曾国藩名言语录

时间:2023-08-23 18:30:09 名言语录 我要投稿

曾国藩名言语录

  无论是在学校还是在社会中,大家对语录都再熟悉不过了吧,语录是指一个人言论的记录或摘录。那么问题来了,到底什么样的语录才经典呢?以下是小编收集整理的曾国藩名言语录,欢迎阅读与收藏。

曾国藩名言语录

曾国藩名言语录1

  1. 乱世之名,以少取为贵。 —— 曾国藩语录

  2. 外重者内轻,故保富贵而丧名。节内重者外轻,故守道德而乐贫贱。

  3. 宁可忍耐而死,不可向利而生。

  4. 贵视其所举,富视其所兴,贫视其所不取,穷视其所不为。

  5. 见人有得意事,便当生欢喜心。见人有失意事,便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败,何预人事,自坏心术耳。

  6. 世不若不求利,即无害。若不求福,即无祸。 —— 曾国藩名句

  7. 名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。

  8. 处有事当无事,处大事当如小事。

  9. 处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

  10. 术字亦有不可少处,但必不得已而后用。专意利人而用,谓之圣贤。可不必用而用,专意利己而用,谓之奸雄。

  11. 轻信人不一定多疑,而多疑的人每易轻信。 —— 曾国藩名句

  12. 阴,小人者。阳,君子也。进君子而退小人,燮理之能事毕矣。

  13. 嘲戏人自事恶事,尤不可入一二壮语,入壮语则戏者皆真,每令人恨。若规人过失,不可入一二戏语,入戏语则真者毕戏。每令人玩,失规人之旨矣。

  14. 勿以人负我而隳为善之心,当其施德,第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒,止付一笑。

  15. 有一种人以姑息匪人市宽厚名,有一种人以毛举细故市精明名,皆偏也。圣人之厚宽,不使人有所恃。圣人之精明,不使人无所容。

  16. 君子与小人斗,小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党,亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。 —— 曾国藩语录

  17. 人有求于我,如不能应,当直告以故。切莫含糊,致误乃事。

  18. 有必不可行之事,不必妄自轻营。有必不可劝之人,不必多费唇舌。

  19. 优娼辈好嗤笑人,而敢为无礼,此自不贱本色。其趋奉不足喜,怠慢不足怒也。

  20. 遇疾恶太严之人,不可轻意在他前道人短处,此便是浇油入火,其害与助恶一般。

  21. 处事当务详慎,不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨,尽兴便放肆。一燥脾便刻薄,其始无害人之心,而其事必至于害人。初若不至杀身,终至杀身而有余也。 —— 曾国藩名句

  22. 吾不如者,吾不与处,累我者也。与我齐者,吾不与处,无益我者也。惟贤者,必与贤于己者处,贤者之可得与处也,礼之。主贤世治,则贤者在上。主不肖世乱,则贤者在下。

  23. 善自是士人常事,今乃邀身后福报,若市道,吾实耻之。

  24. 任事者当置身利害之外,建言者当设身利害之中。

  25. 人有过喜谈之,存一恕心者少。己有过恶,闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人,是谓大公,以责人之心责己,是谓大勇。

  26. 虽贤哲难免过差,愿诸君谠论忠言,常攻吾短;凡堂属略同师弟,使僚友行修名立,方尽我心。 —— 曾国藩名句

  27. 人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。 —— 曾国藩名句

  28. 处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

  29. 非望之福,祸必继之。急当恐惧修省,多行善事,若一骄则不可救矣。

  30. 人遇逆境,无可奈何,而安之若命,是见识超群。然君子用以力学,借困衡为砥砺,不但顺受而已。

  31. 恭而无礼,遇君子固所深恶,即小人亦未尝不非笑之,枉自卑诌耳。

  32. 遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。 —— 曾国藩名言

  33. 好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。

  34. 此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰,代有人才。

  35. “从古帝王将相,无人不由自强自立做出”

  36. 战战兢兢即生时不忘地狱;坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀。 —— 曾国藩语录

