
毕利格老人，这是我这本书比较钦佩的人，他的每句话都有着丰富的哲学，关于狼的生活习性和传说以及内蒙人与狼的渊源、关系都是通过他来阐述的，他作为陈阵的一个启蒙老师，某种程度上其实是一个“父亲”的角色，毕利格传授陈阵草原文化、狼图腾文化，包括狼是怎么样捕猎的，所有有关狼的事情都是毕利格传授给陈阵的。
包顺贵，他与陈阵有很多意见不统一，对自然和狼的态度也有着分歧，担任了“人”的立场，并且具有反派的味道。这个角色身上有特殊年代的印记、官僚作风、和些许贪婪庸迈，承担了观众很多火力点。事实上，他作为“人与自然”中“人”的`代表，正还原了人作为自然入侵者的本态。站在自然的立场，我们每个人都是包顺贵。人类文明征服自然的脚步不会停歇，对自然的掠夺必会打破生态平衡，进而造成对自然生命的藐视、伤害、毁灭。
《狼图腾》中蒙古狼的精神，是最吸引我的地方，在狼性中，我感悟到许多
许多。下面，我就从三个方面谈谈我对狼性的认识。
读后感范文13
作者首先介绍了研究本题的方法，指出，先从具体的“用”的角度入手，而后由用而明“体”，将大臣之道归为心性之学，这是基于政治作为实践性知识、默会性知识的特性，它不同于规则性知识，所以要先从“用”下手。史较之经，则是“用”相对更为显在的呈现，故对于大臣之道之讨论，也先从船山之史论入手，然后才及于其经解，由用而及体。讨论心性之学则次序刚好反过来，先经而后史，由“体”而及“用”。这表明了作者研究船山之大臣之道的严谨的学术态度，而不是随心所欲，意气用事。
作者指出，中国古代政治的结构由君、臣、民所构成。作为最高权力的唯一世袭的君，其一言一行自然是一人而可影响天下。而作为君与民之间的臣，即主要由科举而产生的士大夫官僚群体，是政治的实际操作者。大臣，即今天所说的.政治家，更在其中起关键性的作用。船山指出，“国必有所恃以立，大臣者，所恃也”，而“无人者，无大臣也“。由于“大臣”任天下之重，大臣之品格则需要极高的要求，这即是船山所提出的“大臣之道”。
作者认为，船山在《读通鉴论》、《宋论》中以士大夫的政治成熟度、政治能力为标准，对历史上各种士人、臣子进行了辨识与批评：一类是逃避政治的清高之士。二类是不考虑政治后果的直谏之臣、妄人、意气之士、躁人。第三类是急于求成以至不择手段的功名之士、刻核之吏、矫诡之士、游士。第四类是政治能力不足的疏庸之士、鄙陋之臣等。
在船山看来，大臣之为大臣，必须能入参坐议，出接四方;要有决大疑、定大事的方法;要久任，不能经常更替。这是大臣成其为大臣之基本，但真正允为大臣、得大臣之道者：(一)大臣当制治于未乱。(二)大臣当独任、不好言、不好听而民不知感。(三)大臣之平情、坦然无我之大用。(四)社稷臣者，唯正而已。(五)大臣之简、静与易风俗、养人才。
读后感范文14
《伊索寓言》是西方寓言体文学的开山师祖，也是古希腊文学中一块闪光的瑰宝。也是这一篇篇富有哲学与思考的寓言故事，使得我爱不释手。伊索应当是这部书的作者，他是一位传说中的人物，他生活在公元前六世纪左右的小亚细亚。他以非凡的智慧与哲思，运用动物为主角的.拟人化手法，漫游各地给人们讲寓言故事。后来，人们根据他留下的寓言故事，再加入一些流传已久的民间传说，编成了最初的《伊索寓言》，其中有的产生于伊索生活的时代，有的则明显晚一些。《伊索寓言》中的作品，有一些是伊索思想的结晶，有一些则是广大群众的集体智慧。可以说，在《伊索寓言》中，那短短的一篇小故事，都是浓缩的精华。在这部书中，有不少是影射当时社会现实的，更多篇章表示了穷人对为富不仁者的不满，还有不少故事是借助动物形象嘲讽人类缺点的，那么，让我来举几个例子吧!