《遥远的救世主》读后感

时间:2023-11-16 16:44:31 心得体会 我要投稿
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《遥远的救世主》读后感

  当仔细品读一部作品后,你有什么领悟呢?让我们好好写份读后感,把你的收获和感想记录下来吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧,以下是小编收集整理的《遥远的救世主》读后感,希望对大家有所帮助。

《遥远的救世主》读后感

《遥远的救世主》读后感1

  记忆中,初中的同桌是个特别聪明的学生,他的最大癖好就是看小说。

  我还真是不理解,有啥好看的呢?但最近的我竟然也对小说着迷上瘾了。

  看完《天道》电视剧以后,意犹未尽,接着买了原著小说《遥远的救世主》。

  我喜欢小说里的对话方式,这部小说的对话部分读起来并不轻松,而且读起来有点儿累,需要不断的百度查阅资料才能理解,因为需要思考,我用心读到每一个字,因为总是担心错过什么。很累但很有趣味。

  插一句,最近这段时间除去看书,就是吃饭睡觉,这俨然也是一种带符号的生活方式了。

  私募基金结束后,肖亚文为了不断掉与丁元英的联系,通过芮小丹卖人情,这种做事方式应该学习,遇到高人是机会,但如何保持住与高人的'联系就要好好思考了。

  而肖亚文自己掏腰包去法兰克福找芮小丹帮忙,有苦难言,但还不能让丁元英感觉到有刻意的成分,这种与高人处事的方式也值得学习。

  不论是韩楚风对芮小丹北京的款待,还是冯世杰等人对芮小丹的送礼,其实都是丁元英的面子,所谓处事要看本质,莫把自己看高了,当然用好了也是借力。

  摘录几段文字:

  想成大事,不要把太自己当人,不要把别人不当人!

  更高级的哲人独处着,这并不是因为他想孤独,而是因为在他周围找不到他的同类。

  尽心尽力是标准,到什么程度不是标准!

  神即道,道法自然,如来

  他们所要的“主”归根结底,还是你为我做主的“主”

  中国为什么穷,穷就穷在幼稚的思维,穷在期望救主,期望救恩的文化上,这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系。太可怕了!

  强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这是规律,也可以理解为天道。不以人得意志为转移,强势文化就是遵循事物规律得文化,弱势文化就是依赖强者得道德期望破格获取得文化,也是期望救主得文化强势文化。

  最后做个小结:喜欢这本书,还是因为能从中得到点儿什么,不定是实实在在的钞票,或许是一种心灵的抚慰。

  但丁元英毕竟是小说中的人物,现实中有没有这样的人,都不好说。即便真的有,咱们能遇到吗?更进一步说,丁元英的传奇还是建立在他有钱的基础上。如果没有开始丁元英操作私募基金赚到大笔钱做铺垫,其实后面的故事就都变味了。回到当下社会,就是如此的现实,没有钱,空洞的扔出很多难以理解的文字、牛逼的商业策划,没有人会相信你是真的高人。这也是我第二次看这部故事的内心感受,当然也应了小说的主旨,世界上没有救世主,真正的救世主是自己。

《遥远的救世主》读后感2

  第一次熬夜至凌晨三点把一本书看完,不说也知道肯定是本小说。书内的故事早已通过小视频剧透知道,熬夜的原因大概率就是想了解细节,沿着故事情节看一看小丹亚文她们的对白和感悟。

  书评中有太多人点评男女主角,给我震撼最大的却是刘冰。原以为他还会继续要面子虚荣的活着,没想到以跳楼的方式结束了以“靠着”为支撑的生命。突然间想起小时候(大概小学期间)看过电影后的情节,具体什么电影忘记了,大概是个苦情片,女主人一生未被善待过着倍受折磨的穷苦日子,结尾女主人应该是得到善报,故事一般都是这样,用苦尽甘来用坚持不懈不畏艰难来教育来影响我们这群小学生。当时的我不是这样想的,与教育是背道而驰。现在依然记得如果以后的日子像电影里那样苦难,我会选择结束,为什么要这样折磨自己,轻松去不是更好更解脱吗?那么小的年龄会有这样的想法而且现在还记得,我真觉得自己是个人才。(好像跑题了)

