曾国藩的语录340句
在平日的学习、工作和生活里，大家都听说过或者使用过一些比较经典的语录吧，语录是言论的实录或摘录。你知道什么样的语录才能算得上是走心的语录吗？以下是小编为大家整理的曾国藩的语录340句，欢迎大家分享。
1、天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
2、久利之事勿为，众争之地勿往。
3、以德遗后者昌！以祸遗后者亡。
4、君子与小人斗，小人必胜。
5、办大事者胸怀要宽，肚量要大，能忍善忍。
6、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。
7、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。
8、君子之道，莫善于能下人，莫不善于矜。
9、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
10、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
11、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
12、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。
13、以耕读二字为本，乃是长久之计。
14、把所有人都得罪了，也就谁都不得罪了。
15、沉默是一种态度，拖也是一种方法。
16、人必诚，然后业可大可久。
17、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。
18、圣贤领要之语曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。
19、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。
20、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。""盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。"
21、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
22、凡遇事须安详和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安详，为处事第一法。
23、择友乃人生每一要义。一生之成败，皆关乎朋友贤否，不可不慎也。
24、予人一分面子，人必予两分面子。伤人一分面子，人必损十分面子。为人处世，面子不可不慎。
25、尝自虑执德不宏，量既隘而不足以采天下之善，矿不敢执一律求之。虽偏长薄善，敬其有裨于吾，示尝不博取焉以自资益；其有以谠言急论陈于前者，既不必有当于吾，未尝不深感其意，以为彼之所以爱我者，异于众人泛然相遇情也。
26、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒心。有志则决不甘心为下流；有识则知道学问没有止境，不敢以一得就自足。如河伯观海，如井蛙看天，都是无识之人。有恒心则绝无不成功的事。这三条缺一不可。
27、天下古今之庸人，皆以一"惰"字至败，天下古今之才人，皆以一"傲"字至败。
28、利可共而不可独，谋可寡而不可众。
29、农果力耕，虽有饥馑，必有丰年；商果积货，虽有壅滞，必有通时。出处：曾国藩家书
30、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。出处：曾国藩家书
31、人之精神有限，过用则竭。
32、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。出处：曾国藩家书
33、论至德者不和于俗，成大功者不谋于众"人皆有私，不能官，不得财，不走何待？"利不可独，谋不可众。
34、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。
35、曾国藩平时再忙，都要坚持每天早上临帖，读十页史书给儿子做出榜样，纪泽在他的影响下课业大进，他还用自己读书几十年的切身体会，对儿子的课业做详尽的指导，启发，那份耐心，细心，完全不像出兵打仗的将领，而更像孜孜不倦的先生。
36、"狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。"历史常以惊人的相似重复上演过去的一幕幕悲喜剧，达到事业顶峰的曾国藩同样不得不面临中国古代历史的盲点与困局。
37、曾国藩倡导的洋务运动，开创了中国近代史上的许多第一：第一家军工厂，制造出中国第一艘轮船，经办起中国第一家大型多功能近代化工业基地，建立中国第一个翻译馆，派出中国第一批留学生，从而赢得洋务运动之父的美誉。
38、他此时尚有三种选择：一是起兵反叛清朝， 二是尽量示弱维持现状，三是裁撤湘军以明心志。曾国藩思来想去，最终选择了第三条路，他本想将湘军全部裁撤掉，后经人劝谏提醒，才保留了约两万嫡系精英。自古拥重兵之人，要么问鼎皇权，要么被打败击溃，像曾国藩这样主动裁剪、自行解散的并不多。
39、君子有高世独立之志，而不与人以易窥，有藐万乘却三军之气，而未尝轻于一发。君子欲有所树立，必自不妄求人知始。古人患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。圣贤之所以为圣贤，佛家之所以成佛，所经皆在大难摩难之日，将此心放得实，养得灵，有活泼之胸襟，有坦荡之意境，则身体虽有外感，必不至于内伤。
40、责己者当知天下国家无皆非之理。故学至于不尤人，学之至也。
41、古之为师者，以诚教，弟子亦以诚学。今之为师弟子者，交相欺而已矣。欲胜名而饵利，不亦惑乎？
42、教之而信，必先有令人爱者。禁之而畏，必先有令人敬者。
43、易责人而乐讥俗，其亦弗思也已。夫己无遗行，后可责人；家罔阙事，后可讥俗。
44、君子直不发人所不白；清不矫人所不堪；刚不绝人所不忍；察不掩人所不意；任不强人所不胜。
45、曾国藩经典人生哲理语录2礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。
46、居高位者，以知人晓事二者为职
47、天下古今之庸人，皆以一惰字致败； 天下古今之人才，皆以一傲字致败。
48、规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。
49、文涵万古江山气；道续千年丝竹声。
50、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。
51、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？
52、水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也；静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。
53、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。
54、或谓才子多傲，余曰傲便是不才。
55、百战山河，剩此楼头烟树；九天珠玉，吹成水面文章。
56、丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。
57、荷气竹风宜永日；花光楼影倒晴天。
58、一念不敢自恕，斯可谓之修。一语不敢苟徇，斯可谓之直。一介不敢自污，斯可谓之廉。
59、巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。
60、时贤一石雨水；古法二祖六宗。
61、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
62、冯唐易老，雍齿且侯，三字故将军，四马短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林处士，芦帘纸阁夜谈龙。
63、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。
64、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
65、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。
66、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。
67、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。
68、未免有情，忆酒绿灯红，一别竟伤春去也；谁能遣此？怅梁空泥落，何时重盼燕归来？
69、养活一团春意思；撑起两根穷骨头。
70、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
71、生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。
72、一心履薄临深，畏天之鉴畏神之格；两眼沐日浴月，由静而明由敬而强。
73、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。
74、随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气；斯民当火热水深之后，赖良吏默挽天心。
75、不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。
76、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。
77、英名百战总成空，泪眼看河山，怜予季保此人民，拓此疆土；慧业几生磨不尽，痴心说因果，愿来世再为哲弟，亦为纯臣。
78、消磨岁月书千卷；啸傲乾坤酒一樽。
79、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
