读《呼兰河传》有感15篇[合集]
读完一本经典名著后，大家心中一定有很多感想，这时最关键的读后感不能忘了哦。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编整理的读《呼兰河传》有感 ，仅供参考，大家一起来看看吧。
读《呼兰河传》有感 1
《呼兰河传》是一部充满童心、诗趣和灵感的“回忆式”长篇小说。它主要讲了萧红小时候的童年生活。读了这本书，我有点可怜萧红，当萧红长到二十几岁时，祖父就死了，后花园的老主人死了，那小主人只能逃荒去了。
读到这儿，我就想哭，每个人小时候要是没有了亲人，那她要怎么生存下去呀！她太坚强了，这种精神太另人感动了！可当我读到火烧云的时候，我感到萧红描写的真是太仔细了，她把火烧云的'颜色、样子通通描写出来了，读了这段话，我知道了萧红是一个富有想象力的人。看着看着，我越看越有滋味。
我知道了，萧红她家有个院子，那院子里种着许许多多的花草树木和各种蔬菜，那里也有许多小昆虫，停在花朵上，萧红的童年也就是在这个院子中度过，院子就如同萧红的好伙伴，与她一起玩耍，要是有时光穿梭机的话，我一定想去呼兰河这样的小城中去看看。看看萧红的故居，看看她家的院子……萧红童年是无忧无虑，自由自在的。呼兰河小城的生活或许有一点沉闷，但在萧红看来，这一切的一切都十分美好。读了这本书，让我知道了萧红的人生，在祖父还在世的时候，她十分幸福快乐，可当祖父走时，她是在困难中挣扎、抗争度过一生的。我好同情萧红，但她这种品质值得我们大家学习
读《呼兰河传》有感 2
《呼兰河传》这本书，是作家萧红写的,虽然写的都是一些生活中的平常事,却写得如此有趣、独特,我非常喜欢。
《呼兰河传》书中写的是萧红自己在呼兰河城的童年回忆,主要写二十世纪东北小城呼兰河的普普通通的劳动人民的平凡生活,揭示了人们生活的贫苦，愚昧。
这本书中最令我难忘的是小团圆媳妇的故事,当我读到她不幸去世的时候，我的心情十分沉重，十分同情她的遭遇，心中为她愤愤不平。她才只有十二岁，和我们年龄差不多大，本应该是一个无忧无虑，天真烂漫的年龄, 却被迫卖到了老胡家做童养媳,过上了家畜不如的生活，受尽人间扩磨,最后被活活折磨死，读了这个故事多么令人痛惜啊，由于人们的无知和愚昧，活生生地害死了一个十二岁活泼可爱的小女孩。
小团圆媳妇的'故事让我感想到了自己,同样是十二岁，我在学校里坐在宽敞的教室里，听老师讲课;在家里,身体有一点点不舒服，爸爸、妈妈无微不至地照顾我。可小团圆十二岁却当了童养媳，挨打，挨骂。我们一定要珍惜现在的幸福生活，好好学习。
希望大家都来读一读《呼兰河传》这本书，读一读里面凄惨的故事，让我们感受到现在生活的美好。
读《呼兰河传》有感 3
平淡得像秋水一样，一个灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社会。在那个动荡担忧的年月，人们再和善，也抛不开那些有百害而无一利的旧思想，土方法。抛不开，倾家荡产、家破人亡也是必定的。
呼兰河畔的生活，故事里布满了那时候的人的迷信的影子，什么海龙王啊，什么叫魂啊的，说来说去还不是为了个大泥坑。那里人是萧红那年月最平凡的一种人，靠自力更生却摆脱不了小市民的身份，为鸡毛蒜皮的小事而喋喋不休。烂漫的笔调下刻画出的一个孤独
