星云法师的语录46条

2023年星云法师的语录46条

　　"灵山不远，眼前即是"，放下妄想、放下执著，当下承担，立地成佛。以下是关于星云法师的语录46条,一起来看一下吧。

1、参禅学佛，端在一念之间，"迷"与"觉"也仅一线之隔。

2、念佛不忘救国，救国必须念佛。

3、书酒花月随前后。这是一句诗情画意境界的素描，我们中国文字常有画龙点睛的妙用，也就是所谓神来之笔，这是"读书怡情、花月逍遥以及随缘自在"诸种妙境的综合，一个人真能"书酒花月随前后"，自然能快乐长寿。

4、要能"观世音"。芸芸众生，能观看听闻、能省思修行（闻、思、修）社会上有什么声音？山河大地有什么声音？而自己的内心又有什么声音？是怨天尤人的声音，还是惜福感恩的声音？

5、要能"观自在"。观世音又名观自在。说到观照一切事情自在不自在，有的人虽然很有钱，但是却生活得不自在；有的人看到自己喜爱的人不自在，看到自己讨厌的人也不自在；在人多的地方不自在，遭遇不愉快的事情更不自在。

6、表达无量的信心。双手合掌是代表对佛陀的无量信心，更期望接引一切众生具足信心。双手合十不存异心，而且合十在"心"之前，心手相映，心声相映，相映于对无上佛道的欣求，而弘法利生的事业，也在合十当中，得到相互肯定与印证。

7、工作中才有财富。许多企业家谈他们的"致富之道"，就是工作再工作；世界上没有天上掉下来的财富，即使有一笔横财到了你的手边，如果你没有好好地工作，坐吃山空，金山银山也会花光的。再说，不劳而获的财物是不足珍贵的，唯有加入自己的血汗，用心尽力去合法赚取的财富，才是可贵而长久的。"早起的鸟儿，有虫吃"，纵使"遍地是黄金"，也要你动手去求取才能得到。"含泪耕种的，才能欢庆丰收"。

8、从多情到无情。一般人对佛教的看法，总认为佛法是寡情的，是无情的。在寺院有这样一副对联："莫嫌佛门茶水淡，僧情不比俗情浓。"这两句话是说，不要嫌弃佛门中没有人情味，僧情虽然没有俗情的浓厚，但是，从寡情里磨炼出来的另一种净化的感情，是更耐人寻味的。

9、从有缘到无缘。平常人要对什么人好，一定要找和自己有缘的人，也就是自己喜欢的人。一旦遇逢有缘之人，那么倾其所有，也在所不惜，不但把感情付托给对方，甚至将身心生命，都可以全部交给他。

10、不贪求、不嗔怒。虽然人要完全去除私心私欲是裉困难的事，但是追求快乐取之有道，不要在物质的贪求上做无理的要求，应该从知足中去感恩，从喜舍奉献上去体悟"舍得，舍得，有舍有得"的真理，长养慈悲心，以祥和而安天下，如此社会才会富足繁荣，人生才能幸福快乐。

11、眷属因缘好相处在和敬。眷属相处不能相亲相爱，反而成为仇敌，视为冤家对头，这个原因何在？人和人相处，难免有一点利害关系，难免会发生一些误会，如果大家太计较，就不能和敬相处了，甚至于老是欢喜算旧账，常常记着仇恨，好的事情不记得，坏的事情耿耿于怀，彼此之间怎能和敬呢？"敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之"。俗话说："家和万事兴"，眷属是因缘，彼此和谐尊敬，不要计较怀恨，彼此互相信赖，坦诚沟通忍让，自能化干戈为玉帛。

12、自由应尊重利害要看轻。法国罗兰夫人有句名言："不自由，毋宁死。"无论哪一个地区，哪一个行业，哪一个家庭，甚至哪一个人，都是需要自由的，而每一个人思想不一样，习惯不一样，需要也不一样，相处在一起，即使是亲密的眷属，也没办法使彼此的思想习惯完全相同，唯有互相包容尊重，才能彼此适应互相依存。

13、前途光明希望无穷。业，它告诉吾人，不论你做了多少好事，也不必自以为了不起，因为福德因缘如同银行的存款，再多也有用完的时候；同样的道理，纵使罪恶滔天，负债累累，只要努力奋斗，债务终有偿清的一天，做错了事，判刑坐牢，只要安心服刑，出狱新生重头再来，业报就是这样，给予我们人生无限的希望，自己的前途操在自己手中，自己可以决定自己人生的方向，前途充满着无限的光明。

14、有了信仰才能产生力量，一个人没有信仰就如无舵之舟，也就没有奋斗的方向；人有了宗教信仰，就会有入神的关系、师徒的关系、道友的关系。做一个正信的三宝弟子，护持佛法是最重要的责任，我常提示信众说：护人更要护法、护神更要护佛、护师更要护众、护寺更要护教、护老更要护幼、护富更要护道。