  刘冰生活在贫困县的贫困村内,靠出售碟片营生,虽然不富裕但也是个小老板小个体户,就是这种优越感让他无限向往人上人的生活。在他传统观念的死结上有一个“靠”字,在家靠父母,出门靠朋友,靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……如在贫困落后环境中的农民,他们都很虔诚的`到基督教堂听布道,却不靠自己的双手改变生存状态,不靠自己来改变命运。最后一搏终于要靠自己做决策,可惜为了不劳而获,投机取巧断送自己的前程,更改自己的命运。从刘冰的身上告诫自己,做事一定要踏实,要按部就班一步一个脚印的做人做事。在有机会得到别人帮助的时候更是如此的虔诚努力尽力。

  还有一个感悟:道就是觉悟,我悟不到就拿不住。特别有道理,16年开始学习得到内容,看过的内容仅限于看,没有思考不懂得思考更不懂得沿用到工作中。有一次同样是一篇文章,何店长给我们分享他的感悟,用房子里的大象,比喻管理层对常见问题的视而不见。对,这就是觉悟,别人说的再多讲的再多听的再多看的再多,悟不到就拿不住。觉悟就是从一次次观察一次次思考一次次学习一次次实践中得到的。坚持我的写作吧,坚持写觉察日记。

《遥远的救世主》读后感3

  一个闲暇的假期,一座安静的小村庄,一杯清茶再配上一本好的小说,《遥远的救世主》读后感。对我来说这便是幸福的。很久,没有静下心来读一本自己喜欢的小说。年假带上一直没有来得及读的这本小说--《遥远的救世主》,回到老家,远离那些喧嚣。

  小说的背景简单,人物关系也不繁密。读完这本小说,为丁元英睿智的领悟力所叹服;为丁元英和芮小丹超凡脱俗的爱情故事所震撼。试着解读豆豆在这篇小说所描写的几个特点,算作一鳞半爪,仿佛初到高窟的行者,面对浩淼的文化积淀,草草作揖,以补救我内心实际的浅薄和忐忑。

  整篇小说中对人物的描写用墨很多,性格凸现。即使是次要人物,也在具体细节上将他们的性格特征刻画得十分丰满。性格的复杂化,作者在描写与丁元英合作的三位人物时,让大家充分领略到不同社会阶层的人物,其性格特征也细微迥异。叶晓明聪明有悟性,可惜是小聪明;冯世杰身上保留了农民的狡猾和天真;刘冰匪气十足,身上充斥了市侩气息,最终为此丧命,读后感《《遥远的救世主》读后感》。另外还有几个点滴人物,虽然只是寥寥带过,也跃然纸上,性格特点的鲜明是这部小说吸引我的重要原因。

  主人公的走向始终是我所关注的,其中表面充满变数,骨子里却都是宿命使然。作者对丁元英这个人物的塑造,几乎无法用一句简单的语言来涵盖他的整个性格。这样的人物,驾驭现实的尘世,其高屋建瓴般的预判,处理问题的缜密与睿智,相当游刃有余,这大概也是像芮小丹这样自视甚高的'女子青睐于他的主要原因吧。再说芮小丹,从性格的角度出发,小丹的性格是许多女人所不具备的,她的独立的对人生,对自己的态度,使她在自己的短短人生轨迹中,走出了焕发光彩的一面。

  人世间的灾难和无常,经常会在你兴高采烈的时候,不期而至,没有觉悟的人,在频频打击下要不消沉萎靡,要不就是求得更大的麻痹,在沉沦中忘记自己暂时的痛苦,这些,我理解,都不是面对人生,面对烦恼,所应当具有的态度。虽然没有明说,但是作者委婉地指出了一条明显的道理,做自己的救世主。唯有充分觉悟,坦然之后,你才会知道自己的心,在哪里,知道自己的心在哪里了,你的人生,就不会是一团麻,一道谜,破解不得。暂时的自在,小说中的丁元英已经作出了榜样,而真正的自在,彻底解放自己,却是你,我,作者和千千万万的读者,在自己独特的人生体验中,需要不断诠释和印证的过程。

《遥远的救世主》读后感4

  《遥远的救世主》讲述了女警察芮小丹和睿智的商业奇才丁元英一起策划了对王庙村超级贫困县扶贫的故事。道出了“本就没有救世主,有的是忍别人所不能,苦别人所不能”的自救生存法则;故事的最后,各个阶层面对困境的解决方法各有不同的格局,消极、积极、愤怒,把面对挑战时的人性,展现的淋漓尽致,总之这是一部值得深思的作品。