80、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
81、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。
82、荆楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重闻雅颂声。
83、于汉宋间，折衷一是；以江海量，翕受群言。
84、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。
85、地仍虎踞龙蟠，洗涤江山，重开宾馆；人似澧兰沅芷，招邀同贤，同证乡关。
86、长笛不吹山月落；高楼遥吸海云来。
87、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
88、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，只问耕耘。
89、择交是第一要事，须择志趣远大者。
90、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。
91、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。
92、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。
93、莲香入座清，笔底当描成这般花样；湖水连天静，眼前可悟到斯道源头。
94、志之所向，金石为开，谁能御之？
95、经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。
96、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。
97、“从古帝王将相，无人不由自强自立做出”
98、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
99、能庇人便是大人，受人庇便是小人。
100、此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。
101、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
102、非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。
103、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。
104、两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承平。
105、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
106、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
107、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。
108、神正其人正，神邪其人奸。
109、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
110、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。
111、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
112、誉望一损，远近滋疑。
113、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
114、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
115、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
116、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
117、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
118、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
119、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
120、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
121、困心横虑，正是磨练英雄之时。
122、另起炉灶，重开世界。
123、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
124、居高位者，以知人晓事二者为职。
125、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
126、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
127、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
128、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
129、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
130、智大心劳者狂，力小任重者踣。
131、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。
132、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
133、大处着眼，小处着手。
134、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
135、知天地万物于一体，则能爱矣。
136、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
137、既爱其才，宜略其小节。
138、人必诚，然后业可大可久。
139、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
140、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
141、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
142、受人恩情，当为将来报答之地，不可多求人也。
143、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
144、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
145、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
146、见异思迁，欲求长进难矣。
147、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
148、若日日誉人，人必不重我言矣。
149、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
150、善观人者观己，善观己者观心。
151、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
152、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
153、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
154、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
155、省事是清心之法，读书是省事之法。
156、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
157、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
158、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
159、有恻隐之心者，必有羞恶。
160、既有定识，又有定力。
161、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
162、不可轻率评讥古人放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
163、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
164、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
165、一切皆暗暗安排，胸有成足。
166、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。——曾国藩
167、君子之道，以知命为第一要务。
168、因循二事，误尽一生，鼓舞精神，方破此弊。
169、人的一生，蹉跎跌宕，难免会有过失。当别人对我们提出意见的时候，我们可能羞于面对自己的缺点而恼羞成怒。倒不如采取这样的态度：如果别人说得对，确实指出了自己的不足，则要虚心改正；哪怕别人说错了，也可以把它当成是一种提醒，以此警示自己。
170、人生中，最大的无聊就是未来存有过多地担忧，总是花费大量的时间去忧心未来，或者忧心那些不可能发生的事情。当时不杂
171、曾子曰，十目所视，十手所指，其严乎。
172、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