  37. 希望同事们都能功成名就,曾的立身处世之道由此可以览见。

  38. 日中则昃,月盈则亏

  39. 时贤一石雨水;古法二祖六宗。

  40. 世事多因忙里错;好人半自苦中来。

曾国藩名言语录2

  1、处有事当无事,处大事当如小事。

  2、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。

  3、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

  4、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我开端……

  5、古人爱人之意多,今人恶人之意多。爱人,故人易于改过,而视我也常亲,我之教益易行。恶人,故人甘于自弃,而视我也常仇,我之言必不入。

  6、凡事皆贵专心,有所专宗,而博观他途,以扩其识,亦无不可。无所专宗,而见异思迁,此眩彼夺,则大不可。

  7、我一颗心坦坦荡荡,毫不恐惧。

  8、肝气抑郁最容易伤害人。

  9、就我的所见所知多教育几个人,以别人的长处来批评我的短处。

  10、扶助危困拯救灾难的英雄,最主要的是要经得起心与力上的劳苦。

  11、总是必须脚踏实地,能勤于做好小事,才可能日日有起色而见功效。

  12、看者如商贾趋利,闻风即往,但求其多;读者如富人积钱,日夜摩拳,但求其久。看者如攻城拓地,读者如守上防隘。——《曾国藩书信》。

  13、敬则小心翼翼,事无巨细皆不敢忽;恕则凡事留余地以处人,功不独居,过不推诿。常常记此二字,则长履大任,福祚无量矣。——《曾国藩书信》。

  14、办大事者,以多选替手为第一义。满意之选不可得,故且取其次,以待徐徐教育可也。——《曾国藩书信》。

  15、军行战胜,尤须坚明约束,无令骚扰地方。——《曾国藩书信》。

  16、凡军行太速,气太锐,其中必有不整不齐之处,惟有一静字可以胜之。不出队,不呐喊,枪炮不能命中者不许敌放一声,稳住一二日,则大局已定。——《曾国藩书信》。

  17、但很战浪追,为我军向来大弊。此次必须谋定后战,切不可蛮攻蛮打,徒伤士卒。——《曾国藩书信》。

  18、善莫大于恕,恶莫凶于妒。——《曾国藩家书》

  19、心以收剑而细,气以收敛而静。——《曾国藩家书》

  20、每日饭后走数千步,是养生家第一秘诀。——《曾国藩家书》

  21、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。——《曾国藩家书》

  22、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。——《曾国藩家书》

  作文有峥嵘雄快之气,则业进矣。——《曾国藩家书》

  24、心常用则活,不用则窒;常用则细,不用则粗。——《曾国藩家书》

  25、决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。——《曾国藩家书》

  26、刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折。——《曾国藩家书》

  27、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。——《曾国藩家书》

  28、视儿女过于娇贵,柳子厚《郭橐驼传》所谓旦视而暮抚、爪肤而摇本者,爱之而反以害之。——《曾国藩家书》

  29、立者,发奋自强,站得住也;达者,办事圆融,行得通也。——《曾国藩家书》。

  30、男儿自立,必须有倔强之气。——《曾国藩家书》。

  31、不可见异思迁,做这样想那样,坐这山望那山。人而无恒,终身一无所成。——《曾国藩家书》。

  32、要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。——《曾国藩家书》。

  33、养活一团春意思,撑起两根穷骨头。——《曾国藩自箴联》。

  34、谚日:"好汉打脱牙和血吞。"此语是余生平咬牙立志之诀。——《曾国藩家书》。

  35、舍命报国,侧身修行。——《曾国藩日记》。

  36、凡发一谋,举一事,必有风波磨折,必有浮议摇撼。坚忍力争而后有济。——《曾国藩家书》。

  37、天地之所以不息,国之所以立,圣贤之德业所以可大可久,皆诚为之也。故日:"诚者物之终始,不诚无物。"——《曾国藩书信》。

  38、家中无论老少男妇,总的习勤劳为第一义,谦谨为第二义。劳则不佚,谦者不傲,万善皆从此生矣。

  39、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。——曾国藩

  40、吾不知所谓善,但使人感者即善也。吾不知所谓恶,但使人恨者即恶也。——曾国藩

  41、两君子无争,相让故也。一君子一小人无争,有容故也。争者两小人也,有识者奈何自处于小人。——曾国藩

  42、霹雳手段,方先菩萨心肠。——曾国藩

  43、神正其人正,神邪其人奸。——曾国藩

  44、人皆有爱生恶死之心,人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。——曾国藩

  45、有才干,定要表现之。——曾国藩

  46、凡与人晋接周旋,若无真意,则不足以感人;然徒有真意而无文饰以将之,则真意亦无所托之以出,《礼》所称无文不行。

  47、血气盛,则克治难。欲养心者,先治其气。 ——曾国藩

  48、慎独则心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。

  49、夫志心笃行之术,长莫长于搏谋,安莫安于忍辱,先莫先于修德,乐莫乐于好善,神莫神于至诚,明莫明于体物,吉莫吉于知足,苦莫苦于多愿,悲莫悲于精散,病莫病于无常,短莫短于苟得,幽莫幽于贪鄙,孤莫孤于自恃,危莫危于任疑,败莫败于多私。

