孔子的名言15篇[经典]
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孔子的名言1
1、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
2、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
3、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
4、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
5、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说
6、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也
7、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
8、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
9、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
孔子的名言2
1、学而不思则罔,思而不学则殆。
2、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
3、兴于《诗》,立于礼。成于乐。
4、盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。
5、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
6、孔子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。”
7、饱食终日,无所用心,难矣哉。
8、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
9、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
10、孔子曰:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!”
11、朝闻道,夕死可矣。
12、孔子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ”
13、孔子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
14、孔子曰:“因材施教。”
15、孔子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦!”
16、孔子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
17、知之为知之,不知为不知,是知也。
18、孔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆!”
19、孔子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”
20、孔子曰:“不学礼,无以立。”
21、孔子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?”
22、孔子曰:“学而时习之,不亦说乎?”
23、孔子曰:“温故而知新,可以为师矣!”
24、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
25、孔子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉。”
26、孔子曰:“诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
27、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
28、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
29、学而时习之,不亦说乎?
30、孔子曰:“三人行必有我师焉!”
31、譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。
32、孔子曰:“敏而好学,不耻下问。”
33、温故而知新,可以为师矣。
34、孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!”
35、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
36、学如不及,犹恐失之。
37、孔子曰:“习相近也,性相远也。”
38、默而识之,学而不厌,诲人不倦。
39、孔子曰:“有教无类。”
40、敏而好学,不耻下问。
孔子的名言3
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。
为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?
不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
人皆可以为尧舜。
夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
君子不怨天,不尤人。
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
贤者在位,能者在职。
有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
事君,敬其事而后其食。
可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
慎终,追远,民德归厚矣。
盖有不知而作者,我无是也。
不愤不启,不悱不发。
法语之言,能无从乎?改之为贵。
君子和而不同,小人同而不和。
不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
尽信书,不如无书。
乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
不耻不若人,何若人有?
穷则独善其身,达则兼善天下。
恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
我知言,我善养吾浩然之气。
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
心之官则思,思则得之,不思则不得也。
贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
工欲善其事,必先利其器。
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
人而无恒,不可以作巫医。
君子无众寡无小大无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
孔子的名言4
1) 与朋友交,言而有信。
2) 听其言而观其行。
3) 巧言令色,鲜矣仁。——《论语·学而》
4) 君子泰而不骄,小人骄而不泰。
5) 君子之仕也,行其义也。
6) 学而不厌、诲人不倦。——《论语·述而》
7) 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
8) 人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》
9) 君子疾没世而名不称焉。——《论语·卫灵公》
10) 有教无类。
11) 士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
12) 过,则匆惮改。
13) 言必信,行必果。——《论语·子路》
14) 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
15) 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。
16) 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
17) 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
18) 君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
孔子的名言5
1) 不愤不启,不悱不发。
2) 敏而好学,不耻下问。
3) 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
4) 以文会友,以友辅仁。
5) 君子夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
6) 君子和而不同,小人同而不和。
7) 君子上达,小人下达。——《论语·宪问》
8) 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
9) 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
10) 法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。见善无不及,见不善如探汤。
11) 己所不欲,匆施于人。
孔子的名言6
1) 士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
2) 过,则匆惮改。
3) 言必信,行必果。——《论语·子路》
4) 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
5) 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。
6) 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
7) 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
8) 君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
9) 食不厌精,脍不厌细。——《论语·乡党》
10) 既来之,则安之。——《论语·季氏》
11) 人而无恒,不可以作巫医。
12) 过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》
13) 不能正其身,如何正人。——《论语·子路》
孔子的名言7
1不学礼,无以立。
2己所不欲,勿施于人。
3己欲立而立人,己欲达而达人。
4躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
5见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
6三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
7居处恭,执事敬,与人忠。
8君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
9言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
10行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
11孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
12君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
13过而不改,是谓过矣!
14过,则匆惮改。
15不迁怒,不二过。
16三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
17人无远虑,必有近忧。
18无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
19士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
20执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
21与朋友交,言而有信。
22以文会友,以友辅仁。
23益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
24君子欲讷于言而敏于行。
25君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
26刚、毅、木、讷近仁。
27有德者必育言,有言者不必育德。
28听其言而观其行。
29君于不以言举人,不以人废言。
30古者言之不出,耻躬不逮也。
31君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
32可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
33言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
34好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不35好学,其蔽也狂。
36恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
37事君,敬其事而后其食。
38礼之用,和为贵。
39放于利而行,多怨。
孔子的名言8
1、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
2、有朋友自远方来,不亦乐乎?
