关于曾国藩名言语录100句
吾生平长进，全在受挫受辱之时，务须励志咬牙，蓄其气而长其智，切不可忝然自馁也。予当此百端拂逆之时，亦只有逆来顺受之法，仍不外悔字诀、硬字诀而已。百种弊病皆从懒生，懒则迟缓，迟缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。以下这篇是小编为大家整理推荐的曾国藩名言语录，欢迎阅读与收藏。
1、一切皆暗暗安排，胸有成足。
2、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
3、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
4、受挫受辱之时，务须咬牙，蓄其气而长其智。
5、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
6、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
7、凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。
8、择众论之善者而从之。
9、凡是需要每天检点的事，若是姑息以待后日，往后再来补救就困难了。
10、小心谨慎安于天命，埋头做事不问其他。
11、心要安定，气要安定，神要安定，体要安定。
12、君子大为超过常人之处，只是在虚心这一点上。
13、趋赶时尚的人，博取的是无识的欢喜，损失的是道德学问上的真实。
14、勋位并隆，务宜敬以持躬，恕以待人。敬则小心翼翼，事无巨细，皆不敢忽；恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿。常常记此二字，则长履大任，福祚无量矣。——《曾国藩书信》。
15、不贪财，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。——《曾国藩书信》。
16、凡将才有四大端：一日知人善任，二日善觇敌情，三日临阵胆识，四日营务整齐。——《曾国藩书信》。
17、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。——《曾国藩书信》。
18、凡高明者欲降心抑志以遽趋于平实，颇不易矣。若能事事求精，轻重长短一丝不差，则渐实矣。能实，则渐平矣。——《曾国藩书信》。
19、军行战胜，尤须坚明约束，无令骚扰地方。——《曾国藩书信》。
20、军事如枪法，门户宜紧；如拳法，有仲有缩。若公人之太深，则有伸无缩矣。——《曾国藩书信》。
21、军事以气为主，瀹去旧气，乃能重生新气。若不改头换面，长守此坚壁，以日夜严防而不得少息，则积而为陈腐之气，如败血之不足以养身也。——《曾国藩书信》。
22、由俭人奢，易于下水；由奢反俭，难于登天。——《曾国藩家书》
23、古之君子修己治家，必能心安身强，而后有振兴之象；必使人悦神钦，而后有骈集之祥。——《曾国藩家书》
24、虚心涵泳，切己体察。朱子教人读书之法，此二语最为精当。——《曾国藩家书》
25、吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。——《曾国藩家书》
26、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。——《曾国藩家书》
27、君子之道，莫大乎与人为善，况兄弟乎？——《曾国藩家书》
28、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。——《曾国藩家书》
29、富贵之家不可敬远亲而慢近邻也。——《曾国藩家书》
30、一日不勤，则将有饥寒之患，则子弟渐渐勤劳，知谋所以自立矣。——《曾国藩家书》
31、多声色者，残性命以斤斧。——《曾国藩家书》
32、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业。——《曾国藩家书》。
33、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——《曾国藩家书》。
34、以"懦弱无刚"四字为大耻。——《曾国藩家书》。
35、大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。——《曾国藩家书》。
36、患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。——《曾国藩笔记》。
37、风节，守于己者也；傲，则加于人者也。——《曾国藩日记》。
38、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——《曾国藩日记》。
39、做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。——曾国藩
40、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。 ——曾国藩
41、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。——曾国藩
42、绮语背道，杂学乱性。——曾国藩
43、家勤则兴，人勤则健。——曾国藩
44、神正其人正，神邪其人奸。——曾国藩
45、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。——曾国藩
46、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。——曾国藩
47、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。——曾国藩
48、不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。
49、水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也；静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。
50、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。 ——曾国藩
51、须先立坚卓之志。 ——曾国藩
52、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。 ——曾国藩
53、万里关山睡梦中，今朝始洗眼朦胧。云头齐拥剑门上，峰势欲随江水东。楚客初来询物俗，蜀人从古足英雄。卧龙跃马今安在？极目天边意未穷。 ——曾国藩 《初入四川境喜晴》
54、困心横虑，正是磨练英雄时。
55、吾人只有进德、修业两事靠得住。进得，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作子是也。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能做主。——曾国藩
56、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
57、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
58、前世所袭误者，可以自我更之，前世所来及者，可以自我创之。
59、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。
60、不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。
61、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。
62、时贤一石雨水；古法二祖六宗。
63、长笛不吹山月落；高楼遥吸海云来。
64、五千里秦树蜀山，我原过客；一万顷荷花秋水，中有诗人。
65、荆楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重闻雅颂声。
66、圣代褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆；忠臣精气塞天地，下为河岳，上为日星。
67、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。
68、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
69、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。——曾国藩《曾国藩家书》
70、自立志自新以来，至今无声余日，未曾改得一过。——曾国藩
71、常常提其朝气为要。——曾国藩
72、为己之学，成己所以成物，由本可以及末也。为人之学，徇人至于丧己，逐末而不知反本也。——曾国藩
73、才智英敏者，宜加浑厚学问。——曾国藩
74、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心——曾国藩
75、积善在身，犹长日加益，而人不知也。积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之？
76、知足天地宽，贪得宇宙隘。——《曾文正公家训》
77、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。 ——曾国藩
78、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。 ——曾国藩
79、精神越用就越多，阳气越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越轻松。
80、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。 —— 曾国藩
81、乱世之名，以少取为贵。 —— 曾国藩
82、凡遇事须安详和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安详，为处事第一法。
83、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。—— 曾国藩语录
84、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。—— 曾国藩语录
85、行事常思退一步。——曾国藩语录
86、他此时尚有三种选择：一是起兵反叛清朝， 二是尽量示弱维持现状，三是裁撤湘军以明心志。曾国藩思来想去，最终选择了第三条路，他本想将湘军全部裁撤掉，后经人劝谏提醒，才保留了约两万嫡系精英。自古拥重兵之人，要么问鼎皇权，要么被打败击溃，像曾国藩这样主动裁剪、自行解散的并不多。
87、正是由于在风谲云诡的时代，各种身份的集合体，曾国藩才备受关注和争议。然而，让后世更推崇和循环评价的却是：曾国藩家书。
88、曾国藩八交友： 一曰胜己者，二曰盛德者，三曰有趣味者，四曰能吃亏者，五曰能直言者，六曰志趣广大者，七曰患在当患者，八曰体人者。《曾国藩家书》
89、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。——曾国藩
90、既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。——曾国藩
91、士能寡欲，安于清澹，不为富贵所淫，则其视所物也轻，自然进退不失其正。
92、去其不善而勉进于善，是谓之善学。——曾国藩
93、为学从切实际出发，自不落空。——曾国藩
94、君子之学也，忧不得乎实，不忧名之不得也。君子之仕也，忧不崇其德，不忧官之不崇也。
95、或师或友，皆宜常存敬畏之心，不宜视为等夷，渐至慢亵，则不复能受其益矣。
96、有福不行享尽，有势不行使尽。
97、事得手且莫急，便要渐渐想。想得时切莫缓，便要仓促行。处天下事，只消得和平二字，兵贵神速，也须以后二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养高昂于定之中耳。
98、繁华功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩荡是真正受用。
99、行事不行任心，措辞不行任口。
100、克己之学——反省本身。
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