的世界。迷信还是迷信，跳了大神，给人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家财万贯的男孩是可以嫁得的。虽然这么愚昧，这么这个样却在这么个家庭还有这么个温馨，点点的那种，好像炊烟一样迷茫，摸也摸不着，碰也碰不透。
《呼兰河传》里的故事，是三天三夜也说不完的，苦闷和孤独
也一样，而这一心情投射在《呼兰河传》上的'暗影，但见之于全书的情调，也见之于思想部分，这是可以惋惜的，正像我们对萧红的死一样惋惜。
啊，真想永久停留在童年。可是时间总是要走的。那就用一颗和善、热忱、奋进的心来好好珍惜、感受这如花的大好时间吧。
读《呼兰河传》有感 4
《呼兰河传》这本书，我似乎也走进了这个被身逢国难。颠沛流离的年代；想到了一直生活在极度艰难的岁月里的作者——萧红；也想到她曾经说过的话：半生尽遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘……
《呼兰河传》这本书中，第四五章让我情有独钟。一个就是作者与自己祖爷那个园子，而另一个就非常凄凉。离作者家不远的团圆夫妇一家。
我们先来看看作者与祖父的园子，在这一章节的文章中跟我们语文书中第十八课《我和祖父的园子》一样，也都讲的'是作者小时候那天真活泼的样子；那无忧无虑的童年。与作者一样，在我们每一个人的心中都有一个最美好的童年，但在书中看到作者的童年，似乎就像我们越过了时空的界线，回到呼兰河那座小镇，看着这些，我也有时会暗暗发笑，这一切真是太有趣了，就比如说作者第一回见到大雨的时候，就用装东西的大坛子顶在头上，一路猛冲，冲回了家，但门坎太高了，冲不过去，猛一跳，过是过去了，但就像刹不住的汽车直向祖父冲了过去，后果不堪设想。这样有趣的事情数不胜数，可见她的童年是多么的有趣！
读《呼兰河传》有感 5
《呼兰河传》是萧红的长篇小说，主要描绘了上个世纪东北小城呼兰的生活画面和风土人情，不断给人带来灾难的大泥坑，小镇的精神盛举跳大神唱秧歌，放河的'野台子戏，四月十八娘娘妙大会小团圆媳妇儿的惨死
令我印象最深刻的冯歪嘴子一家的遭遇，冯歪嘴子的媳妇儿---王大娘死了，他一个人照顾着两个孩子，他喂着小的带着大的。尽管生活十分的艰苦，但是他十分乐观的去面对，在他的抚养下，大家认为会死去的儿子们逐渐长大，大儿子会拉小驴去饮水，小儿子长出小牙了。
这让我想起了上学期有一次背书没有背完，被留下来背书。唉，真倒霉，今天要被留校了，多么无地自容。我心里暗暗想到：今天留校回家后一定很迟，只能吃残羹冷炙，而且会被老妈骂一顿。被留校真是太悲催了。
被留校的我不情愿地拿起书本读了又读，可惜怎么也不会背，这些文字好像跟我做了对似的怎么也记不进去。10分钟过去了，我依然一个字都没记住。只见同学一个个都已经背出回家了，而我还坐在那儿。看着同学们一个接着一个地回家了，我心里便开始有些着急。不行，再不背书就真的没晚饭吃了。被留下来虽然很丢脸，但是可以利用这个时间记住一篇古诗，一篇国学用处也是很大的。没过一会儿，渐渐地熟练起来，15分钟后，我在白老师那儿一次性背出一篇国学和一篇古诗。
这事以后，我发现当遇到不顺心的事，如果悲观地看待它，那么不顺心的事永远也不会改变。如果能积极乐观地面对，坏事也能变成好事。就像《呼兰河传》中的冯歪嘴，乐观让他呼兰河带来了希望。乐观就是我们生命中的阳光，让我们更健康地成长。