  50、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。——曾国藩

  51、盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之节。——曾国藩

  52、读书不独是变人气质,且是能养人精神,盖是理义收摄。——曾国藩

  53、大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一;巨室之败,非傲即惰,二者必居其一。

  54、古之成大事者,规模远大与综观密微,二者阙一不可。

  55、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。——曾国藩

  56、处利则要人做君子,我做小人;处名则要人做小人,我做君子。斯惑之甚也。圣贤处利让利,处名让名,故澹然恬然,不与世作。

  57、术字亦有不可少处,但必不得已而后用。专意利人而用,谓之圣贤。可不必用而用,专意利己而用,谓之奸雄。

  58、嘲戏人自事恶事,尤不可入一二壮语,入壮语则戏者皆真,每令人恨。若规人过失,不可入一二戏语,入戏语则真者毕戏。每令人玩,失规人之旨矣。

  59、消磨岁月书千卷;啸傲乾坤酒一樽。

  60、无日不以龚黄召杜相规,愿诸君力行古道;斯民正当水火刀兵之后,赖良吏默挽天心。

  61、大抵浮生若梦;姑从此地销魂。

  62、梦泛扁舟镜湖月;身骑瘦马剑关云。

  63、世间极占地位的,是读书一着。然读书占地位,在人品上,不在势位上。

  64、勤俭节约,未有不兴。骄奢倦怠,未有不败!——曾国藩《曾国藩家书》

  65、盛世创业重统之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。 ——曾国藩《曾国藩家书》

  66、居心不净,动辄疑人。人自无心,我徒烦扰。——曾国藩

  [看一个家族的兴败,看三个地方]第一,子孙睡到几点,假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来,那代表这个家族会慢慢懈怠下来;第二,看子孙有没有做家务,因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子;第三,看后代子孙有没有在读圣贤的经典,"人不学,不知义,不知道"。——曾国藩

  68、人皆可以至圣人,而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者,皆自弃也。孝其所以当孝,弟其所当弟,自是而推之,则亦圣人而已矣。

  69、事莫待来时忍,欲莫待动时防。即来思隐,即动思防,如火炽水溢,障之甚难。 ——曾国藩

  70、恭而无礼,遇君子固所深恶,即小人亦未尝不非笑之,枉自卑诌耳。 ——曾国藩

  71、天下事当于大处着眼,小处下手——曾国藩《致吴竹书》

  72、"坚忍有恒"四字,最为办事要着,勿畏难中辍,勿滋生弊窦,勿遗人口实。照此进行,何患不达目的?——曾国藩

  73、闻人之善而疑,闻人之恶而信,其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也,若夫造作全傅会以诬善良,鬼神必殛之。 ——曾国藩

  74、雅量由于性生,然亦恃学力以养之唯以圣贤律己,躬自厚而薄责于人,则度量闳深矣。

  75、慎能远祸,勤能济贫。——曾国藩名言

  76、历史从来没有如果,它有的,只是一个尽力想要守住初心,想要尽快结束战争,还清静于人民,还政权于清廷的老头子,在深夜的'书房写下一幅对联:倚天照海花无数,流水高山心自知。

  77、自立立人,自达达人,莫问收获,但问耕耘——曾国藩《曾国藩家书》

  78、正是由于在风谲云诡的时代,各种身份的集合体,曾国藩才备受关注和争议。然而,让后世更推崇和循环评价的却是:曾国藩家书。

  79、惟柔以制刚狠之气,惟诚以化顽梗之民。

  80、小屈以求大伸,圣贤不为。松柏生来便直,士君子穷居便正。若曰在下位遇难事,姑韬光忍耻,以图他日贵达之时,然后直躬行通。此不但出处为两截人,即既仕之后,又为两截人矣。——曾国藩

  81、人之精神有限,过用则竭。

  82、凡仁心之发,必一鼓作气,尽吾力之所能为。稍有转念,则疑心生,私心亦生。疑心生则计较多,而出纳吝矣;私心生则好恶偏,则轻重乖发。

  83、教之而信,必先有令人爱者。禁之而畏,必先有令人敬者。

  84、曾国藩经典人生哲理语录2礼义廉耻,可以律己,不可以绳人,律己则寡过,绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己,小人责人。德有余而为不足者谦,财有余而为不足者鄙。

  85、古之成大事者,局限远大与综理密微,二者缺一不行。

  86、天下事未有不由费力中来,而可大可久者也。

  87、故意平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰巨险阻。

  88、喜新厌旧,欲求上进难矣。

  89、夫知之而不消,与不知同;用之而不尽,与不消同。

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