《猫和公鸡》：有一只猫想吃公鸡，便编造了大堆的理由，却都被公鸡驳回了，猫被说得哑口无言，气鼓鼓的吼道“算你有理，可你即使有一万条理由，也不能阻止我不吃掉你!”我深有体会，这猫步就代表当时的统治者吗?他们该是多么的残暴与蛮横呀!《狐狸和山羊》：掉在井里的的狐狸哄骗山羊下井，善良的山羊听信了狐狸的话，让狐狸踩着它的背跳出井底，却丢下山羊不管。狐狸的狡猾奸诈，人尽皆知。而山羊却相信了它，最后落得了个悲惨的下场，警示了人们做好事也要看对象，以免上当受骗。《鼹鼠》：一只小鼹鼠对妈妈说它能看见东西，鼹鼠妈妈为了试探儿子，便从橱柜里拿出奶酪，让儿子说这是什么东西，儿子却把奶酪“看”成了小石子儿，妈妈失望地说儿子不仅看不见东西，连鼻子也失灵了!诶，这个说牛皮吹大话的小鼹鼠，吹牛说他能干大事，却连小事也做不来。看了这几篇寓言，你一定也深有感触吧!《伊索寓言》往往简介客观地叙述一个故事，最后以一句话画龙点睛地揭示其蕴含的道理。相信你从中获得了不少启示，就让我们用我们那幻想的翅膀在寓言世界里自由翱翔吧!
读后感范文15
在这个世界上，能够被冠以“行者”称谓应该是一个很大的殊荣，有着特立独行的性格，却又未忘记在纷扰的俗世中的前行。作者应该算是一个，其实“先生也喜欢热闹，只是先生的热闹并不是灯火璀璨，而是内心的安宁与独行的自在”，这些都是在《自在独行》中要告诉你的。
《自在独行》是一本散文集，展现的是贾先生独行的内心世界，写给每一个孤独的行路人，书中坦言“真正的独行是一场心灵的隐居，真正的洒脱更是来自内心的安宁”。
孤独从来都是每个行者灵魂的真谛，或许都会有一种高处不胜寒的韵味，然而从来又都是有“大隐隐于市”的畅快，然而真正的宽释与从容都是经历岁月的磨砺、大潮的激荡之后所获得的，贾先生就是，从那个特殊的政治时代穿越而来，练就了一份冷眼旁观的本领，在烦扰的时代中，用一份“任性”孤独地前行，极具叛逆却又不失淳朴。
玩风筝的是得不到心身自由的一种宣泄吧；玩猫的是寂寞孤独的一种慰藉吧。我在我的书房里塞满这些玩物，便旨在创造一个心绪愉快的环境，而让我少一点俗气，对一些灵感。
日月交替的一年，树就长出一圈。生命从一点起源，沿一条线的'路回旋运动。无数个圈完成了生命的结束，留下来的便是有用之材。
其实生活从来都不苛刻，却又不宽纵任何人，既然来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年，能自在就自在，能潇洒就潇洒，完满的一段旅程，就是人生最大的意义啦，莫为食不果腹而忧愁，莫为等待花开而心急，莫为生离死别而悔恨。尽心如意，少留缺憾而已。读书笔记其实世上的事情，认真不对，不认真也不对，执着不对，一切视作空也不对，平平常常，自自然然，生活应该在这种不争、不快、不抢、不夺中一路走过来。
贾先生性格不羁，却也洞明世事的学问。譬如他会告诉你“过日子的秉性就是：过不好，受耻笑；过好了，遭嫉妒”。而其却看透而不入窠臼，淡然自乐而活；又譬如先生言读书“能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明”。所以先生怡然自乐于书海，置身于读书所带来的乐趣。
这是一本冷眼看世界的书，在苍茫的大地上行走，察观人生百态，却又能用独特的视角给予解读，给人以启迪。值得一看！
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