读《呼兰河传》有感 6
这天，父亲无意中借来了一本书，说要我看看，提高语文阅读水平。我接过这本书，上面写着《呼兰河传》四字，我带着这本书来到自己的房间，默默地翻开，静静地看了起来。
《呼兰河传》描写了上个世纪三十年代东北小镇呼兰的风土人情。《呼兰河传》中的那个单纯的“我”在经历几许变故后，漂泊动荡的生活让她拾起记忆的碎片，并利用这些碎片编织成她记忆空间里的梦幻，在那远离尘嚣的梦境里她守望现实生活的孤独寂寞与凄清。作者以自己零碎的记忆编织出的《呼兰河传》让人感觉到了深深的悲凉。那些作者童年的音符陆续挂在我们眼前，述说着作者童年的回忆，凄凄凉凉。现实永远是残酷的，在默默中，生命在缓缓的流逝，带着凄惨而温馨的记忆，流逝……
《呼兰河传》中的冯歪嘴子很坚强，面对着贫穷和旁人的冷嘲热讽，依旧乐观的活着。有二伯忠实勤恳，最后逃不过时间的流逝逝去。小团圆媳妇很悲怜，在经历了挨打、跳神、热水汤驱鬼后病好转，静静迎来的却是命归黄泉的悲哀事实。文中还有很多的人物都是个性鲜明的。
《呼兰河传》的作者萧红写这本书时，仿佛很悲伤，她写这本书可能是为了用童年的回忆，来慰藉着自己孤独的记忆。《呼兰河传》这本书让我想到了一些为命运的'悲苦而失去信心的人，那些人都不够坚强，而相反作者萧红的命运也如此，但她还是如此坚强，在文中用笔述说着童年的回忆。作者很怀念家乡的一切。
作者很平静的等待着自己的未来，几乎已经知道未来发生的事，知道自己生命流逝时的孤独无助。感、感觉现实永远是残酷的，在默默中，生命在缓缓的流逝，带着凄惨而温馨的记忆，流逝……
读《呼兰河传》有感 7
《呼兰河传》是民国女作家萧红的代表作，曾被矛盾先生评价为：“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”这部作品是我读过的文笔优美，饱含真挚情感，内容丰富多彩的小说之一。
小学时我学过《呼兰河传》中的一篇《我和我祖父的园子》，至今令我记忆犹新。精彩的文字表述，充满了孩子的天真与童趣。但谁又能想到，这么生动有趣的文章竟出自一个生长在充满黑暗年代的女作家之手呢？
如果把萧红短暂的一生比作一条道路，那么她的童年就是她生命中的一盏华灯，绽放出美丽的光芒，还未来及照亮远方的路便消逝在黑暗中了，留下一片深深地叹息。
童年大概是萧红最美好、最纯真的回忆吧！
我通过《呼兰河传》仿佛穿越时空，回到了萧红的童年，回到了那片生她养她的黑土地。在她的童年里，那充满生活气息的呼兰河、那慈祥的祖父、那装满幸福与快乐的后园等，无不向我展示她那童年的.开心与喜悦，而团圆媳妇，那些麻木愚昧的乡民却又组成了难以割舍的痛，这种反复的波澜在《呼兰河传》中纠缠着我，让我不忍释卷。
团圆媳妇是一个十二岁的少女，因为个子高，便谎称自己已经十四岁。过早的成为了童养媳，在当时成为童养媳的她，因为“出手大方，一顿能吃三碗饭”被邻居耻笑，而时常会受到婆家的虐待，婆婆总是因为一些小事就打骂她，还美其名曰：“不打成不了好人。”被折磨的团圆媳妇精神有些失常。为了省一吊看病的钱，她婆婆请人来给媳妇跳大神，还用滚烫的开水去烫她为了达成所谓“驱邪”的目的，周围围观的乡民，不仅没有人上前阻拦，“反而觉得很热闹，麻木的大声叫好。”这些都让我通过文字仿佛身临其境。