15、一个人立身社会做人处世，不能没有生活，既然要谋求生活温饱，就要和各种职业建立关系。在受教育的时候，要和老师、同学来往；在要衣要食的时候，要与雇主、同事往来。不管在什么行业，担任何种角色，欲求"人际关系良好"，"诚实无欺"是不二法门。

16、俗语说"给人方便，就是给自己方便"。帮助别人就是帮助自己，"助人者，人恒助之"。有时候一句关怀的好话，一个帮助的结缘善行，就是善因会结善果，广种福田必获丰收。

17、在工作上——工作是道德，服务是幸福。百丈禅师的铭言："一日不作，一日不食"，表现了佛教徒对工作的热忱与奉献的精神，他的勤劳给予后人良好的榜样；六祖惠能在五祖处参学时，更是躬操脊椎，苦作供众；佛经中更一再召示："工作是道德，服务是幸福；懒惰是罪恶，空闲是堕落。"

18、在善恶上——诸恶莫作，众善奉行。一个人生存在这个复杂的社会，对于善恶应该有清楚的判断，俗云："勿以恶小而为之，勿以善小而不为"。所谓"滴水虽微，可以穿石""诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教。"三岁小儿也懂得，八十老翁行不得，我们自己可以反省一下，每日的言行，是否丝毫未犯诸恶，又奉行众善呢？

19、在理智上——死难当前，坚持真理。一个人不论信仰什么，都要先透过理智的抉择，透过理智抉择的信仰，纵使死难当前也要坚持真理。科学家伽利略，创立地圆学说触怒教皇，被捕下狱，要他执笔改写地圆学说，在用刑之时他仍坚持说："我现在还感觉到，圆圆的地球正在转动。"这就是透过理智的信仰，即使死难当前，也要坚持真理。

20、善意的结缘可以改变命运。"善有善报，恶有恶报"，"人在做，天在看"；你好心诚意，处处与人为善，经常予人祝福、给人帮助、给人方便、予人欢喜，"得道多助"各种善意的结缘（有好的人际关系），就能够改变自己的命运。

21、妙高顶上，不可言传；第二峰头，略容话会。

22、扫地、扫地、扫心地，佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，犹如觅兔角。

23、生活修养。淡泊明志，宁静致远。知所进退，逍遥自在。

24、般若智慧虚空万有，知足第一富，无病第一贵，善友第一亲，涅槃第一乐。

25、慈悲喜舍感恩图报，但愿众生得离苦，不为自己求安乐。

26、真空妙有究竟涅槃，以无所得故，心无挂碍；以无挂碍故，究竟涅槃。

27、谈情说爱大慈大悲，以智化情，以慈化情，以法范情，以德导情。

28、增进人生幸福之道，不比较不计较，不怨天不尤人，不贪求不嗔怒；不侵犯不推诿，不自卑不懊丧，不邪见不妄心。

29、从自制中克制物欲，"衣"能保暖整洁就好，"食"能充饿解渴就好，"住"可遮风挡雨就好，"行"可随缘安步当车。

30、善恶诸业果报分明，善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到。

31、化无力感为感恩心，与其咒责黑暗，何不点燃烛光？不要计较获得多少，先要自问贡献多少！

32、随其心净则国土净，参禅何须山水地，灭却心头火自凉；净除其心如虚空，令其所向皆无碍。

33、结善缘，未成佛道，先结人缘；广结善缘，得道多助。

34、行善去恶，因求真理登净域，为学佛法人宝山；欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。

35、不着痕迹的善人，有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。

36、心在何处何处安心，只要自觉心安，东西南北都好。

37、内心财富无价宝，造物忌名尤忌财，钱财为何保不住？聪明反被聪明误，智者保富亦保福。

38、论人生，要以舍为有，要以忙为乐；要以勤为富，要以忍为力。

39、苦乐一线间，世界何缘称极乐，只因众苦不能侵；道人若要寻归路，但向尘中了自心。

40、孝亲要及时，堂上双亲你不孝，远庙拜佛有何功？

41、善事父母即是事佛，永怀亲恩，令生有缘今生度；本无罪性，此心能造此心消。

42、旅游参访见识增广，能动能静，能近能远；溪声山色，任性邀游。

43、悲众生，历劫挫身不倦惰，书夜摄心常在禅；遍学一切众道法，智慧深入众生根。

44、悲智愿行，历劫挫身不倦惰，智慧深人众生根。

45、慈悲喜舍遍法界，惜福结缘利人天，禅净戒行平等忍，惭愧感恩大愿心。

46、其实，迷悟只在一念之间！一念迷，愁云惨雾；一念悟，慧日高悬。正如经云："烦恼即菩提，菩提即烦恼！。"菠萝、葡萄的酸涩，经由阳光的照射、和风的吹拂，酸涩就可以成为甜蜜的滋味。所以，能把迷的酸涩，经过一些自我的省思、观照，当下就是悟的甜蜜了。

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