曾国藩名言说说大全（通用100句）
见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。下面这篇文章是小编特意为大家收集的曾国藩名言说说,希望能够对大家有所帮助。
1、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
2、富贵气太重，亦非佳象耳。
3、人必诚，然后业可大可久。
4、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
5、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
6、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。
7、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
8、知足则乐，务贪必忧。
9、这颗心狭猛急躁又清高狷介，绝对不是承载厚福的表现，应当努力转到宽大温暖畅和方向去。
10、富贵功名都是人世间的虚浮荣誉，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。
11、完全没有静字功夫，想要做到心的凝定，能达到吗？
12、天下绝对没有容易相处的境遇，人间哪里有空闲的岁月。
13、坚定志向，劳苦心思，勤勉努力，无论大事小事，必定有所成就。
14、上天的意思究竟如何不可知道，我们竭力去做，是成是败则不计较。
15、高明由于天分，精明由于学问。——《曾国藩书信》。
16、勋位并隆，务宜敬以持躬，恕以待人。敬则小心翼翼，事无巨细，皆不敢忽；恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿。常常记此二字，则长履大任，福祚无量矣。——《曾国藩书信》。
17、大约勤字、诚字、公字、厚字，皆吾辈之根本，刻不可忘。——《曾国藩书信》。
18、办大事者，以多选替手为第一义。满意之选不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。——《曾国藩书信》。
19、大约选将以打仗坚忍为第一义，而说话直有条理，利心不可太浓，两者亦第二义也。——《曾国藩书信》。
20、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。尤以习劳苦为办事之本，引用一班能耐劳苦之正人，日久自有大效。——《曾国藩书信》。
21、治民之才，不外公、明、勤三字。——《曾国藩书信》。
22、军事如枪法，门户宜紧；如拳法，有仲有缩。若公人之太深，则有伸无缩矣。——《曾国藩书信》。
23、用兵之道，全军为上，保城池次之。——《曾国藩书信》。
24、当于极盛之时，预作衰时设想；当盛时百事平顺之际，预为衰时百事拂逆地步。——《曾国藩家书》
25、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。——《曾国藩家书》
26、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。——《曾国藩家书》
27、学问之事，以"日知月无亡"为吃紧语；文章之事，以"读书多，积理富"为要。读书之志，须以困勉之功，志大之学。——《曾国藩家书》
28、刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。——《曾国藩家书》
29、一家能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象，一身能勤能敬，虽愚人亦有贤知风味。——《曾国藩家书》
30、夫家和则福自生。若一家之中，兄有言弟无不从，弟有请兄无不应，和气蒸蒸而家不兴者，未之有也；反是而不败者，亦未之有也。——《曾国藩家书》
31、余欲尽孝道，更无他事，我能教诸弟进德业一分，则我之孝有一分；能教诸弟进十分，则我孝有十分；若全不能教弟成名，则我大不孝矣。惟愿诸弟发奋立志，念念有恒，以补我不孝之罪。——《曾国藩家书》
32、盖君子之孝，尤重于立身，内之刑家式乡，外之报国惠民。凡吾行事，足令人钦仰者，皆吾所以敬吾亲也；凡吾德意，足生人感恋者，皆吾所以爱吾亲也。推此以求，则尊显之道，事业无穷，未可酷于一哀，限生灭性，不达继述之义，翻蹈细人之行。——《曾国藩家书》
33、商贸之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。——《曾国藩家书》
34、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——《曾国藩家书》
35、男儿自立，必须有倔强之气。——《曾国藩家书》。
36、从古帝王将相，无人不由自立自强做出，即为圣贤者，亦各有自立自强之道；故能独立不惧，确乎不拔。——《曾国藩日记》。
37、君子欲有所树立，必自不妄求人知始。——《曾国藩日记》。
38、谚日："好汉打脱牙和血吞。"此语是余生平咬牙立志之诀。——《曾国藩家书》。
39、挺身入局，敢于担当，才有成事希望。——《曾国藩日记》。
40、担当大事，全在"明强"二字。——《曾国藩家书》。
41、凡与人交际，当求其诚信之素孚；求其协助，当量其力量所能为。——《曾国藩家书》。
42、举止端重，则德进矣。——《曾国藩笔记》。
43、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩
44、既有定识，又有定力。——曾国藩
45、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！——曾国藩
46、不可轻率评讥古人。——曾国藩
47、养得胸中一种恬静。——曾国藩
48、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。——曾国藩
49、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。
50、小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎？
51、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。
52、静坐然后知平日之气浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之费间；闭户然后知平日之交滥；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。
53、举止端庄，言不妄发。 ——曾国藩
54、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。 ——曾国藩
55、须先立坚卓之志。 ——曾国藩
56、万里关山睡梦中，今朝始洗眼朦胧。云头齐拥剑门上，峰势欲随江水东。楚客初来询物俗，蜀人从古足英雄。卧龙跃马今安在？极目天边意未穷。 ——曾国藩 《初入四川境喜晴》
57、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。
58、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。
59、先静之，再思之，五六分把握即做之。——曾国藩
60、一身精神，具乎两目。——曾国藩
61、士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
62、凡人气质各有偏处，自知其偏而矫制之，久则自然，所以宋儒以变化气质为学问急务也。
63、尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。
64、勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。
65、择交是第一要事，须择志趣远大者。
66、不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。
67、百战山河，剩此楼头烟树；九天珠玉，吹成水面文章。
68、百战勋威，半壁东南摧上将；九天温诏，再生申甫佐中兴。
69、天下事当于大处著眼，小处下手。
70、才智英敏者，宜加浑厚学问。——曾国藩
71、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。——曾国藩
72、"千秋邈矣独留我，百战归来再读书——曾国藩"
73、人必诚，然后业可大可久。
74、人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。
75、既爱其才，宜略其小节。
76、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。 ——曾国藩
77、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。 ——曾国藩
78、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。 ——曾国藩
79、静能生动，更能制动。 ——曾国藩
80、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。 ——曾国藩
81、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。 ——曾国藩
82、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。 —— 曾国藩
83、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
84、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。《曾文正公全集》
85、受人恩情，当为将来报答之地，不可多求人也。
86、那些告诫子弟的谆谆家教，都会成为后世训子的反面教材，一生抱负，千秋名节，绝对不允许曾国藩生出丝毫的不臣之念，而且他出身翰林，长期埋首于经史子籍，吟诗作赋，也认为著书立说才是心中真正向往的帝王之业，带兵打仗安营扎寨，本是不得已才为的事，又岂能当作立身之本呢。
87、盛时常作衰时想，上场当念下场时。
88、家门太盛，有福不可享尽。
89、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。——曾国藩
90、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。——曾国藩
91、服金石酷烈之药，必致损命。即坐功服气，往往损人，人能清心寡欲，自然血气和平，却疾多寿。
92、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之秀士，皆以一傲字致败。
93、办大事者，以多选替手为第一义，满足之选不行得，姑节取其次，以待缓缓教诲可也。
94、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
95、尽人事以听天，吾唯日日审慎罢了。
96、今天所说之话，嫡勿因小好坏而变。
97、甘心数日不开仗，不行开仗而毫无布置算计。
98、行事不行任心，措辞不行任口。
99、先静之，再思之，五六分掌握即做之。
100、刚柔并济——"迩来见得天地之道，刚柔互用，不行偏废，太柔则靡，太刚则折。"
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