我最喜欢的人物就是萧红的祖父，书中的他和蔼可亲，对小萧红很好，不仅准许她在园子中“胡闹”，还教她识字，让她拥有快乐的童年，萧红多么希望祖父永远和自己在一起。岁月流淌，随着萧红的渐渐长大，“祖父老了，他再抱不动我了……”透过文字，我仍然可以感受到萧红的无奈与不舍。
没错，美好的事物都显那么珍贵。童年一去不复返，作者却将那份纯真留在了心底。
当时的社会是黑暗的，民众在黑暗中显得落后与无知，诸如团圆媳妇、王大姑娘等人的悲剧都源自于当时社会对女性的歧视与不公，而我庆幸的是我生活在这个美丽平安的现代都市中。当今的社会，女性获得了极大的尊重；她们可以打破常规；无忧无虑的活出自己的精彩，向社会展现自己的实力，去拥抱光明的未来。如果团圆媳妇活在当下，我相信她一定会成为一个活泼开朗的女孩，和我们一起走进学校学习那些她梦寐以求的知识。
当我合上《呼兰河传》时脑海中又浮现出了热闹的呼兰河。穿过落地玻璃窗的阳光又唤起我对未来的憧憬，让我更加珍惜这美好的时光。
加油！让我们共同努力用自己的勤奋与执着把我们的祖国变得更加美好，让明天的太阳更加灿烂辉煌！
读《呼兰河传》有感 8
小说写了20世纪三四十年代中国东北呼兰河畔一个小县城的故事，展现了这里的风土民俗和居民的生活状态，思想性格，几千年的封建思想迫害着人们，封建习俗影响着人们，给人们带来了愚昧和落后。
在那个小城里，人与城，少女与老人，生者与逝者者，愚昧与人性，交织在一起呼兰河的日常生活，风俗人情，以及呼兰河的人节日精神上的种种盛举。因为人们无知的'愚昧害了一个性格开朗的小女孩，因为他不像别的女人一样低声下气，被胡家又打又骂，当被打的生了病之后，胡家又听信了跳大神的话，在大庭广众之下用开水给小团圆媳妇洗澡，小团圆媳妇在花一样的年纪被人活活折磨死了，而有苦无依的老人有二伯，他因为家世，别人的眼光是他的言行举止性情极为古怪，而好人也不会有好报，冯嘴歪子会拉梦，会做豆腐，还会做年糕，他与王大姐有了一双儿女，却得到了人们的嫉妒，大家都说他们坏话，谎言层出不穷，呼兰河就是这么一个地方。他们被愚昧和无知弄的一团糟。
在萧红笔下，他用诗一样的语言构筑了呼兰河传，这座精神的盛典，这是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
读《呼兰河传》有感 9
去年暑假其实很认真的读过《呼兰河传》，但再一次的阅读，感受却不近相同。作者萧红不是给某些人作传而是给生于斯、长于斯的家乡作传。对于家乡，萧红既思念留恋又困惑徘徊。
小说中第一二章对于家乡布局的描述，东二道街、西二道街上有什么店铺，他们是怎样进行营生的，作者描写得很细致，家乡的布景深深地印在作者的记忆深处。就连一个小小的泥坑作者也记忆深刻。虽说有些东西从记忆深处挖掘出来有一种深深的刺痛感，但一旦呈现在眼前，原来也是如此亲切的。
突然之间想到了我的家乡，它在一个小山村里，祖辈也是种田为生，这里的百姓日出而耕，日落而息，过着一种恬淡自由的生活。家乡的小卖部、戏台、水泥路、夏日里邻居们在小院里串门聊天的欢声笑语又一次呈现在眼前，眼睛不经湿润了眼眶。这个地方留给我许多美好的回忆。记得大学毕业后，说什么也不想留在外地，只想回到这里。因为在这里才有安全感，才有自己的“根”。萧红一生过着颠沛流浪的生活，对于自己的家乡，她心底的'柔软的情愫在这里得到了释放和安慰。