3、工欲善其事,必先利其器。
4、朝闻道,夕死可矣。
5、温故而知新,可以为师矣。
6、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
7、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
8、不患莫己知,求为可知也。
9、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
10、性相近也,习相远也。
11、名不正,则言不顺。
12、君子成人之美,不成人之恶。
13、割鸡焉用牛刀?
14、过而不改,是谓过矣。
15、岁寒,然后知松柏之后凋也。
16、君子坦荡荡,小人长戚戚。
17、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
18、道不同,不相为谋。
19、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
20、小不忍,则乱大谋。
21、以直报怨,以德报德。
22、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
23、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
24、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!
25、君子求诸己,小人求诸人。
26、知之为知之,不知为不知,是知也。
27、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
28、学而不思则罔,思而不学则殆。
29、解释:对可以交往的`人而不与之交往,是错失了人;对不可以交谈的人而与之交谈,是失言。他认为只有聪明人(知者)才能做到既不失人又不失言。
30、君子欲讷于言而敏于行。
31、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
32、视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
33、其知可及也,其愚不可及也。
34、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
35、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。
36、不在其位,不谋其政。
37、朽木不可雕也。
38、知者不失人,亦不失言。
39、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
40、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
41、逝者如斯夫!不舍昼夜。
42、见得思义。
43、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
44、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
45、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
46、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
47、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
48、道听而涂说,德之弃也!
49、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
50、君子坦荡荡,小人长戚戚。
51、人无远虑,必有近忧。
52、老者安之,朋友信之,少者怀之。
53、听其言而观其行。
54、君子不以言举人,不以人废言。
55、有教无类
56、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
57、己所不欲,勿施于人。
58、子以四教:文行忠信。
59、见善无不及,见不善如探汤。
60、道听而涂说,德之弃也。
孔子的名言9
1.子曰:古者言之不出,耻躬不逮也。 孔子
2.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 孔子
3.兴于《诗》,立于礼,成于乐。 孔子
4.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。 孔子
5.孔子曰:学而时习之,不亦说乎? 孔子
6.子曰:君子博学于文,约之于礼,亦可以弗畔矣夫! 孔子
7.子曰:有德者必育言,有言者不必育德。 孔子
8.敏而好学,不耻下问。 孔子
9.子曰:与朋友交,言而有信。 孔子
10.学而不思则惘,思而不学则殆。 孔子
11.父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。 孔子
12.敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。 孔子
13.孔子曰:学而不思则惘,思而不学则殆! 孔子
14.孔子曰:三人行必有我师焉! 孔子
15.孔子曰:温故而知新,可以为师矣! 孔子
16.子曰:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。 孔子
17.子曰:君子和而不同,小人同而不和。 孔子
18.朝闻道,夕死可矣。 孔子
19.孔子曰:饱食终日,无所用心,难矣哉。 孔子
20.子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。 孔子
21.子曰:君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也, 孔子
22.未知生,焉知死? 孔子
23.移风易俗,莫善于乐。 孔子
24.孔子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 孔子
25.博学于文,约之以礼。 孔子
26.子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉! 孔子
27.子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。 孔子
28.孔子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦! 孔子
29.子曰:刚、毅、木、讷近仁。 孔子
30.少成若天性,习惯如自然。 孔子
孔子名言带智慧二
31.孔子曰:不学礼,无以立。 孔子
32.孔子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 孔子
33.孔子曰:不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。 孔子
34.子曰:己所不欲,勿施于人。 孔子
35.子曰:己欲立而立人,己欲达而达人。 孔子
36.子曰:居处恭,执事敬,与人忠。 孔子
37.富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。 孔子
38.内不欺己,外不欺人。 孔子
39.夫子莞尔而笑。 孔子
40.子曰:礼之用,和为贵。 孔子
41.子曰:君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。 孔子
42.其知可及也,其愚不可及也。 孔子
43.中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。 孔子
44.子曰:君子周而不比,小人比而不周。 孔子
45.孔子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎? 孔子
46.学而不思则惘。 孔子
47.不学礼,无以立。 孔子
48.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 孔子
49.父母在,不远游,游必有方。 孔子
50.子以四教:文行忠信。 孔子
51.孔子曰:敏而好学,不耻下问。 孔子
52.子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉? 孔子
53.子曰:可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。 孔子
54.子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。 孔子
