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董仲舒名言
在学习、工作乃至生活中,大家常常会遇到需要使用名言的情形吧,名言主要是指人们普遍熟悉的成语、俗语、谚语、格言、诗词等。什么样的名言才具有借鉴意义呢?下面是小编整理的董仲舒名言 ,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
董仲舒名言 1
1、师帅不贤,则主德不宣,恩泽不流。
2、名生于真,非其真弗以为名。
3、事各顺于名,名各顺于天,天人之际,合而为一。
4、仁者所爱人类也,智者所以除其害也。
5、大富则骄,大贫则忧。
6、气之清者为精,人之清者为贤,治身者以积精为宝,治国者以积贤为道。
7、善无小而不举,恶无小而不去。
8、能使万民往之,而得天下之群者,无敌于天下。
9、父不父则子不子,君不君则臣不臣。
10、屈民而伸君,屈君而伸天。
11、薄赋敛,省徭役,以宽民力。
12、君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。
13、躬自厚而薄责于人。
14、性者,天质之朴也;善者,王教之化也。
15、百乱之源,皆出嫌疑。
16、得志有喜,不可不戒。
17、圣人为天下兴利也。
18、匿病者不得良医。
19、至廉而威。
20、欲审曲直,莫如引绳,欲审是非,莫如引名。
21、身之有性情也,若天之有阴阳也。
22、治乱兴废在于己。
23、善为师者,既美其道,有慎其行。
24、质朴之谓性,性非教化不成。
25、教化立而奸那皆止者,其堤防完也;教化废而好邪并出,刑罚不能胜者,其堤防坏也。古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化为大务。
26、常玉不琢,不成文章;君子不学,不成其德。
27、事在勉强而矣,勉强求学则见闻广而智力明,勉强修养,则德日起而大有功。
28、琴瑟不调,甚者必解而更张之。
29、天人合一,君权神授。
30、承天意以从事,任德教而不任刑。
31、道之大原出于天,天不变,道亦不变。
32、窃譬之琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也。
33、言出于己,不可塞也;行发于身,不可掩也。
34、众少成多,积小致拒,故圣人莫不以掩致明,以微致显。
35、命者天之令也,性者生之质也,情者人之欲也。
董仲舒名言 2
1、名生于真,非其真弗以为名。
2、古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下;天不变道亦不变。
3、正其义不计其利,明其道不计其功。
4、善无小而不举,恶无小而不去。
5、欲审曲直,莫如引绳,欲审是非,莫如引名。――董仲舒
6、言出于己,不可塞也;行发于身,不可掩也。
7、至廉而威。――董仲舒
8、父不父则子不子,君不君则臣不臣。――董仲舒
9、事在勉强而矣,勉强求学则见闻广而智力明,勉强修养,则德日起而大有功。
10、窃譬之琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也。
11、天人合一,君权神授。
12、性者,天质之朴也;善者,王教之化也。――董仲舒
13、质朴之谓性,性非教化不成。
14、至廉而威。
15、善为师者,既美其道,有慎其行。
16、于善也,无小而不举。于过也,无微而不该。――董仲舒
17、事在勉强而矣,勉强求学则见闻广而智力明,勉强修养,则德日起而大有功。――董仲舒
18、气之清者为精,人之清者为贤,治身者以积精为宝,治国者以积贤为道。
19、琴瑟不调,甚者必解而更张之。
20、《诗》无达诂。――董仲舒
21、欲审曲直,莫如引绳,欲审是非,莫如引名。
22、事各顺于名,名各顺于天,天人之际,合而为一。
23、以心之名,得人之诚。
24、百乱之源,皆出嫌疑。
25、以心之名,得人之诚。――董仲舒
26、父不父则子不子,君不君则臣不臣。
27、义之法在正我,不在正人。――董仲舒《春秋繁露?仁义法》
28、君子不隐其短,不知则问,不能则学。
29、义者,心之养也;利者,体之养也。――董仲舒《春秋繁露?身之养重于义》
30、质朴之谓性,性非教化不成。――董仲舒
31、圣人为天下兴利也。――董仲舒
32、匿病者不得良医。
33、薄赋敛,省徭役,以宽民力。
34、治身者以积精为宝,治国者以积贤为道。
35、承天意以从事,任德教而不任刑。
36、身之有性情也,若天之有阴阳也。
37、众少成多,积小致拒,故圣人莫不以掩致明,以微致显。
38、仁者所爱人类也,智者所以除其害也。
39、大富则骄,大贫则忧。――董仲舒
40、师帅不贤,则主德不宣,恩泽不流。
41、至清廉平。路遗不受,请谒不听,据法听讼,无有所阿。――汉?董仲舒《春秋繁露?五行相生》
42、承天意以从事,任德教而不任刑。――董仲舒
43、夫天亦有所分予,予之齿者去其角,傅其翼者两其足,是所受大者不得取小也。――董仲舒
44、屈民而伸君,屈君而伸天。
45、能使万民往之,而得天下之群者,无敌于天下。
46、得志有喜,不可不戒。――董仲舒
47、躬自厚而薄责于人。
48、道之大原出于天,天不变,道亦不变。
49、仁者所爱人类也,智者所以除其害也。――董仲舒
50、气之清者为精,人之清者为贤,治身者以积精为宝,治国者以积贤为道。――董仲舒
51、性比于禾,善比于米;米出禾中,而禾未可全为米也;善出性中,而性末石全为善也。――董仲舒
52、人之受命于天也,取仁于天而仁也。――董仲舒
53、人之受命于天也,取仁于天而仁也。
54、大富则骄,大贫则忧。