“呼兰河这座小城里边住着我的祖父。”
“我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了。”
萧红在这部作品中多次提到他的和蔼慈祥的祖父。在这座闭塞的小城里，祖父像一道光一样，指引着孤独寂寞的萧红，给她的生活带来色彩，给她的人生带来爱与温暖。祖父不仅教她读书写字，还陪她一起玩耍。祖父的菜园子留给萧红的是欢乐，是童年的幸福。其实，每个人的童年都有过一个这样的“菜园子”。
我的爷爷，在我很小的时候就陪伴着我。家里的孩子比较多，但爷爷唯独对我最亲。去村里的小卖部下棋，下地摘玉米，到镇里去赶集。我总是他的“跟屁虫”。他总是笑眯眯地拉着我的手，让我陪着他。记得，上了初中的第一次作文投稿，也是爷爷陪着我去乡里的邮政局邮寄的。参加了工作之后，回家的日子就少了，爷爷在我参加工作的第二年就去世了。那时候爷爷躺在床上不能动弹，也不能进食，只能吃一些松软的食物。母亲给我打电话说爷爷想吃葡萄，我赶紧到小市场给爷爷买上葡萄。身体衰弱的爷爷脸色苍白，瘦削的脸颊骨头凸起，很是可怜。母亲拿着葡萄一颗一颗往爷爷嘴里放，他虽下咽艰难但很满足。我看到了他生病以来的第一次微笑，扭过头去，眼泪顿时夺眶而出。这就是家乡，有家人的陪伴，但也有离别的酸楚。
萧红对于家乡的感情是沉重的。“呼兰河除了这些卑琐平凡的实际生活之外，在精神上，也还有不少的盛举，如跳大神；唱秧歌；放河灯；野鸭子戏；四月十八娘娘庙大会……”这些盛举是呼兰河一道独特的风景，也是残害百姓、迷惑心灵的工具。给小团圆媳妇用“跳大神”的方法“驱鬼治病”，“大神”用自己的“神通”得到百姓的信赖，给小团圆媳妇“洗澡驱鬼”，只不过是拿弱者的性命在博得大家的观赏和围观。这里的人民是善良的，也是愚昧的。
“跳大神”这种盛举，我的家乡也有。记得小时候，邻居生病了，如果吃药吃不好，就会找当地的“老爷”来看病，不用吃药，只要让“老爷”在家里叨念一段时间，用黄纸化成符，烧成灰给病人服下，不久就会百病全消，生龙活虎。如果不凑效，就是这位“老爷”段位不够，应该找级别更高的来进行治疗。小时候，哪家如果有这种盛举，我也爱凑热闹，去充当“看客”，满足自己的好奇心。现在想来，自己也是愚昧至极。
其实，无论家乡有多么不堪，家乡的人民有多么的愚昧无知。对于家乡的怀念和热爱在每个游子心中都是最温情的。萧红给家乡作传，对家乡人民的灵魂进行挽唱，不就是对家乡的一种柔软的情怀吗？
读《呼兰河传》有感 10
童年，在我们眼中，它充满了欢乐，充满了幸福，所以人们常说，童年是一生中最令人难忘的日子，我想作家萧红也是这么觉得的吧！
在作家萧红的笔下，他的爸爸对他很冷淡而妈妈对他很凶，祖母更是对她不好，他的童年里最欢乐的时光是与花园祖父在一齐，因为在这花园里，他很自由，想干嘛就干嘛，院子就像是他的一样，而祖父很慈祥，永远不会不耐烦，所以在我眼里，萧红的童年生活是欢乐的.。
相比之下，而那团圆媳妇的命运就没有萧红那么好了，他十二岁就送到在呼兰河这座城市里名声很好的老胡家，可谁知，这才十二岁的小姑娘，刚一送过来，天天拉车，晚上还得遭受婆婆的严刑打骂，不知身上有多少伤痕，最终年纪轻轻便去世了，而原本人丁兴旺的老胡家老胡家，从此惨遭灭门。看看，萧红在那么小就得不到父母的关心，仅有祖父，这不令人很痛心吗？何况在当时，这样的生活还算是欢乐，再来看看团圆媳妇，这么小就嫁人，不知耽误了自我多少的学业，浪费了多少的青春，再嫁过来后，还被婆婆如此虐待，丧失了一条无辜的小生命，无不令人痛心疾首？