55.知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 孔子
56.孔子曰:习相近也,性相远也。 孔子
57.孔子曰:生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣! 孔子
孔子的名言10
1、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
2、子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎?"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人。"
3、鞭扑之子,不从父之教。
4、使民敬、忠以劝,如之何?子曰:"临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能。则劝。"
5、颜渊喟然叹曰:"仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼;欲罢不能,既竭我才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。"
6、子曰:"赐也,女以予多学而知之者与?"对曰:"然,非与?"曰:"非也,予一以贯之。"
7、子曰:"有教无类。"
8、不患人知不已知,患其不能也。
9、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。
10、君子欲讷于言而敏于行。
11、君子喻于义,小人喻于利。
12、诗三百篇,一言以蔽之,曰:"思无邪。"
13、登东山而小鲁,登泰山而小。
14、小人同而不和,君子和而不同。
15、子曰:"君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。"
16、子曰:"德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善不能改,是吾忧也。"
17、君子周而不比,小人比而不周。
18、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
19、学而时习之,不亦说乎?
20、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!
21、人不知而不愠,不亦君子呼?
22、知者不感,仁者不忧,勇者不惧。
23、温而厉,威而不猛,恭而安。
24、不能正其身,如正人何?
25、君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。
26、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
27、今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?
28、天下之至仁者,能合天之至亲也。
29、益者三乐,损者三乐;乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。
30、过而不改,是谓过矣!
31、诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。
32、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
33、刚、毅、木、讷近仁。
34、赐也,女以予多学而知之者与?"对曰:"然,非与?"曰:"非也,予一以贯之。
35、人无远虑,必有近忧。
36、不患寡而患不均,不患贫而患不安。既来之,则安之。
37、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。
38、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;……故君子名之必可言也,言之必可行也。
39、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。
40、朽木不可雕也。
41、君子和而不同,小人同而不和。
42、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
43、学如不及,犹恐失之。
44、天生德于予,桓雎其如予何?
45、曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?"
46、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?
47、主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以富,亦只以异。
48、与朋友交,言而有信。
49、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
50、学而不思则罔,思而不学则殆。
51、其怒乎!己所不欲,勿施於人。
52、子曰:知之为知之,不知为不知,是知也。
53、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。
54、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
55、子曰:饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
56、子曰:多闻,择其善者而从之;多见而识之。
57、子曰:施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
58、子曰:知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
59、子曰:法语之言,能无从乎?改之为贵。
60、子曰:事君,敬其事而后其食。
61、子曰:君于不以言举人,不以人废言。
62、君于疾没世而名不称焉。
63、不迁怒,不二过。
64、敬鬼神而远之,可谓知矣。
65、十室之邑,必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。
66、君子博学于文,约之于礼,亦可以弗畔矣夫!
67、孔有教无类。
68、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
69、德不孤,必有邻。
70、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。
71、有朋友自远方来,不亦乐乎?
72、子曰:"自行束修以上,吾未尝无诲焉。"
73、道不同,不相为谋。
74、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
75、是可忍也,孰不可忍也?
76、可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
77、不患人之不已知,患不知人也。
78、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
79、过而不改,是谓过矣!
80、人之生也直,罔之生也幸而免。
81、夫遇不遇者,时也,贤不肖者,才也,君子博学深谋而不遇时者,众矣。
82、在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了。
83、修己以敬,修己以安人,修己以安百姓。
84、未知生,焉知死?
85、天下之至柔,驰骋天下之至坚。
86、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。
87、听讼,吾犹人也。必也,使无讼乎!
88、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
89、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
90、子温而厉,威而不猛,恭而安。
91、里仁为美。择不处仁,焉得知!
92、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
93、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。不学礼,无以立。
94、学而不思则罔,思而不学则殆。
95、子曰:"弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。"
96、吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?