173、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。——曾国藩
174、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
175、理智、坦然接受眼下发生的一切，而不是找借口逃避、推托，学会接受，便是担当的开始。未来不迎
176、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
177、而古代的圣君贤相，也无不以勤劳自勉。
178、富贵气太重，亦非佳象耳。
179、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
180、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
181、勤能补拙是良训，一份辛苦一份才。天赋固然重要，但是后天的勤奋完全可以补足这一点。曾国藩自己小时候也曾经因为愚笨被老师羞辱，但是后来凭借自己手不释卷的勤奋，终究还是出将入相，位极人臣。
182、人与人也是如此。论语里讲，己欲立而立人，己欲达而达人。
183、慎，谨也。——《说文》
184、天可补，海可填，南山可移，日月既往，不可复追。——曾国藩
185、凡事留余地，雅量能容人。
186、活在当下，就要珍惜当下，而珍惜当下最好的方法就是专心致志、心无旁骛。既过不恋
187、名节至大，不可妄交非类。
188、如果你能说一句话，为别人发声，就可以解决别人的纷扰，纠纷。那么如果是这样，也不要太过退缩，但是如果想用这种方式谋得一定利益，那么就如同交易一样了，和重利忘义又有什么区别呢。
189、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。——曾国藩
190、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜，既不能硬，又不能软，所以到处寡合。
191、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。——曾国藩
192、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之人才，皆以一傲字致败。
193、所谓的“慎独”，也就是能够在无人看管的情况之下遵守住其道德规范，做到真正的言行一致，而这也就是所谓的自律。当一个人能够在没有人看管的地方，做到思想、言行、行为等各个方面的绝对谨慎，这样无论是他面对任何事情都会心安理得。而在现如今的社会中，能够做到自律才是真正能够经得起诱惑的人，才能够在这个错综复杂、物欲横流的社会中找到自身存在的价值。
194、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
195、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。
196、用人极难，辨识别人说的话也很不容易，全靠见多识广，仔细思考谨慎处置，心中要有一定的权衡。
197、留心在危难的时候，默默观察朴厚实在的人，则在识人上做得差不多了。
198、要常常让精神处于饱满状态，办起事来则气力充沛而心思不散漫。
199、军行战胜，尤须坚明约束，无令骚扰地方。——《曾国藩书信》。
200、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。——《曾国藩家书》
201、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——《曾国藩家书》
202、风盛衰在气象。气象盛，则虽饥亦乐，气象衰，则虽饱亦忧。——《曾国藩家书》
203、立志与自强人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为，何必借助于人？——《曾国藩家书》。
204、有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。——《曾国藩家书》。
205、举世之所迷，智者之所独觉。——《曾国藩日记》。
206、天下断无易处之境遇，人间那有空闲的光阴。——《曾国藩自箴联》。
207、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
208、家勤则兴，人勤则健。——曾国藩
209、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩
210、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩
211、越自尊大，越见器小。——曾国藩
212、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩
213、尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。
214、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。
215、巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。
216、梦泛扁舟镜湖月；身骑瘦马剑关云。
217、常常提其朝气为要。——曾国藩
218、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。 ——曾国藩
219、雅量由于性生，然亦恃学力以养之唯以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。
220、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。
221、"狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。"历史常以惊人的相似重复上演过去的一幕幕悲喜剧，达到事业顶峰的曾国藩同样不得不面临中国古代历史的盲点与困局。
222、遇诡骗财人幻化百端，不行测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
223、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆恭顺。
224、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
225、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。
226、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
227、心至苦,事至盛也。
228、好人多自苦中来，莫图便宜，
229、扬善于公庭，规过于私室。
230、学而废者,不若不学而废者。学而废者特学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
231、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
232、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
233、意思就是对过往不计较，对未来不设想。
234、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
235、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
236、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。
237、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
238、禁大言以务实。
239、省事是清心之法，读书是省事之法。
240、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
241、不随众从之喜惧为喜惧。
242、遇诡诈人变幻百端，不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
243、凶德致败者约有二端:曰长傲，曰多言。
244、第一要有志,第二要有识，第三要有恒。
245、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
246、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
247、轻用其芒，深藏若拙。
248、“大抵有忠义血性，则相从以俱至，无忠义血性，则貌似四者，终不可恃。”
249、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
250、誉望一损，远近滋疑。
251、凡事留余地，雅量能容人。
252、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
253、困心横虑，正是磨练英雄之时。
254、举止端庄，言不妄发。
255、家勤则兴，人勤则健。
256、放开手,使开胆，不复瞻前顾后。
257、选择具有“忠义血性”的人为将领，可以为整个军队起到表率作用，“以类相求，以气相引，庶几得一而可及其余”。
258、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
259、无实而享大名者必有奇祸。
260、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
261、常存一不敢为先之心。
262、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
263、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
264、另起炉灶，重开世界。