我们此刻的生活，十分欢乐，幸福，有爷爷奶奶外公外婆宠着，爸爸妈妈呵护着，教师教导着，同学帮忙着，和呼兰河传里的孩子们比较，我们的生活丰富得多，可是呀，我们并不明白如何去珍惜这一完美的时光，反而，动不动开口大骂，甚至动手，他们害了你似的，我想读完这本书你应当会有所启发。
读《呼兰河传》有感 11
呼兰河传，这是萧红的杰作，是世界的经典！
它断断续续的，使人摸不着头脑。萧红以她孩童时的眼讲述的不仅仅一社会地位较低人物的婚姻，更是以作者孩子的眼光让我们感受到了当时的境况。
从孩子纯洁的眼光看到了当时社会的动荡，人心是不可估测的。又以孩子视，生动形象的写出生活在流言蜚语中的冯歪嘴子的及其不，这里似乎暗含了萧红对人生的感。为了两个孩子，冯歪嘴子坚难的将两个孩子抚养大。这本书，与《活着》的意义非常接，都是在坚持中挻着，活着。
这本以一个孩子单纯天真的视角，描绘一个小镇上的风土人，续写自己童年生活的一点一。
我们的生活中许多像冯歪嘴子一样的人，流言中坚难度。但是，她不为困难低头，而是虽受限，却寄寓着希望。这种卑微者求生的那种态度，是分外动人的。
呼兰河的人是消极的。那些漏粉的人一直唱着歌，那唱不是从工作所得到的愉快，好像含着眼泪在笑似的。逆来顺受，你说我的生可贵，可我就不在乎。你看着很危险，我却自己以为得意。不得意怎么样？人生是苦多乐少。逆来的，顺受了。顺来的事情，却一辈子也没有。
“一篇叙述诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉卵歌谣。”这是著名作家茅盾《呼兰河传》的评价。
正是活泼好动的年纪，作者的眼里处处都是新奇......
但，不幸的：‘我’童年的乐趣总共加起来就是这么多吧。尽管还有唯一的'一个玩伴――‘我’的祖父。祖父慈祥而富有童心，祖父的眼睛永远是笑盈盈的。祖父的笑容，有时笑的比小孩子还要欢乐。祖父拉着‘我’，一天到晚，门里门外，寸步不离。祖父教授‘我’读唐，‘我’实在听得厌烦了，不知道祖父是讲厌烦了？
看完了这本书，我在想：每一个人的童年都是不同的，如此不一样！就像作者的童年时那是绝望了的，但她还是以最平和的语气描述离一切。以一颗包容的心写出了如此不凡的《呼兰河传》。
萧红，以一个孩子的视角反映出中国的一个大时代。
读《呼兰河传》有感 12
《呼兰河传》是民国四大才女之一萧红的作品。作者运用了独特的写作手法，无论是环境的衬托，人物、事件的特定，还是句式的运用，都表现出作者写作手法的与众不同。
第一章作者运用人物的细节描写方法，反映出了天气的冷，车夫的有无数裂口的手，卖豆腐的粘在地上拿不起来的方木盘，卖馒头的像挂了掌子的脚，经商的人马……环境、人物烘托出时代背景。
呼兰河东二道街上的大泥坑，晴天有晴天的故事，雨天有雨天的故事，看热闹的不嫌事大，乐于助人的帮忙把陷入淤泥里的马匹拉出来。
呼兰河人文风情，通过对人物、事件的叙述呈现出来。跳大神的.，唱秧歌的、放河灯的……充满了迷信色彩。
野台子戏最能反映出人之常情。亲戚来听戏，奢侈的赠送。在那个时代，不像现在车马快，通讯工具发达，那时候出嫁的闺女，一年或几年才能与众姊妹见上一面，亲情不能一下子宣泄出来，用礼物来回的回赠，代表着彼此的思念之情。