97、知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。
98、事君,敬其事而后其食。
99、与伴侣交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
100、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟罢了矣。
孔子的名言11
1) 君子矜而不争,群而不党。
2) 君子周而不比,小人比而不周。
3) 恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
4) 子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠
5) 其使民也义。
6) 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
7)孔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆!”
8) 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
9) 礼之用,和为贵。
10) 不患人之不己知,患不知人也。
11) 三千人弟子,七十二贤人。
12) 学而时习之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
13) 岁寒,然后知松柏之后凋也。
14) 知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。智者乐,仁者寿。
15) 士可忍,孰不可忍?
孔子的名言12
1、讷于言而敏于行。
2、夫遇不遇者,时也,贤不肖者,才也,君子博学深谋而不遇时者,众矣。
3、冉求曰:"非不说子之道,力不足也。"子曰:"力不足者,中道而废。今女画。"
4、今夫天,斯昭昭之多,及其无穷也,日月星辰系焉,万物覆焉。
5、不能正其身,如正人何?
6、仲弓问仁。子曰:"出门如见大宾,使民如承大祭,己所不欲,勿施于人,在邦无怨,在家无怨。"仲弓曰:"雍虽不敏,请事斯语矣。"
7、不知命,无以为君子也。
8、有朋友自远方来,不亦乐乎?
9、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
10、君子喻于义,小人喻于利。
11、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
12、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。
13、巧言令色,鲜矣仁!
14、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
15、从心所欲,不逾矩。
16、君子博学于文,约之于礼,亦可以弗畔矣夫!
17、巧言令色,鲜矣仁。
18、已所不欲,勿施于人。
19、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
20、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
21、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
22、子曰:众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
23、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?
24、子曰:唯仁者能好人,能恶人。
25、知之为知之,不知为不知,是知也。
26、是可忍,孰不可忍也。
27、学而不思则罔,思而不学则殆。
28、乐而不淫,哀而不伤。
29、君子无入而不自得焉。在上位不陵下,在下位不援上。
30、夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。
31、人无远虑,必有近忧。
32、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
33、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
34、子曰:"贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!"
35、德不孤,必有邻。
36、吾与回言终日,不违,如愚。退儿省其私,亦足以发,回也不愚。
37、志士不忘在沟壑,勇士不忘在其元。
38、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
39、放於利而行,多怨。
40、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
41、子之燕居,申申如也,夭夭如也。"
42、是可忍也,孰不可忍也?
43、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
44、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
45、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
46、子贡倦于学,告仲尼曰:"愿有所息。"仲尼曰:"生无所息。"子贡曰:"然则赐息无所乎?"仲尼曰:"有焉耳,望其圹,皋如也,宰如也,坟如也,鬲如也,则知所息矣。
47、家语轻千乘之国,而重一言之信。
孔子的名言13
1、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
3、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
4、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
5、知及之,仁能守之,不庄以莅之,则 民不敬。
6、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
7、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
8、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
9、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。
10、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
孔子的名言14
1、学如不及,犹恐失之。
2、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
3、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
4、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
5、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
6、不学诗,无以言。
7、盖有不知而作者,我无是也。
8、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
9、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
10、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
11、己所不欲,匆施于人。
12、人无远虑,必有近忧。——孔子
13、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
14、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
15、己欲立而立人,己欲达而达人。
16、道不同,不相为谋。
17、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
18、不学礼,无以立。
19、礼之用,和为贵。
20、听其言而观其行。
21、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
22、有德者必育言,有言者不必育德。
23、君子喻于义,小人喻于利。
24、君于不以言举人,不以人废言。
25、古者言之不出,耻躬不逮也。
26、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
27、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
28、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
29、过而不改,是谓过矣!
30、过,则匆惮改。
31、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
32、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
33、君子欲讷于言而敏于行。
孔子的名言15
1) 贫而无谄,膏而无骄。——《论语·学而》
2) 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
3) 道听而途说,德之弃也。——《论语·阳货》
4) 礼之用,和为贵。
5) 不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
6) 君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
7) 故而知新,可以为师矣。——《论语·卫灵公》
8) 圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
9) 众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
10) 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
11) 君于疾没世而名不称焉。
12) 无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
13) 君子周而不比,小人比而不周。
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