  丁元英的扶贫是为了送个芮小丹一个所谓的“得救之道”的礼物,打破了常规的输血式的扶贫。传统式的扶贫在一个“靠”字,丁元英反其道而为之,打破了这种救主救恩的文化的束缚。因此,在帮助弱势群体上,规避了法律上的真空,采用了一些“非道德”的手段,出其不意的打败了大品牌乐圣公司。故事里,王庙村的所有村民活力全开,动员全家老老小小,在自家简陋的的屋子里生产设备,包装设备。想象一下,这个村庄,一年连四元的水电费都交不起,现在遇到了有工作做,农民成为了个体的经营者,各自负责自己的生产线,接受市场经济的生存法则,自己改变自己的命运,而不再依靠过去几十年别人输血扶贫还越来越贫。说到底自己才是自己的救世主。扶贫的本质在于“扶”,如果自己不想站起来,那么谁也帮不了你,只有你自己才能救自己。

  不同的思维,不同的见识造就不同的选择。故事里三个小人物股东,在公司遇到强力竞争对手后束手无策,在求和失败后选择退出,放弃了了三年来辛苦奋斗的成果。后来,公司发生转机时,前股东刘冰深感不是滋味。他与美好前程失之交臂,成为局外人,在他的内心只有孤独,苦闷和痛苦。刘冰从普通的`唱片老板,到光鲜亮丽的开着轿车的董事,又从这种高层摔落下来,这是一种怎样的精神折磨?不甘心认输的他想最后扳回一局,哪知两边都得罪,成为货真价实的小人,再也没有他渴望的大好前程。他的梦碎了,最终跳楼解脱。另一位响当当的音响界领军人物乐圣董事长林雨峰,承受不住公司面临的困境,更害怕面子挂不住,把开车跳河自杀伪装成了疲劳驾驶所致。

  生命的意义在于选择,在浩瀚的宇宙,在生命的长河中,渺小如尘埃的你的选择,至少对个体而言有无限意义。

《遥远的救世主》读后感5

  《遥远的救世主》这本书虽然很类近于西方高智力、高智商畅销小说模式,但是其内涵却是浓浓的中国式文化,最大的闪光处在于给读者打开了一扇窗,能让你看到不一样的东西。最喜欢书里的一句话:人原来可以这样活着,灵魂原来可以这样滋润。我常常在想,作者究竟是有过怎样的人生阅历,竟然可以写出一部可以傲然独尊的长篇小说,也是一部可遇不可求的完美佳作,书中广泛触及人生、宗教、法律、文化、音乐、哲学、心理学、社会学、经济学等命题,这该需要多么深的知识广度与深度来支撑,所喻言揭示的深层哲理,个人觉得已远超出自己知识架构下的认识境界。

  书中有许多经典对白,充满智慧处比比皆是,特别能引起人思考:当生则生,当死则死。透视社会依次有三个层面:技术、制度和文化。小到一个人,大到一个国家一个民族,任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这是规律,也可以理解为天道,不以人的意志为转移。强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化,也是期望救主的`文化。强势文化在武学上被称为秘笈,而弱势文化由于易学、易懂、易用,成了流行品种。

  没有主,主义,主意从哪儿来?主无处不在,简单得说,支配人得价值取舍行为得那东西就是主,就是文化属性。

  神是道,道法自然,如来只要不是我觉到、悟到的,你给不了我,给了我也拿不住,只有我自己觉到、悟到的,我才有可能做到,我能做到的才是我的。

  人从根本上要面对两个问题:一、生存,得活下来。二、是要回答生命价值的问题,让心有个安住。从心理学角度分析,越是头脑简单的人越需要点缀和填充,而头脑复杂的人,则对简洁有着特殊的心理需求。

  这个年代,执着于出人头地并不难,难的恰恰是不执着于出人头地。

  其实这本书,真的不好讲,书中关于文化属性、宗教、关于传统文化的解读,很难去讨论,因为一说就错,还是很推荐大家去读一下,如果用一句话总结的话:它给了我一个新的视角,就像开了一扇窗可以看到一些不一样的东西。

《遥远的救世主》读后感6

  这本书是家人推荐的,想着暑期带小朋友出去玩带在路上,刚刚好,在回来的途中阅读完了整本书。

  我总感觉自己不太适合阅读小说,觉得投入了很多,但能体会的东西很少。可能就像看电视剧一样,别人沉浸在里面的是跌宕起伏的剧情,而我总想着从里面能领悟一点东西,如果没有,就好像失去了对自己的价值。家里人阅读完这本书很激动,盛赞这是一本好书。我阅读的过程中总想从中找出一点能吸引自己的东西。