童养媳是封建社会的牺牲品，老胡家一个健康漂亮的童养媳，饱受婆婆的虐待毒打，成了人们嘴里的一个“疯子”“妖精”，一次次请跳大神的给童养媳驱逐邪气。愚昧、迷信、无知，最终害死了童养媳。
作者以自己的家庭背景展开，对生活在社会底层的老厨子、有二伯、冯歪嘴子以及王大姑娘的生活遭遇进行了讲述。贫穷剥夺着他们的尊严，直至生命的逝去。
《呼兰河传》有作者童年家园的快乐回忆，也有作者对那个时代裸露地阐述，用文中的话说“忘却不了，难以忘却，就记在这里了”。
读《呼兰河传》有感 13
“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”这是著名作家茅盾读了《呼兰河传》之后发出的感慨。
《呼兰河传》是一本充满无奈的“回忆式”长篇小说，是萧红一生的写照，它是一篇叙事诗；萧红用不平凡的文字，描写了呼兰河这个小镇几个主要的地方以及重要的风俗，它是一幅多彩的风土画；萧红虽是一代才女，可生活并不如意，芳年早逝，它是一串凄婉的歌谣。
我读《呼兰河传》，羡慕小时候无拘无束的萧红，又为成年后的萧红默默垂泪……要说印象最深的，还是祖父家的园子，那里留下了萧红快乐的童年印记。
那个“祖父的'园子”是一个自由快乐的人间乐园。那里的玉米，想长多高，就长多高；那里的小鸟，爱怎么飞，就怎么飞，无忧无虑；想铲地，就铲地，想浇水，就浇水。在这儿，一切的一切都是自由的。
在我很小的时候，我也曾有这样的一个园子。那时，爸爸妈妈在江都工作，我和爷爷、奶奶在老家生活。我的老家有一个大院子，院子里有一口大井，门前是一片松林，再前面是一条小河。夏天的夜晚，奶奶常常坐在院子里，一只手轻轻地搂着我，一只手拿着扇子，对着天空指指点点，奶奶看着，我也跟着看着，看那漫天的繁星对我眨眼，对我笑，我也对它们眨眼，对它们笑。流汗了，泼泼井水……
后来，我被爸爸妈妈接到江都上幼儿园、上小学，坐着旋转木马，玩着蹦蹦床……生活条件越来越优越。我也开始了艺术熏陶，学芭蕾，学钢琴……自由的时间越来越少了。不知不觉中，那个“祖父的园子”也离我越来越远了……
读《呼兰河传》有感 14
生命如秋叶般一吹即逝，虽着有华丽的金装，却一碰即落，脆弱不堪。它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
一个贫苦的小城，每个生命的消失都不值一提。
“我”的家乡在一个不起眼的小城一一呼兰河。她家在一个大庭院中。在这里，有人死了便是死了，即便活着也如同死了般。连小城中的生活都是反反复复、枯燥乏味的'。每隔几月就会举行一次“精神盛举”——祭拜鬼神，热闹也不过是过度迷信引起罢了。人们日出而作、日落而息，一生都只是平平坦坦地过去了。
乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。
在平淡的生活中也曾有一个生命成为了亮点，却惨忍地熄灭了。
生命是顽强的，但又是脆弱的。年仅十二的小生命，却逃不过婆婆的毒手。小团圆媳妇被婆婆虐待，不几天便得了重病，迷信的婆婆用了各种办法治病。跳大神的大神说要用开水烫才能好，婆婆迷信便依了，她被开水烫时许多人围观，无一人阻拦，不久后她就死了。在她重病时依然对“我”笑，最后在众人眼前死去。