265、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
266、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。
267、利可共而不可独，谋可寡而不可众。
268、打脱牙和血吞；吾生平长进全在受挫受辱之时
269、做事要花未全开月未圆，做人要“求缺惜福”
270、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才
271、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
272、就像《亮剑》中李云龙所说的那样，这类人身上有一种军魂，一种特殊的军人气质，一种一往无前的亮剑精神。治军如此，治理企业、领导团队依然如此。
273、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
274、常常提其朝气为要。
275、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
276、智慧愈苦而愈明。
277、以体察人才为第一。
278、功不独居,过不推诿。
279、无好小利。
280、不可轻率评讥古人。
281、从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生
282、凡事皆缘忙里错，且要从容。
283、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
284、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
285、凶德致败者约有二端:日长傲，日多言。
286、今日所说之话,明日勿因小利害而变。
287、世界上的人，其实就是棋枰上的子
288、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
289、责已厚而责人薄耳。
290、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
291、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
292、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
293、书蔬鱼猪，一家之生机;少睡多做，一人之生气。
294、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
295、众争之地勿往，久利之事勿为。
296、凡事豫则立。
297、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
298、曾国藩把“忠义血性”放在第一位，他说：“带勇之人，第一要才堪治民，第二要不怕死，第三要不计名利，第四要耐受辛苦。”
299、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。——曾国藩
300、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。(曾国藩)
301、莫惧少年贫。（清）曾国藩
302、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之生，不愧为天地之完人。故其为忧也，以不如舜不如周公为忧也，以德不修学不讲为忧也。是故顽民梗化则忧之，蛮夷猾夏则忧之，小人在位贤才否闭则忧之，匹夫匹妇不被己泽则忧之，此谓悲天命而悯人穷，此君子之所忧也。若夫一身之屈伸，一家之饥饱，世俗之荣辱得失贵贱毁誉；君子固不暇忧及此也。引自《曾国藩家书》
303、静坐思，心正气顺，必须到"天地位，万物育"田地方好；默坐思，此心须常有满腔生机。杂念憧憧，将何以极力扫却？勉之！引自《曾国藩绝学》
304、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。曾国藩
305、制造船炮，为中国自强之本。曾国藩
306、科技世界深如海，正如曾国藩所说的，必须有智有识，当你懂得一门技艺，并引以为荣，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道别人走快我们几十年，我们现在才起步追，有很多东西要学习。
307、静坐自我妄为，读书即是立德。曾国藩
308、行事常思退一步。——曾国藩语录
309、凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。引自《曾国藩心述手记》年月日第一封教子书
310、曾国藩岁时，在不断考公务员，不过运气很差，科举屡次不中，年后中进士。
311、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。——曾国藩
312、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。曾国藩
313、曾国藩曰人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。
314、余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十叶，每日记茶馀偶谈一则，此三事末尝一日间断。——曾国藩
315、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。引自《曾国藩家书》
316、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。曾国藩
317、所以，我经常在公司里讲，我们应该远学苹果，近学老干妈，做不出苹果那么好的产品，一罐一罐的辣酱老老实实的做，老老实实的卖，我们总还是做得到的。所以我们公司的文化其实跟曾国藩学了一招，叫结硬寨，打呆仗，虽然这样显得有点笨，但是底盘比较扎实。"
318、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。曾国藩
319、凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。曾国藩
320、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质欲求变之之法，总须先立坚卓之志曾国藩一生追求明德新民止于至善，以及格物致知诚意正心修身齐家治国平天下的理想道路，立德立功立言是他一生追求的三不朽目标，其道德词章文治武功皆有可观者。
321、我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。——曾国藩
322、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。曾国藩
323、修身款主敬整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。静坐每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。早起黎时即起，醒后不沾恋。读书不一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以叶为率。读史丙申购史，每日读叶，虽有事不间断。谨言刻刻留心，是工夫第一。养气气藏丹田，无不可对人言之事。保身节劳节欲节饮食，时时当作养病。日知其所亡每日记茶余偶谈一则。分德行门学问门经济门艺术门。月无忘所能每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着最容易溺心丧志。作字早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。夜不出门旷功疲神，切戒切戒！引自《曾国藩心述手记》
324、观人法讲信用无官气有条理少大话。——曾国藩
325、力量来自公正林肯绮语背道，杂学乱性。曾国藩
326、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。——曾国藩名句
327、做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。---曾国藩
328、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。——曾国藩
329、忿怒字，圣贤亦有之；特能少忍须央，便不伤生。（中国古代大臣）曾国藩
330、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩
331、后辈子侄，总宜教之以礼。出门宜常走路，不可动用车马，长其骄惰之气。一次姑息，次次姑息，以后骄惯则难改，不可不慎。引自《曾国藩家书》
332、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。曾国藩
333、作一事，便须全副精神，注在此事，首尾不懈，不可见异思迁。——曾国藩
334、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可以改变人。曾国藩
335、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。曾国藩
336、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。曾国藩
337、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。——曾国藩
338、衙门奢侈之习，不能不彻底痛改。余初带兵之时，立志不取军营之钱以自肥其私，今日荣幸不负始愿——曾国藩
339、人生莫惧少时贫。曾国藩
340、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。曾国藩
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