  这本书是围绕“丁元英”这样一个男性角色展开叙述,然后从周边人的视角以及他与人的谈话来描述他如何看待这个世界。

  故事发生在20世纪90年代,那时候我还很小,无从体会。长大了,对这一代人的思想多少有点了解,给我的阅读感觉是,故事确实像发生在那个年代,那时候国家刚刚发展,国民大多还比较贫困,有一股主流思想就是慕强。书的出版时间是2005年,那时候阅读正合适,现在2023年阅读起来,就显得有点过时,或者是里面的观点不再那么引起共鸣了。

  故事情节就不描述了,除了故事性,书中谈论的`比较多的是“文化”,“杀富济贫”。关于这两个词,下面丁元英的两句话可以总结书中的这个角色,第一句话是丁元英的观点,以及在此观点下他的人物性格形成,第二句话是他的从事方式。

  “透视社会依次有三个层面:技术、制度和文化。小到一个人,大到一个民族一个国家,任何一种命运归根结底都是文化属性的产物。强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,就是规律,也可以理解为天道,不以人的意志为转移。”

  “无论做什么,市场都不是一块无限大的蛋糕。神话的实质就是强力作用的杀富济贫。”

  除了上面两句话,再摘抄下面三句,挺有意思。

  “只要不是我觉到,悟到的,你给不了我,给了我也拿不住,叶晓明他们就是例子。只有我自己觉到,悟到的,我才有可能做到,我能做到的才是我的。”——很有意思的一句话。“黑道不是万能的,道就是规矩,既有所能就必有不所能。争凶斗狠的那不叫黑道,那叫地痞流氓。”——人性,在哪儿都是一个理。“这是文化属性,不以他们的意志为转移。”——加深了我对“人性”问题的认知。

  我不太确定自己有没有读懂这本书,是不是还有更深层次的东西自己没能领会,但学到上面几点,也算值了。

《遥远的救世主》读后感7

  看了《天道》的电视剧与小说后,有一点想法,可能不太正确或者没有直击重点,但也是一点小小的个人观点。

  像丁元英这样的人,也许是存在的,虽然我只见过这种人的碎片化,但我还是相信有这样的人。这样的人是包容一切的,只因为太明白,他脑中永远是事物的本质,万事万物的规律。他只想静静地提升自己的普世智慧,把自己酝酿成一个淡淡的`有点智慧的人。这样的人如果抛开除他本身之外的一切物质因素,他是不会被绝大多数异性喜欢的。因为追求觉悟的女性太少了,他觉得有无限乐趣的事在异性看来很迷惑,更没有趣味性。所以他的生活注定是孤独的,而这份孤独并不是他本身的孤独,只是世俗意义上的孤独,因为他内心太丰富了,并不断丰富下去。

  可能有人会想,他万一生了大病或者老了生活不能自理,那不是太悲剧了,一个人没人照顾或者被社会组织照顾但不会有儿女那种情感的牵挂与交流。这一切在他看来可能是必然的,他既然选择了这种生活方式,就要为决定承担,接受它。这就是他在他父亲归去前所表现出的一种尊重道的体现。他的那种超越当下世俗的思想,周围人无法理解。他把这些人提到井沿上扒在井沿向外望了一眼,真正能最终爬上井沿的人却极少,可能他以前的助手亚文算一个。剩下的都是恍惚了一下,仍然回到井底。这可能与缘与悟有关。

  小说中与电视剧中把一种巧合、缘分从众生中提了出来,展现出了两个有相似境界的人相遇是怎样的。

  芮小丹可以说是世俗中天国的女儿。她能被丁元英吸引这就是缘。她能在丁元英影响下不断开悟,并发展为自悟,这是天分,只需要一个开启它的引。她与丁的相处方式只有他们两个人懂,其他人并不理解。而普通人相处的潜在的东西,提出来后,人们能理解。丁芮两人潜在的东西,提出来后大多数人并不理解。他们两个人可能都不会有悔恨,因为他们这种人能相遇就已经是天恩了。这种情感的一部分就像武侠小说中武学已臻化境的人,他的一辈子能遇到另一位相似的人,这种感受与情感可臆想,可心会不可言传,我们这些人或只能略微知晓一二。

  或许他们两个人都是一个独立的宇宙,能相互映照,但不可能融为一体。

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