冯歪嘴子也是极惨的一位，他一直生活在人们的流言蜚语下。在人们口中，他并非什么好东西，其实他善良、大方。在后来的生活里，他与王姑娘在一起了，生了两个儿子，然而在生下第二个儿子后，王姑娘死了。人们的乱骂与王姑娘的去世让他苦不堪言、生不如死。在结尾，他看到儿子，又找到了活的希望。
呼兰河城的人们，比石头还冷漠，比恶魔还恶毒，甚至视生命如尘土，他们苟且地活着。在生活的压迫下，他们早已忘却了生命的价值，变得不堪入目，怜悯之心也早已化成了虚荣心。在小说中，有一句话直接体现出了他们生活的艰苦及无奈，一群穷人来到扎彩铺说：“人活着还不如死了好。”
生命本该是无价的，是顽强的，是多彩的，但再怎样也避不开社会的黑暗。小说的背景都是黑暗的，无时无刻都散发着化不开的悲凉感。在“我”的童年中，只有祖父能给予温暖。读的过程中，也有与祖父一同在后花园戏耍时才能感受到色彩，如同黑暗中零碎的光亮，似明非明，被黑暗笼罩。
没有目标与理想的生命，就如同空气般的存在，黯淡无光，毫无意义。如今的生活，有理想的人、琳琅满目的城市、良好的教育，生命已不再只是尘土，已是如浩瀚海洋般的存在。
读《呼兰河传》有感 15
《呼兰河传》是一本萧红写她过去故乡的书。茅盾曾说过：“《呼兰河传》是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”
作者讲述的那个呼兰河时代，好像离我们有一些遥远，但作者却用自己的文字把我们带回了那个好似黑暗又有一些美好的故乡。
在故乡中，小萧红最亲的就是他的祖父了，在这个“吃人”的世界里，小萧红宁愿依偎在祖父身边听那些讲了很多遍的故事，也不愿去触碰父母和祖母冰冷的心。这不仅衬托出了祖父的温暖，也拉出了一个大的无情的背景。
文中讲到：“我总是能不分昼夜地听到团圆媳妇的哭声”。团圆媳妇也是给我留下深刻印象的一个人，她年纪很小，做事大大咧咧，却总是被婆婆打骂，被折磨的生了病。婆婆又是请来大神，又是用各种奇怪的方子只管往她身子里塞。这不但没把病治好，还把团圆媳妇吓得天天做噩梦，也招来了街坊邻居来看笑话。他们把这当成是好看的大戏，你一言我一语地评价着。在我们看来这近乎扭曲的人性，在那个时代却是再正常不过的了。那些麻木不堪的人却从未感觉到他们正在慢慢地毁了一个人。
这个地方的深处，好似住着一个“吃人”的怪兽，但可悲的是，人们都喜欢它。
村中有一个大坑，却没有一个人愿意把坑填平，生怕花掉自己一点钱。可却有多少小孩，包括鸡鸭羊这些牲畜，用这种方式无意中结束了自己的生命。本是填平就不会发生的意外，这多么令人惋惜和无奈。
如今，我们再远观那个时代，那个远去的呼兰河，很遥远、很陌生，又很无奈。
这本书有一个神奇的魔力，尽管有时间的差距，但那种黑暗时代给人带来的来自心底的冲击，却是那么真切又深刻。萧红揭露了麻木的'人性，这种感觉印在心中，久久不能忘记。
在我们如今的时代，没有迷信的团圆媳妇的婆婆，没有围观人的无情，没有路上没人填平的坑。可是那只“吃人”的怪兽还在，只是以不同形式适应了当下的社会。
所以，我们面对曾经远去的呼兰河，站在这个新的时代里，一定要坚定心中所想，做那些自己心中认定是对的事。
去奋斗吧，奔跑在这个可以实现梦想的时代中!
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