55、夫德不足以亲近,而文不足以来远,而断之以战伐为之者,此固春秋之所甚疾已,皆非义也。――董仲舒
56、君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。
57、命者天之令也,性者生之质也,情者人之欲也。――董仲舒
58、仁之法,在爱人,不在爱我;义之法,在正我,不在正人。
59、性者,天质之朴也;善者,王教之化也。
60、匿病者不得良医。――董仲舒
董仲舒名言 3
1、至廉而威。
2、《诗》无达诂。
3、以教化为大务。
4、匿病者不得良医。
5、天不变,道亦不变。
6、治乱兴废在于己。
7、躬自厚而薄责于人。
8、圣人为天下兴利也。
9、百乱之源,皆出嫌疑。
10、大富则骄,大贫则忧。
11、得志有喜,不可不戒。
12、天人合一,君权神授。
13、屈民而伸君,屈君而伸天。
14、薄赋敛,省徭役,以宽民力。
15、名生于真,非其真弗以为名。
16、质朴之谓性,性非教化不成。
17、琴瑟不调,甚者必解而更张之。
18、善无小而不举,恶无小而不去。
19、承天意以从事,任德教而不任刑。
20、道源出于天,天不变,道亦不变。
21、君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。
22、善为师者,既美其道,有慎其行。
23、身之有性情也,若天之有阴阳也。
24、父不父则子不子,君不君则臣不臣。
25、人之受命于天也,取仁于天而仁也。
26、师帅不贤,则主德不宣,恩泽不流。
27、道之大原出于天,天不变,道亦不变。
28、仁者所爱人类也,智者所以除其害也。
29、是故善为师者,既美其道,有慎其行。
30、性者,天质之朴也;善者,王教之化也。
31、治身者以积精为宝,治国者以积贤为道。
32、常玉不琢,不成文章;君子不学,不成其德。
33、夫不素养士而欲求贤,譬犹不琢玉而求文采也。
34、言出于己,不可塞也;行发于身,不可掩也。
35、欲审曲直,莫如引绳,欲审是非,莫如引名。
36、命者天之令也,性者生之质也,情者人之欲也。
37、能使万民往之,而得天下之群者,无敌于天下。
38、窃譬之琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也。
39、事各顺于名,名各顺于天,天人之际,合而为一。
40、众少成多,积小致拒,故圣人莫不以掩致明,以微致显。
41、仁之法,在爱人,不在爱我;义之法,在正我,不在正人。
42、天之道,有序而时,有度而节。循天之道以养其身,谓之道也。
43、气之清者为精,人之清者为贤,治身者以积精为宝,治国者以积贤为道。
44、事在勉强而矣,勉强求学则见闻广而智力明,勉强修养,则德日起而大有功。
45、性比于禾,善比于米;米出禾中,而禾未可全为米也;善出性中,而性末石全为善也。
46、教化立而奸那皆止者,其堤防完也;教化废而好邪并出,刑罚不能胜者,其堤防坏也。古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化为大务。
47、人君没有不希望国家安宁而憎恶危亡的`,然而政治混乱、国家危亡的很多,这是由于任用的人不得当,言行举止不符合国家治理的“道”,所以政事一天天衰败下去。
董仲舒名言 4
1、名生于真,非其真弗以为名。
2、众少成多,积小致拒,故圣人莫不以掩致明,以微致显。
3、性比于禾,善比于米;米出禾中,而禾未可全为米也;善出性中,而性末石全为善也。
4、治乱兴废在于己。
5、性者,天质之朴也;善者,王教之化也。
6、屈民而伸君,屈君而伸天。
7、窃譬之琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也。
8、百乱之源,皆出嫌疑。
9、仁者所爱人类也,智者所以除其害也。
10、得志有喜,不可不戒。
11、事各顺于名,名各顺于天,天人之际,合而为一。
12、教化立而奸那皆止者,其堤防完也;教化废而好邪并出,刑罚不能胜者,其堤防坏也。古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化为大务。
13、气之清者为精,人之清者为贤,治身者以积精为宝,治国者以积贤为道。
14、天之道,有序而时,有度而节。循天之道以养其身,谓之道也。
15、道之大原出于天,天不变,道亦不变。
16、质朴之谓性,性非教化不成。
17、天人合一,君权神授。
18、常玉不琢,不成文章;君子不学,不成其德。
19、人之受命于天也,取仁于天而仁也。
20、圣人为天下兴利也。
21、薄赋敛,省徭役,以宽民力。
22、师帅不贤,则主德不宣,恩泽不流。
23、善为师者,既美其道,有慎其行。
24、欲审曲直,莫如引绳,欲审是非,莫如引名。
25、言出于己,不可塞也;行发于身,不可掩也。
26、大富则骄,大贫则忧。
27、躬自厚而薄责于人。
28、身之有性情也,若天之有阴阳也。
29、治身者以积精为宝,治国者以积贤为道。
30、匿病者不得良医。
31、命者天之令也,性者生之质也,情者人之欲也。
32、事在勉强而矣,勉强求学则见闻广而智力明,勉强修养,则德日起而大有功。
33、琴瑟不调,甚者必解而更张之。
34、君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。
35、仁之法,在爱人,不在爱我;义之法,在正我,不在正人。
36、善无小而不举,恶无小而不去。
37、承天意以从事,任德教而不任刑。
38、能使万民往之,而得天下之群者,无敌于天下。
39、父不父则子不子,君不君则臣不臣。
40、至廉而威。
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